1.Mooseksen kirja:
16:12 (KUN)Hänestä tulee mies (ADVENTISTI) kuin villiaasi: hänen kätensä on kaikkia vastaan, ja kaikkien käsi on häntä vastaan, ja hän on kaikkien veljiensä niskassa." "" "" Adventisti on tosiaankin kaikkia vastaan, eikä kukaan ole heidän kanssaan samaa mieltä. Varsin vaikea lähimmäisenä. Näin olen adventisteista tuntenut. He eivät pääse liki ihmistä, sillä heillä on sisimmässään ihmisen vihollisen mieli. Päinvastoin juuri kuin Jeesus. Jeesus oli syntisten ja kansan suosiossa. Mutta tekopyhien fariseusten kanssa Jeesus ei tullut toimeen. Niinkuin ei olisi tullut adventistienkaan kanssa.
16:12 (KUN)Hänestä tulee mies (ADVENTISTI) kuin villiaasi: hänen kätensä on kaikkia vastaan, ja kaikkien käsi on häntä vastaan, ja hän on kaikkien veljiensä niskassa." "" "" Adventisti on tosiaankin kaikkia vastaan, eikä kukaan ole heidän kanssaan samaa mieltä. Varsin vaikea lähimmäisenä. Näin olen adventisteista tuntenut. He eivät pääse liki ihmistä, sillä heillä on sisimmässään ihmisen vihollisen mieli. Päinvastoin juuri kuin Jeesus. Jeesus oli syntisten ja kansan suosiossa. Mutta tekopyhien fariseusten kanssa Jeesus ei tullut toimeen. Niinkuin ei olisi tullut adventistienkaan kanssa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
The Apocrypha
"I then saw the Word of God, pure and unadulterated, and that we must answer for the way we received the truth proclaimed from that Word. I saw that it had been a hammer to break the flinty heart in pieces, and a fire to consume the dross and tin, that the heart might be pure and holy. I saw that the Apocrypha was the hidden book, and that the wise of these last days should understand it. I saw that the Bible was the standard Book, that will judge us at the last day. I saw that heaven would be cheap enough, and that nothing was too dear to sacrifice for Jesus, and that we must give all to enter the kingdom" (Manuscript Releases, vol. 16, p. 34).
If what we have is a correct copy of what she wrote, the meaning and significance of this statement is unclear. At no subsequent time did Ellen White make reference to the Apocrypha, call upon Adventists to study it, or urge its reading. Nor did she include this statement in any of her publications. Whatever one makes of the statement, it should be observed that the Apocrypha is not described as inspired, but is contrasted with the Scriptures which are called the "standard Book, that will judge us at the last day."
The question is whether later inspired writers may include added details about persons and events described in the Bible. Additions in terms of details, from one privileged to view in vision scenes of Biblical history, is no more surprising than the fact that one finds details mentioned by one Gospel writer that are omitted by another describing the same event. Paul identifies the Egyptian magicians by name (2 Tim. 3:8), whereas in the book of Exodus they are nameless. Jude describes a prophecy of Enoch (Jude 14, 15) that is nowhere recorded in Genesis. Similar insights by Ellen White complement the Biblical record, which remains the unique, authoritative, revelation of God's will.
http://www.whiteestate.org/issues/faq-unus.html#unusual -section-h1
Denis Fortin, "Sixty-six Books or Eighty-one? Did Ellen White Recommend the Apocrypha?" Adventist Review, 28 March 2002, 8-12.