Johanneksen evankeliumi:
15:10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Jeesus jakaa tottelemisen kahteen osaan, luonnollisesti.
Jeesus oli syntynyt Israelin liittoon, ja oli siksi syntymänsä perusteella Mooseksen lain alainen.
Vanha liitto oli tehty Jumalan ja Israelin välille.
Siihen liittoon eivät kuuluneet muut kansat.
Israelille oli tullut laki Siinain rikkomusten jälkeen.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Moosekselle annettiin siis laki tuon Paavalin kirjeen mukaan olemaan väliaikaisesti.
Kun katsomme ne kohdat , jotka tulivat rikkomisten vuoksi jälkeenpäin, huomaamme seuraavaa.
Jälkeenpäin annettuina voidaan pitää Siinain tapahtumien perusteella vain kolmea käskyä.
Ne ovat 2. käsky kultaisen vasikan teon jälkeen ja se kieltää jumalankuvien teon.
3. käsky kieltää turhaan lausumasta Herran nimeä
ja 4. käsky määrää Sapatin vietettäväksi Jumalan säätämällä tavalla lepopäivänä.
Tämä tuli sen jälkeen kun israelilaisista osa kävi keräämässä mannaa sapattina .
2.Moos.16:12. "Minä olen kuullut israelilaisten napinan. Puhu heille ja sano: Iltahämärässä teillä on oleva lihaa syödäksenne, ja huomenna on teillä leipää yltäkyllin; niin te tulette tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne."
13. Ja illalla tuli viiriäisiä, ja ne peittivät leirin, ja aamulla laskeutui kastesumu leirin ympärille.
14. Ja kun kastesumu oli haihtunut, katso, erämaassa oli maan pinnalla jotakin hienoa, suomujen tapaista, jotakin hienoa niinkuin härmä.
15. Kun israelilaiset näkivät sen, kyselivät he toisiltansa: "Mitä tämä on?" Sillä he eivät tienneet, mitä se oli. Ja Mooses sanoi heille: "Tämä on se leipä, jonka Herra on antanut teille syötäväksi.
16. Ja näin on Herra käskenyt: Kootkaa sitä, jokainen tarpeenne mukaan; ottakaa goomer-mitta mieheen perheenne pääluvun mukaan, kukin niin monelle, kuin kullakin majassansa on."
17. Ja israelilaiset tekivät niin, ja he kokosivat, yksi enemmän, toinen vähemmän.
18. Mutta kun he mittasivat sen goomer-mitalla, niin ei sille jäänyt liikaa, joka oli koonnut enemmän, eikä siltä puuttunut, joka oli koonnut vähemmän; jokainen oli koonnut niin paljon, kuin hän tarvitsi.
19. Ja Mooses sanoi heille: "Älköön kukaan jättäkö siitä mitään huomiseksi".
20. Mutta he eivät kuulleet Moosesta, vaan muutamat jättivät siitä jotakin huomiseksi. Niin siihen kasvoi matoja, ja se rupesi haisemaan; ja Mooses vihastui heihin.
21. Ja he kokosivat sitä joka aamu sen verran, kuin kukin tarvitsi; mutta kun aurinko alkoi paahtaa, niin se suli.
22. Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23. Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24. Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25. Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26. Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27. Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29. Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
Tässä Sapatti alettiin laskea ENSI kerran Raamatun sanomana.
Tuo laskenta lähti siitä, kun Herra ensimmäisen kerran antoi Israelille sataa MANNAA taivaasta.
Mannaa ei annettu muille kansoille, vaan he tekivät toimiaan niinkiuin ennenkin myös Sapattisin.
On niitäkin, jotka väärin perustein kertovat Sapattia vietetyn jo Paratiisissa.
Onhan luonnollista, että tuon Paavalin kertoman"siihen asti" päätti vain ne lakiin liittyvät kohdat, jotka olivat annetut "jälkeenpäin" ja siten olemaan "siihen asti".
