Jumalan yhteydestä?
-Täällä jossain ketjussa joku toi esille sellaista, ja sain ihan sydämelleni ollessani saunassa tänäiltana!
-Hän toi esille Heb.kir. 10:26."Jos me tahallamme jatkamme synnin tekemistä päästyämme tunemaan totuuden, ei ole enää uhria meidän syntiemme tähden."
-Tuo on ankara Sana, ja varsinkin sellaiselle, joka on heikkovaeltja ja on tullut lankeemuksia ja kompuroinut uskontiellä,että ei tiedä, onko enää Jumalan armo hänelle kuuluva?
- Ja juuri tämä Sana on monen eksyneen ylitettävä, ja saatava siitä Sanan vakuus, että voi tulla uudestaan Isän luokse tuhlaaja poikina ja tyttärinä.
-Tämä Raamatunkohta, josta on kysymys, Kirjotettiin Hebrealaisille ensikädessä, jutalais Kristityille, ei pakanauskoville.
-Onhan tiedossa, että luopiot voi uudistua, eikä vain kerran, vaan yhtä usein kun lankeeakin.
-"Vanhurskas lankeaa seitsemän kertaa, mutta nousee jälleen."
-Tuo Sana on alunperin tarkoitettu Hebrealaille uskoon tulleille juutalaislle.
-Heille oli kova paikka mennä kastelee julkisesti, koska siinä tunnustauduttiin Kristuksen seuraajaksi, ja juutalaisessa ympäristöössä tuohon aikaan, kun Jeesus oli äskettäin ristiin-naulittu, niin että kaikki senaikaiset tapahtumat olivat tuoreessa muistissa. Ja nyt nämä kastetut juutalaiset joutuivat synagoogan taholta vainotuiksi ja pilkatuiksi, ja heikoimmat eivät kestäneet entisten ystäviensä ylenkatsetta ja pilkkaa, halusivat palata takaisin juutalaisuuteen ja synagoogaan.
-Heille kyllä ainakin nimellisesti annettiin mahdollisuus tulla takaisin lainalisuuteen.
_ Pääsy vaan oli ankaran testin kautta mentävä läpi, että sai hyväksynnän.
-Piti kuvannollisesti tallata Jeesuksen veri jalkoihinsa, siinä samalla se todistaa suullisesti, että haluaa täten luopua Jeesuksesta. Ja niin hetekivätkin sitten, että olisivat voineet palata entiseen.
-Nyt he kuitenkin joutuivat synagoogan sisällä niin ankaran vainon ja ivan ja pilkan kohteeksi, etteivät sitten ketäneet sielläkään, vaan halusivat sitten kuitenkin palata Jeesuksen opetuslasten seuraan, kun olivathan maistaneet Herran hyvyyttä, ja olivat siitä tietoisia saadessaan tylyn kohtelun entisessä seurassaan.
-Nyt apostolit eivät voineet kuitenkaan hyväksyä heitä takaisin, koska olivat tallaannet suun todistuksen kautta vannoeet luopuvansa Jeesuksesta, niin siksi heille ei enää ollut mahdollista palata, jo semkin tähden, että kaikki kurittomuus oli kitkettävä pois, olihan evankeliumin ensiaskeleet kysymyksessä, ja he olivat nimeomaan juutalaisia. Heille oli kaikki tuo paljon henkilökohtaisempaa, olihan Jeesuskin yksi heistä.
-Tätä taustaa vasten tuo Raamatun kohta on käsitettävä. Koska jokainen joka on ollut seurakunnassa jo jonkin aikaa, ietää, että luopuneet voi palata.
-Ja Raamattu kehoittaa alusta sakka luopuneita palaamaan Herra tykö, vanhassa ja uudessa liitossa.
-Ja sitäpaitsi nuo onnettomat, jotka lankesivat , olivat tehneet myös Pyhä Hnegen pilka, ja se oli se mikä vei heidät pois Jeesuksen yhteydestä.
