Paavali ja Pietari Antiokiassa, Gal. 2:11-14

Ennen vangitsemistaan Jeesus rukoili yöllä Getsemanessa Pietarin ja kahden muun opetuslapsensa kanssa.
Opetuslapset eivät jaksaneet valvoa, vaan nukahtivat.
Jeesus nuhteli heitä sanoen: "Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen" (Matt.26:41).

Minulla on kortti, jossa on Helsingin Kallion kirkosta otettu kuva kukosta ja tekstinä juuri Matt. 26:41.
Kukko on valvomisen vertauskuva.
Jeesushan oli jo aikaisemmin sanonut Pietarille: "Totisesti minä sanon sinulle,; ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti kiellät minut" (Matt. 26:34). Näin kävi- valvomattomuuden tähden!

Meidänkään ei sovi laiminlyödä rukousta ja Sanan tutkimista.
---
1. Valvoa mun, Jeesus, anna aina ristis juurella
ja niin joka päivä kuolla synneistäni kaikista.
Suo myös kuolla maailmasta, kuolla itsestänikin,
että kaiken elämäni sinulle vain eläisin.

2. Auta, että ristin tiellä kuljen askeleissasi.
Eksymästä, horjumasta estä, Jeesus, jalkani.
Uskoa ja rakkautta, toivoani lisää myös.
Anna voimaa kilvoitukseen, täytä alkamasi työs.
(Virsi 315:1,2)

Mielestäni on hyvä/parempi pohtia alkuperäisen opettajan opetusta, eikä ihmismielen sekoittamaa.

Lutter oli ihminen ja vajavainen sekä erehtyväinen, mutta Jeesus/Raamattu on virheetön ohjeistaja, jossa ei ole ihmismielen vaikuttamaa virheellisyyttä.

Lutterin mielikuvat kulminoituvat liiaksi lapsikasteeseen ja sen armoon.

Pari vuotta sitten minulla oli muutama kana (vieläkin on jäljellä kolme kanaa) ja kaksi kukkoa.
Kukon touhuja oli mukava seurata. Sen tehtävää voimme hyvin verrata lammaspaimeneen. Kukolla on suuri vastuu kanalaumastaan.

Se vie laumansa hyville ruokapaikoille.
Se myös joutuu koko ajan olemaan valppaana vihollisten varalta.
Tunkio on hyvä tähystyspaikka..
Jos vaara uhkaa, niin kukko varoittaa siitä laumalleen.

Seurakunnissamme tulisi toimia samoin; tarvitsemme hyviä johtajia, "tähystäjiä", jotka varoittavat etukäteen tulevista vaaroista (harhaopeista).
On laitettava itsensä "likoon".
Paavalikin joutui panemaan ”kovaa kovaa vastaan” taistellessaan valheapostoleita vastaan.

Jos joku hyökkää kanalauman kimppuun, on kukko eturintamassa puollustamassa laumaansa. Joskus kukko menettää henkensä siinä.
Itsekin menetin molemmat kukkoni pedoille (ketulle?). Nyt ovat kanat ilman johtajaa.
Luonnontilassa olevissa kanalaumoissa syntyykin yleensä kukkoja enemmän kuin kanoja, koska nuorien kukkojen kuolleisuus niiden puollustaessa laumaansa on suurempi kuin kanojen.

Yleensä kukko illalla on ensimmäisenä menossa yöpuulle raskaan päivän jälkeen. Vastuu painaa.
Ja aamulla se on usein ensimmäisenä jalkeilla.
Kun muut kanat hyppivät alas orsilta, niin ensi töikseen kukko heti "kurittaa" niitä lempeästi.
Jos kanat riitelevät keskenään, niin kukko tulee "erotuomariksi".
Jos joku kana eksyy laumasta, niin kukko hakee vaivihkaa sen takaisin.

Tulee mieleeni taas Raamatun opetukset kurituksesta ja hengellisestä ohjauksesta.
Paavali neuvoo Timoteusta:
"Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään;
hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden." (2. Tim. 2:24-25).

tässä ihan oikeassa,- "Meidän tavallamme ja meidän kanssamme he ovat rukoilleet: Isä meidän…” Muuten meillä on samat aarteet kuin heilläkin: sama Kristus, KASTE, sana ja syntien anteeksianto (Ef. 4:5)." -mutta kaste ei apostoleilla ollut LAPSIKASTE, vaan uskovien upotuskaste.

Gal 2:11-16. "Mutta kun Pietari tuli Antiokiaan, minun oli kaikkien kuullen vastustettava häntä, sillä mielesäni hän teki väärin.
-Tultuaan sinne hän aluksi söi yhdessä pakanuudesta kääntyneiden kristittyjen kanssa.
-Nämä eivät olleet ympärileikkauttaneet itseään eivätk muutenkaan noudattaneet juutalaisten lakeja.
-Sitten sinne tuli joitakin Jaakobin ystäviä. Pietari lakkasi silloin syömästä juutalaisten kanssa, sillä hän pelkäsi, mitä innokkaat juutalaiseten kannttajat sanoisivat -hehän pitivät ympärileikkausa pelastuksen ehtona.
-Kaikki juutalaiskristityt, jopa Barnbaskin, lankesivat tekopyhyyteen Pietarin esimerkin mukaan. Kun näin, että heidän käytöksensä oli ristisiidassa sen kanssa mitä he väittivät uskovansa, sanoin Pietarille kaikkien kuullen.
-Vaikka oletkin syntyperäinen juutalainen, olet hylännyt juutalaisten lait jo kauan sitten. Miksi ihmeessä nyt yhtäkkiä yrität saada pakanoita noudattamaan niitä? -Sinä ja minä-me olemme syntyperältämme juutalaisia emmekä pakanoita. Ja kuitenkin me juutalais kristityt tiedämme hyvin, ettemme voi päästä Jumalan omiksi uskonnollisia lakejamme noudattamalla.
-Jumalalle kelpaa vain Jeesuksen Kristukseen turvautuva ihminen. Siksi mekin olemme uskoneet häneen, että Jumala hyväksyisi meidät yhteyteensä.
-Tuo hyväksyminen perustuu siis uskoon eikä juutalaisten laien tottelemiseen. Kukaan ei pelastu niitä noudattamalla."