Näin pääsemme nyt tuohon viestini alkuosan lainaukseen, jonka otan tähän uudelleen;15:10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Nuo "jälkeenpäin "annetut lain osat Jeesus siis täytti ISRAELIN tottelemattomuuden vuoksi annettuina rasitteina ja noihin liittyivät lisäksi säädöksin määritellyt uhrit ja kaikki Jumalan palvelumenot.Siitä ovat nuo "kirjoitukset säädöksineen jotka olivat meitä (ISRAELIA) vastaan".Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
On tässä yhteydessä huomattava, että nuo kirjoitukset ja säädökset eivät ole olleet pakanoita vastaan koskaan.
Tämä on se, jossa Jeesus täytti Isänsä käskyt.
Ja kehoittaa meitä noudattamaan Hänen käskyjään yhtä hyvin kuin Hän teki Isänsä käskyjen noudattamisessa.
Jeesuksen tahto on siten ILMAN SAPATTIKÄSKYÄ.
Ja koska muut ovat Jeesuksenkin tahdon mukaan, ovat muut käskyt paitsi Israelille jälkikäteen annetut määräaikaisiksi tarkoitetut käskyt.
Kritinuskon Jumala on Jeesus, ja Hän ei ottanut itselleen Sapattia merkikseen siksi, koska sen oli Jumala, Hänen Isänsä ominut itsensä ja Israelin väliseksi ikuiseksi tunnukseksi.
15:10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Jeesus jakaa tottelemisen kahteen osaan, luonnollisesti.
Jeesus oli syntynyt Israelin liittoon, ja oli siksi syntymänsä perusteella Mooseksen lain alainen.
Vanha liitto oli tehty Jumalan ja Israelin välille.
Siihen liittoon eivät kuuluneet muut kansat.
Israelille oli tullut laki Siinain rikkomusten jälkeen.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Moosekselle annettiin siis laki tuon Paavalin kirjeen mukaan olemaan väliaikaisesti.
Kun katsomme ne kohdat , jotka tulivat rikkomisten vuoksi jälkeenpäin, huomaamme seuraavaa.
Jälkeenpäin annettuina voidaan pitää Siinain tapahtumien perusteella vain kolmea käskyä.
Ne ovat 2. käsky kultaisen vasikan teon jälkeen ja se kieltää jumalankuvien teon.
3. käsky kieltää turhaan lausumasta Herran nimeä
ja 4. käsky määrää Sapatin vietettäväksi Jumalan säätämällä tavalla lepopäivänä.
Tämä tuli sen jälkeen kun israelilaisista osa kävi keräämässä mannaa sapattina .
2.Moos.16:12. "Minä olen kuullut israelilaisten napinan. Puhu heille ja sano: Iltahämärässä teillä on oleva lihaa syödäksenne, ja huomenna on teillä leipää yltäkyllin; niin te tulette tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne."
13. Ja illalla tuli viiriäisiä, ja ne peittivät leirin, ja aamulla laskeutui kastesumu leirin ympärille.
14. Ja kun kastesumu oli haihtunut, katso, erämaassa oli maan pinnalla jotakin hienoa, suomujen tapaista, jotakin hienoa niinkuin härmä.
15. Kun israelilaiset näkivät sen, kyselivät he toisiltansa: "Mitä tämä on?" Sillä he eivät tienneet, mitä se oli. Ja Mooses sanoi heille: "Tämä on se leipä, jonka Herra on antanut teille syötäväksi.
16. Ja näin on Herra käskenyt: Kootkaa sitä, jokainen tarpeenne mukaan; ottakaa goomer-mitta mieheen perheenne pääluvun mukaan, kukin niin monelle, kuin kullakin majassansa on."
17. Ja israelilaiset tekivät niin, ja he kokosivat, yksi enemmän, toinen vähemmän.
18. Mutta kun he mittasivat sen goomer-mitalla, niin ei sille jäänyt liikaa, joka oli koonnut enemmän, eikä siltä puuttunut, joka oli koonnut vähemmän; jokainen oli koonnut niin paljon, kuin hän tarvitsi.