-Tuon 26 jakeen jälkeiset jakeetkin todistaa, että kyse on ensikädessä juutalaisita.
-27. -vaan kauhea tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka syö vatustajat.
28. Joka hylkää Mooseksen lain, sen on armotta kuoltava kahden ta kolmen todistajan sanan nojalla.
29. Kuinka paljon anakramman rangaistuksen luulettekaan sen saavan, joka tallaa jalkoihinsa Jmalan Pojan veren, pitää epäpyhänä liitonveren, jossa hänet on pyhitetty ja pilkkaa armon Henkeä."
-Ei pakanoille olisi voinut tuota lain rikkomisesta anettavaa tuomiota verrata 26 jakeen tapahtumiin, koska laika ei ole koskaan anettu pakanoille, että heidän olisi tullut sitä noudattaa, saadakseen sen kautta vanhurskauden, eli Jumalan hyväksynnän.
-Vähän pitkä kirjoitus, mutta lyhyt siihen nähden, jos mentäsiin vielä tarkempaan analysointiin tämän asian selvittämiseksi.
-Uskon kuitekin, että PH antaa ymmrrystä hänelle/heille, joille tämä on ehkä tullut auttavaksi tiedoksi päästä uskossaan eteenpäin, lankeemuksista huolimatta.
Jeesus sanoo: "Pitäkää usko Jumalaan, ja uskokaa minuun"!
-Ja Jeesus sanoo,"Joka minun tyköni tulee, sitä minä en heitä ulos, sillä itsensä kieltää hän ei saata."
-Ei pidä heittää uskallsuta Jumalaan, sillä Hänellä on paljon anteeksiantamusta, Hän halajaa sinun henkeäsi kateuteen asti.
-Ja "Olenko minä niikuin ihminen, että hylkäisn, Hän vihaa hylkäämistä."
-Tämä on yös tärkeä titää ja uskoa, että Jumala ei todella ole niikuin ihmiset, siksi jos vaikka ihmiset hylkää, Jumala ei sinua hylkää eikä sinua jätä!
-Se on katkeraa, kun ja jos ihmisekin hylkää, tulee herkästi mieleen, että se on sama kuin Jumala jättäisi, ei se ole niin, Jumalalle ei meistä kukaan ole mahdoton tapaus, jos vain riipumme Vapahtajssamme kiinni.
-Hän on koko maailman Vapahatja, ja VARSINKIN uskovien. Tämä on Jumalan laupaus, ja se on Raamatun totuus myös, ja Jumala on sanansa takana.
-Täällä jossain ketjussa joku toi esille sellaista, ja sain ihan sydämelleni ollessani saunassa tänäiltana!
-Hän toi esille Heb.kir. 10:26."Jos me tahallamme jatkamme synnin tekemistä päästyämme tunemaan totuuden, ei ole enää uhria meidän syntiemme tähden."
-Tuo on ankara Sana, ja varsinkin sellaiselle, joka on heikkovaeltja ja on tullut lankeemuksia ja kompuroinut uskontiellä,että ei tiedä, onko enää Jumalan armo hänelle kuuluva?
- Ja juuri tämä Sana on monen eksyneen ylitettävä, ja saatava siitä Sanan vakuus, että voi tulla uudestaan Isän luokse tuhlaaja poikina ja tyttärinä.
-Tämä Raamatunkohta, josta on kysymys, Kirjotettiin Hebrealaisille ensikädessä, jutalais Kristityille, ei pakanauskoville.
-Onhan tiedossa, että luopiot voi uudistua, eikä vain kerran, vaan yhtä usein kun lankeeakin.
-"Vanhurskas lankeaa seitsemän kertaa, mutta nousee jälleen."
-Tuo Sana on alunperin tarkoitettu Hebrealaille uskoon tulleille juutalaislle.
-Heille oli kova paikka mennä kastelee julkisesti, koska siinä tunnustauduttiin Kristuksen seuraajaksi, ja juutalaisessa ympäristöössä tuohon aikaan, kun Jeesus oli äskettäin ristiin-naulittu, niin että kaikki senaikaiset tapahtumat olivat tuoreessa muistissa. Ja nyt nämä kastetut juutalaiset joutuivat synagoogan taholta vainotuiksi ja pilkatuiksi, ja heikoimmat eivät kestäneet entisten ystäviensä ylenkatsetta ja pilkkaa, halusivat palata takaisin juutalaisuuteen ja synagoogaan.
-Heille kyllä ainakin nimellisesti annettiin mahdollisuus tulla takaisin lainalisuuteen.
_ Pääsy vaan oli ankaran testin kautta mentävä läpi, että sai hyväksynnän.
-Piti kuvannollisesti tallata Jeesuksen veri jalkoihinsa, siinä samalla se todistaa suullisesti, että haluaa täten luopua Jeesuksesta. Ja niin hetekivätkin sitten, että olisivat voineet palata entiseen.
-Nyt he kuitenkin joutuivat synagoogan sisällä niin ankaran vainon ja ivan ja pilkan kohteeksi, etteivät sitten ketäneet sielläkään, vaan halusivat sitten kuitenkin palata Jeesuksen opetuslasten seuraan, kun olivathan maistaneet Herran hyvyyttä, ja olivat siitä tietoisia saadessaan tylyn kohtelun entisessä seurassaan.
-Nyt apostolit eivät voineet kuitenkaan hyväksyä heitä takaisin, koska olivat tallaannet suun todistuksen kautta vannoeet luopuvansa Jeesuksesta, niin siksi heille ei enää ollut mahdollista palata, jo semkin tähden, että kaikki kurittomuus oli kitkettävä pois, olihan evankeliumin ensiaskeleet kysymyksessä, ja he olivat nimeomaan juutalaisia. Heille oli kaikki tuo paljon henkilökohtaisempaa, olihan Jeesuskin yksi heistä.
-Tätä taustaa vasten tuo Raamatun kohta on käsitettävä. Koska jokainen joka on ollut seurakunnassa jo jonkin aikaa, ietää, että luopuneet voi palata.
-Ja Raamattu kehoittaa alusta sakka luopuneita palaamaan Herra tykö, vanhassa ja uudessa liitossa.
-Ja sitäpaitsi nuo onnettomat, jotka lankesivat , olivat tehneet myös Pyhä Hnegen pilka, ja se oli se mikä vei heidät pois Jeesuksen yhteydestä.
-Tuon 26 jakeen jälkeiset jakeetkin todistaa, että kyse on ensikädessä juutalaisita.
-27. -vaan kauhea tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka syö vatustajat.
28. Joka hylkää Mooseksen lain, sen on armotta kuoltava kahden ta kolmen todistajan sanan nojalla.
29. Kuinka paljon anakramman rangaistuksen luulettekaan sen saavan, joka tallaa jalkoihinsa Jmalan Pojan veren, pitää epäpyhänä liitonveren, jossa hänet on pyhitetty ja pilkkaa armon Henkeä."
-Ei pakanoille olisi voinut tuota lain rikkomisesta anettavaa tuomiota verrata 26 jakeen tapahtumiin, koska laika ei ole koskaan anettu pakanoille, että heidän olisi tullut sitä noudattaa, saadakseen sen kautta vanhurskauden, eli Jumalan hyväksynnän.
-Vähän pitkä kirjoitus, mutta lyhyt siihen nähden, jos mentäsiin vielä tarkempaan analysointiin tämän asian selvittämiseksi.
-Uskon kuitekin, että PH antaa ymmrrystä hänelle/heille, joille tämä on ehkä tullut auttavaksi tiedoksi päästä uskossaan eteenpäin, lankeemuksista huolimatta.
Jeesus sanoo: "Pitäkää usko Jumalaan, ja uskokaa minuun"!