19. Ja Mooses sanoi heille: "Älköön kukaan jättäkö siitä mitään huomiseksi".
20. Mutta he eivät kuulleet Moosesta, vaan muutamat jättivät siitä jotakin huomiseksi. Niin siihen kasvoi matoja, ja se rupesi haisemaan; ja Mooses vihastui heihin.
21. Ja he kokosivat sitä joka aamu sen verran, kuin kukin tarvitsi; mutta kun aurinko alkoi paahtaa, niin se suli.
22. Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23. Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24. Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25. Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26. Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27. Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29. Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
Tässä Sapatti alettiin laskea ENSI kerran Raamatun sanomana.
Tuo laskenta lähti siitä, kun Herra ensimmäisen kerran antoi Israelille sataa MANNAA taivaasta.
Mannaa ei annettu muille kansoille, vaan he tekivät toimiaan niinkiuin ennenkin myös Sapattisin.
On niitäkin, jotka väärin perustein kertovat Sapattia vietetyn jo Paratiisissa.
Onhan luonnollista, että tuon Paavalin kertoman"siihen asti" päätti vain ne lakiin liittyvät kohdat, jotka olivat annetut "jälkeenpäin" ja siten olemaan "siihen asti".
Näin pääsemme nyt tuohon viestini alkuosan lainaukseen, jonka otan tähän uudelleen;15:10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Nuo "jälkeenpäin "annetut lain osat Jeesus siis täytti ISRAELIN tottelemattomuuden vuoksi annettuina rasitteina ja noihin liittyivät lisäksi säädöksin määritellyt uhrit ja kaikki Jumalan palvelumenot.Siitä ovat nuo "kirjoitukset säädöksineen jotka olivat meitä (ISRAELIA) vastaan".Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
On tässä yhteydessä huomattava, että nuo kirjoitukset ja säädökset eivät ole olleet pakanoita vastaan koskaan.
Tämä on se, jossa Jeesus täytti Isänsä käskyt.
Ja kehoittaa meitä noudattamaan Hänen käskyjään yhtä hyvin kuin Hän teki Isänsä käskyjen noudattamisessa.
Jeesuksen tahto on siten ILMAN SAPATTIKÄSKYÄ.
Ja koska muut ovat Jeesuksenkin tahdon mukaan, ovat muut käskyt paitsi Israelille jälkikäteen annetut määräaikaisiksi tarkoitetut käskyt.
Kritinuskon Jumala on Jeesus, ja Hän ei ottanut itselleen Sapattia merkikseen siksi, koska sen oli Jumala, Hänen Isänsä ominut itsensä ja Israelin väliseksi ikuiseksi tunnukseksi.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Noin minäkin asiat käsitän. Olemme Jeesuksen ja apostolien opetuksessa. Uustestamentillisessa seurakunnassa. Ja uudessa liitossa.
Uustestamentillinen Jeesuksen omien seurakunta muodostuu kaikkialla olevista ihmisistä, joilla "elävä" uskon yhteys Kristukseen.
Lähden tuosta viimeisestä kappaleestasi.
Kristinuskon Jumala on Jeesus Kristus, joka myös oli VT:n Jumala eli JHWH. Tämä paljastuu Jeesuksen omasta todistuksesta ja parhaiten alkutekstissä Joh. 8:28, 56-58. Samoin 1. Kor. 10:4.
Jeesus oli siis Jumala, joka kirjoitti sormellaan lakinsa laintauluihin ja joka Hes. 20:12 sanoo: "Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että MINÄ OLEN HERRA, joka pyhitän heidät."
Joh. 15:10 mukaan siis Jeesuksen käskyihin kuuluvat etupäässä juuri Jumalan kymmenen käskyä, sitten myös kahden rakkaudenkäskyn kiteytys siitä ja vielä tuo "uusi käsky" Joh. 13:34, 35 sekä lähetyskäsky, Mark. 16:15, 16.
Ellet tunne Jeesuksen JHWH-jumaluutta, niin tunnet Jeesusta vielä perin heikosti.
Jeesus myös painotti, ettei hän tullut antamaansa Jumalan lakia kumoamaan vaan täyttämään ja ettei piirtoakaan siitä häviäisi kunnes taivas ja maa häviävät, vrt. Matt. 5:17, 18.
Jumalan käskyt ovat siis voimassa (synnin osoittajana, Room. 3:20) loppuun asti muuttumattomina sapattikäskyineen ja kuvanpalvonnan kieltävine käskyineen tai ei sitten ollenkaan - välimuotoa ei ole ja minä olen ehdottoman varma Raamatun kokonaisilmoituksen perusteella, että Jumalan laki on muuttumattomana voimassa velvoittaen jokaista ihmissielua maan päällä!!!
Sen vastainen opetus on laittomuuden opetusta ja siten luopumusta Herrasta.
Ilm. 14:12 todistaa, että vielä aivan ajan lopulla Jeesukseen uskovat tunnistetaan siitä, että he noudattavat Jumalan käskyjä. Tähän noudattamiseen tietysti tarvitsemme Jeesuksen ristin sovitusta ja anteeksiantamuksen armoa, mutta samaan kuvaan ei mitenkään sovi opetus lain tai sen sapattikäskyn lakkaamisesta olemasta voimassa Jeesuksen ristinkuolemassa - vain tämän lain tuomio Jeesuksen omia kohtaan lakkasi olemasta voimassa silloin.
Silloin lakkasi sensijaan kokonaan olemasta voimassa aivan toinen lakikokoelma, ns. seremonialaki eli tuo "Mooseksen lainkirja", johon juuri tuo Kol. 2:14 suoraan viittaa, viitatessaan 5. Moos. 31:26 lausuntoon "kirjoituksesta säädöksineen, joka oli meitä vastaan".
Apostolien teot:
13:17 Tämän ISRAELIN KANSAN JUMALA valitsi meidän isämme ja korotti tämän kansan, heidän muukalaisina ollessaan Egyptin maassa, ja vei heidät sieltä ulos kohotetulla käsivarrella,
1.Mooseksen kirja:
33:20 Ja hän pystytti siihen alttarin ja antoi sille nimen Eel, ISRAELIN JUMALA.
2.Mooseksen kirja:
5:1 Senjälkeen Mooses ja Aaron menivät ja sanoivat faraolle: "Näin sanoo Herra, ISRAELIN JUMALA: Päästä minun kansani viettämään minulle juhlaa erämaassa."
24:10 Ja he näkivät ISRAELIN JUMALAN; ja hänen jalkainsa alla oli alusta, niinkuin safiirikivistä, kirkas kuin itse taivas.
32:27 Ja hän sanoi heille: "Näin sanoo Herra, ISRAELIN JUMALA: 'Jokainen sitokoon miekkansa vyölleen. Käykää sitten edestakaisin leirin halki portista porttiin ja tappakaa jokainen, olkoon vaikka oma veli, ystävä tai sukulainen.'"
34:23 Kolme kertaa vuodessa kaikki sinun miesväkesi tulkoon Herran, sinun Herrasi, ISRAELIN JUMALAN, kasvojen eteen.
Ei yksikään adventisti noudata sinun oppiasi. Ei lain kuulijoita vanhurskauteta vaan lain noudattajat vanhurskautetaan. Eikä yksikään teistä edes yritä noudattaa sapattilakiakaan. Mikään ei ole adventistien sapatinnoudattamisessa tehty Raamatun ohjeiden mukaan. Koska Uusi Testamentti ei niitä kerro niin Vanhan Testamentin Sapattisäännöt ovat siten voimassa. Missään tapauksessa adventistikirkko ei ole oikea sapattisääntöjen asettajaksi. Nuo säännöthän koskisivat koko kristillistä maailmaa. Teillä on legimiteettivaje!Hebr.7:5 Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista (Israel) lähteneet;
7:6 mutta hän, jonka sukua ei johdeta heistä, otti kymmenykset Aabrahamilta ja siunasi sen, jolla oli lupaukset.