-Ja Jeesus sanoo,"Joka minun tyköni tulee, sitä minä en heitä ulos, sillä itsensä kieltää hän ei saata."
-Ei pidä heittää uskallsuta Jumalaan, sillä Hänellä on paljon anteeksiantamusta, Hän halajaa sinun henkeäsi kateuteen asti.
-Ja "Olenko minä niikuin ihminen, että hylkäisn, Hän vihaa hylkäämistä."
-Tämä on yös tärkeä titää ja uskoa, että Jumala ei todella ole niikuin ihmiset, siksi jos vaikka ihmiset hylkää, Jumala ei sinua hylkää eikä sinua jätä!
-Se on katkeraa, kun ja jos ihmisekin hylkää, tulee herkästi mieleen, että se on sama kuin Jumala jättäisi, ei se ole niin, Jumalalle ei meistä kukaan ole mahdoton tapaus, jos vain riipumme Vapahtajssamme kiinni.
-Hän on koko maailman Vapahatja, ja VARSINKIN uskovien. Tämä on Jumalan laupaus, ja se on Raamatun totuus myös, ja Jumala on sanansa takana.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Sinä olet kertonut, että ennen avioeroasi sinä pidit avioliittoa pyhänä ja erottamattomana! Avioerosi jälkeen sinä kuitenkin muutit oppiasi, jumalaton! Sinä vääntelet Raamattua mielesi mukaan!
Sinä puhut omiasi, ole siksi hiljaa!
lain, ei hän suinkaan kumonnut lain käskyjä, vaan teki käskyihin momentit ja aliot esim. avioeroon liittyen, etteivät juutalaisvaimot olisi niin helposti joutuneet yleisiksi huoriksi avioeronsa jälkeen.
Ja eräs myönnytys avioeron suhteen on juuri se vaimolle eroon johtavan lupakirjan kirjoittaminen siinä tapauksessa, että aviomies ottaa eron muun syyn, kuin aviorikoksen vuoksi.
Ne 'muut syyt' juutalaisten kulttuurissa saattoivat olla, joko vaimon ulkonäössä tai käytöksessä, yms:ssa, jonka seurauksena mies otti eron vaimostaan.
Ja ettei vaimosta, tämän eron vuoksi olisi tullut yleistä huoraa, niin Jeesus kehoitti tuossa lain momentissa pitämään huolta entisestä vaimostaan eikä hylkäämään häntä..
Kun jotkut juutalaismiehet vaihtoivat vaimoa melkein kuin metsuri paitaa, ja entisiä vaimoja kertyi elätettäviksi useampikin, niin sen seurauksena juutalaisia nimitettiin moniavioisiksi. Ja näin ollen seurakuntapalvelijaksi valittavan tuli olla yhden vaimon mies, jolla oli vain yksi vaimo elätettävänä kodissaan..
Lue sinä tarkemmin Raamatun näkemykset asiassa, ennenkuin alat palstalla huutaen syyttelemään ja tuomitsemaan lähimmäistäsi avioeroon, yms. liittyen, sillä: millä tuomiolla sinä lähimmäistäsi tuomitset, siitä sinut tuomitaan..
Aimminhan olet jo kumonnut tuon kristittyjen oikean Jumalan ja ottanut käyttöön murhaaja-Paavalin Jumalan.
Vai on ne ihan pakana-uskovia Jumalaan uskovat.
älä yritä ymmärtää, kun et kerran kuitenkaan käsitä!
"Tämä Mitrohan on varsinainen
Kirjoittanut: RitariOlevainen 28.4.2007 klo 13.26
-Kyllä hänelle anteeksiantamus kulluu, knhan tekee parannuksen ja lopettaa juopottelun, ja voihan hän päästä takaisin virkaansakkin."
Mitähän tuo tämänpäiväinen lausuntos Isä Mitrosta tarkoittaa?
Sehän on valetta.
Miten voi lopettaa juopottelun jos ei ole edes aloittanut?
Ja miten voi saada virkansa takaisin jos ei ole sitä menettänyt?
aöotukseen, joka siata kertoi, ei sen kummempaa, liekö totta vaiko ei, kuinka siis joku voi aloituksen asiasta täälä esittää?
-kun vaan et itse olisi, ja olet ottanut pois, että saisit toisia puhumaan perättömiä!
kyllä puhuttiin Mitrostakin kokonaan eri asiayhteydessä mutta minkä takia keksit tuon valheen.
vastasin vain asiaan mitä siinä käsiteltiin, mitä sinä nyt haluat? Ja viesti on poistettu, siksikö nyt vänkäät, kun en voi todistaa vastanneeni vain asiaan, oot aika epeli jos tuollaista harrastat !
Sinä et ole koskaan ennenkään pyytänyt anteeksi valehteluas.
Noi oli sinun sanasi Isä Mitrosta jotka kopioin koneelle ennen kun viesti poistettiin.
Ei aloittaja eikä kukaan muukaan viestiketjussa sanonut noin Isä Mitrosta kuin sinä.
Millaisin armolahjoin on varustettu olematonritarinne?
Jeeus on pelastaja, et sille mitään voi, syytä mitä syytät, saatna on tullut syyttämään, ja niin oot sinäkin sen leivissä, ole vaan uskollinen isänällesi, kyllä se sut palkitsee.
-Pelastus on kyllä mahdollista, kun uskot Jeesukseen, joka on antanut hekensä puolestasi,Hän rakastaa sinua, ja minunkin tulisi rakastaa sinua, ja raksatankin, koska minä raksatan Jeesusta!
>>..minunkin tulisi rakastaa sinua, ja raksatankin, koska minä raksatan Jeesusta! >>
... aidosta, pyyteettömästä rakkaudesta, vaiko farisealaisesta sanahelinästä ?
** Kor1.13:4
Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile **
Väitätkö että sanasi Isä Mitrosta on totta.
Hebr 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, PÄÄSTYÄMME TOTUUDEN TUNTOON, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä...
Sanatarkasti tuo "päästyämme totuuden tuntoon" kuuluu "vastaanotettuamme täyden tiedon totuudesta", vrt esim. King James käännös.
Tuo kohta on tarkoitettu sellaisille ei-uskovaisille jotka ovat seurakunnan yhteydessä, ja tietävät mikä on totuus, mutta eivät usko. Pyhän Hengen pilkkaa tekee sellainen joka tietää totuuden mutta ei halua uskoa. Siksi sellaisen edestä ei ole enää uhria.
Vai väittääkö joku, että pelastumiseen riittää täyden tiedon omaksuminen ilman uskoa.
Kaikki kohdat joissa Raamattu puhuu Pyhän Hengen pilkasta, voit löytää kuvauksen tällaisista pelastumattomista ihmisistä tietävät mikä on totuus, mutta eivät ole vastaanottaneet pelastusta.
KAUHEAA OPETUSTA VÄITTÄÄ ETTÄ USKOVAISESTA VOISI TULLA LUOPIO! Mihin muuhun se ajaa ihmisen kuin lakihenkisyyteen ja tekoihin uskossa pysymiseksi?
Ei Raamatun opetuksia tarvitse RitariOlevaisen tapaan noin pitkästi ja kaukaisesti selittää. Parasta lukea Raamattua niin kuin se on kirjoitettu, sanatarkkoja käännöksiä käyttäen. Uskollisuus sanalle ennen kaikkea. Sitten Pyhä Henki voi avata noita vaikeita kohtia ymmärtämättömälle. Kun on ilmassa selityksen makua, niin kannattaa miettiä että puhuuko puhuja omiaan.
Vaikea määrittää Luopio- yleensä suurin osa palaa seurakuntaan taisin!
Saul ol luopio!