7:8 Ja täällä kuolevaiset ihmiset ottavat kymmenyksiä, mutta siellä se, jonka todistetaan elävän.
7:9 Ja Aabrahamin kautta, niin sanoakseni, on Leevikin, joka kymmenyksiä ottaa, maksanut kymmenyksiä; -- LAKI on silloin hyvä, kun sitä noudatetaan säädetyllä tavalla, mutta te ette tee mitään laissa säädetyllä tavalla. Jos olet erimieltä niin osoita puheesi Raamatulla sekä teoilla todeksi. 1.Timoteuksen kirje:
1:8"" Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään "" Missään vaiheessa juutalaisetkaan eivät saavuttaneet sitä, minkä varjo sapatti on, ettekä tekään saavuta sitä sapattianne viettäen yhtään paremmin. Kirje heprealaisille 4
1. Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4. Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5. ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6. Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7. niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
Juutalaisten oppineiden sadat eri sapattisäännöt olivat heidän omaa keksintöään, jotka Jeesus joutui osoittamaan tarpeettomiksi. Niistä sinun on täysin turhaa kirjoitella meille yhtään mitään.
Jeesus halusi puhdistaa Herran sapatin rasitteeksi muodostuneet lukemattomat säännökset ja hän halusi näin palauttaa Herran sapatin sellaiseksi, miksi hän oli sen jo luomisessa tarkoittanut - ilon ja vapauden päiväksi, jossa saamme vapautua niin ansiotyöstä kuin kaikista omista arkisista tekemisistämme kristillisen rakkauden puitteissa.
Kristuksessa olemme lain täydellisiä noudattajia - edellyttäen tietenkin, että hyväksymme lain voimassaolon muuttumattomana.
Kristus on siis ainut sapattisääntöjen asettaja niin meille kuin kaikille ihmisille, jos nyt yleensä voidaan puhua jostain "sapattisäännöistä".
Kun laki on UL:ssa kirjoitettu uskovien sydämiin, vrt. Hepr. 8:8-10, niin Pyhä Henki kyllä ohjaa meitä tässäkin jos vain kuulemme hänen äänensä ja Jeesuksen äänen samalla.
En kertakaikkiaan ymmärrä adventistia kun HÄN sanoo mitä Jumalan tulee kirjoittaa sisimpään. Enkä varsinkaan ymmärrä mistä adventisti syyttää ihmistä, joka ei näe adventismin oppeja Raamatussa. Emmehän me ole teidän arvioitavinamme. Emmehän me edes kuulu advebnttikirkon " 28 lupaustenne tekijöihin". Raamattu ei muutenkaan eikä kymmenen käskyä mitenkään velvoita meitä teidän oppilaiksenne. Mistä ihmeestä te löydätte itsenne opettajiksi Jeesuksen ja apostolien rinnalle Raamatusta?
Efesolaiskirje:
1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti, 14. sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Me - tai en ainakaan minä syytä ketään mistään, kuten suurin osa vastustajistamme jatkuvasti tekee.
Minä keskustelen ja tuon tutkittavaksi eri aiheeseen liittyviä raamatunkohtia.
En niinikään esitä mitään "adventismin oppeja" vaan Raamatun oppeja ja vieläpä toivon syvästi, että muut keskustelijat toimivat Berean juutalaisten tavoin, vrt. Ap.t. 17:10, 11, ja tutkivat Raamatusta, onko asia niin kuin olen esittänyt.
Ehdoton tosiasia on jokatapauksessa se, että niinkauan kun kristikunta on hajaantunut ja yhä lisää hajaantuu, on siinä valtavasti työtä raamatullisella uskonpuhdistuksella ja sitä minä näen adventismin erittäin hyvin edustavan.
Ja vielä - sinun olisi hyvä huomioida, että tämä on nyt adventistien keskustelufoorumi. Mikäli sinua ei siis kiinnosta keskustella täällä nimenomaan adventistien kanssa, niin miksi ihmeessä sitten tulet tänne syyttelemään? Minä vain kysyn....ja ihmettelen suuresti.