kristinoppikoulu

tämä auttoi paljon. Ei muuta kuin pykäämään kutsuja.

vaan kirjoitti:

tämä auttoi paljon. Ei muuta kuin pykäämään kutsuja.

onnittelukorttejakin "Monia armorikkaita vuosia kristinoppikoulun päättäneelle", ainakin Lampukasta, ONL:sta, Treen kirkon kaupasta, ehkä Valamostakin!

löytyy muuten ihan kirjoitti:

onnittelukorttejakin "Monia armorikkaita vuosia kristinoppikoulun päättäneelle", ainakin Lampukasta, ONL:sta, Treen kirkon kaupasta, ehkä Valamostakin!

En halua loukata ketään, mutta itseäni koko kristinoppikoulu ihmetyttää. Miksi ortodoksisen kirkon pitää kaikessa näköjään sopeutua luterilaisten tapoihin? Miksi pitää olla ortonuorillekin oma "ripari" - senkö vuoksi, että saa rahalahjaa ja kakkua? Eikö saman asian ajaisi vaikkapa tavallista juhlavammat 15-vuotispäivät?

Luterilaisessa kirkossa käydään rippikoulu, koska kyse on konfirmaatiosta. Ortodoksisessa kirkossa tällaista ei tarvita, vaan ehtoollisella voi käydä pienestä pitäen. Luontevin paikka oppia ortodoksisesta uskosta on kotona, vanhemman ja läheisten yhteydessä.

Kristinoppikoulun hyvä puoli voi olla sitten se, että pääsee tutustumaan muihin ortodoksinuoriin. Sellainen onkin tärkeää, mutta ihmettelen näitä luterilaisuudesta omaksuttuja kukitustapoja ja "rippijuhlia". :(

Tämä siis omana henkilökohtaisena mielipiteenäni.

ambivalenssi kirjoitti:

En halua loukata ketään, mutta itseäni koko kristinoppikoulu ihmetyttää. Miksi ortodoksisen kirkon pitää kaikessa näköjään sopeutua luterilaisten tapoihin? Miksi pitää olla ortonuorillekin oma "ripari" - senkö vuoksi, että saa rahalahjaa ja kakkua? Eikö saman asian ajaisi vaikkapa tavallista juhlavammat 15-vuotispäivät?

Luterilaisessa kirkossa käydään rippikoulu, koska kyse on konfirmaatiosta. Ortodoksisessa kirkossa tällaista ei tarvita, vaan ehtoollisella voi käydä pienestä pitäen. Luontevin paikka oppia ortodoksisesta uskosta on kotona, vanhemman ja läheisten yhteydessä.

Kristinoppikoulun hyvä puoli voi olla sitten se, että pääsee tutustumaan muihin ortodoksinuoriin. Sellainen onkin tärkeää, mutta ihmettelen näitä luterilaisuudesta omaksuttuja kukitustapoja ja "rippijuhlia". :(

Tämä siis omana henkilökohtaisena mielipiteenäni.

Lue lisää

jos et halua panna lapsiasi kripariin, niin älä pane. Nuorista on kuitenkin kiva mennä leirille.

Vaikka ortodoksinuoret ovatkin käyneet pienestä pitäen ehtoollisella, niin enemmistö nykyisin käy kriparilla ensi kertaa synnintunnustuksella. Onhan sekin jotakin. Lisäksi he tutustuvat leirillä suureen joukkoon ortodoksinuoria.

Minkä hyvänsä koulun päättymistä voi juhlia, niin peruskoulun kuin kristinoppikoulunkin.

pakollinen kirjoitti:

jos et halua panna lapsiasi kripariin, niin älä pane. Nuorista on kuitenkin kiva mennä leirille.

Vaikka ortodoksinuoret ovatkin käyneet pienestä pitäen ehtoollisella, niin enemmistö nykyisin käy kriparilla ensi kertaa synnintunnustuksella. Onhan sekin jotakin. Lisäksi he tutustuvat leirillä suureen joukkoon ortodoksinuoria.

Minkä hyvänsä koulun päättymistä voi juhlia, niin peruskoulun kuin kristinoppikoulunkin.

Lue lisää

Siis suurin osa nuoristako käy synnintunnustuksella ensimmäisen kerran VASTA kristinoppileirillä???? Ei voi kuin päätään puistella, jos näin on.

WTF?! kirjoitti:

Siis suurin osa nuoristako käy synnintunnustuksella ensimmäisen kerran VASTA kristinoppileirillä???? Ei voi kuin päätään puistella, jos näin on.

Lapset saavat käydä ehtoollisella ja hyvin nuorena. Tässä mielessä meillä ei ole suurta tarvetta varsinaiseen rippikouluun. Katumuksen sakramenttiin osallistumisen ikärajaa ei ole tiedossa. Onko tähän olemassa joku ikäraja?

Riviseurakuntalainen kirjoitti:

Lapset saavat käydä ehtoollisella ja hyvin nuorena. Tässä mielessä meillä ei ole suurta tarvetta varsinaiseen rippikouluun. Katumuksen sakramenttiin osallistumisen ikärajaa ei ole tiedossa. Onko tähän olemassa joku ikäraja?

Lue lisää

muistelen kuulleeni/lukeneeni seitsemän vuoden rajasta. Siis sitä nuoremmat eivät kävisi synnintunnustuksella.

Riviseurakuntalainen kirjoitti:

Lapset saavat käydä ehtoollisella ja hyvin nuorena. Tässä mielessä meillä ei ole suurta tarvetta varsinaiseen rippikouluun. Katumuksen sakramenttiin osallistumisen ikärajaa ei ole tiedossa. Onko tähän olemassa joku ikäraja?

Lue lisää

tulisi lapsi viedä synnintunnustukselle ensi kerran jo seitsemänvuotiaana. Kreikkalaisen tavan mukaan 12-vuotiaana.

Tiedon siitä, että suurin osa lapsista käy vasta kriparilla ensi kerran synnintunnustuksella olen saanut ONL:n papilta isä Tuomaalta. Luultavasti hän tietää tämän asian. Ne lapset, jotka ovat ennen kristinoppikoulua olleet seurakunnan leireille ja siellä osallistuneet katumuksen sakramenttiin, ovat aina pieni vähemmistö. Seurakunnan leirit ovat kalliita, eikä niitä kaikissa seurakunnissa edes ole.

Vanhempien voi olla vaikea saada lapsiaan synnintunnustukselle, jos seurakunta ei tue heitä. Miksi ei voisi järjestää vaikka yleisiä synnintunnustuksia lapsille joulupaaston ja suuren paaston aikana?

ambivalenssi kirjoitti:

En halua loukata ketään, mutta itseäni koko kristinoppikoulu ihmetyttää. Miksi ortodoksisen kirkon pitää kaikessa näköjään sopeutua luterilaisten tapoihin? Miksi pitää olla ortonuorillekin oma "ripari" - senkö vuoksi, että saa rahalahjaa ja kakkua? Eikö saman asian ajaisi vaikkapa tavallista juhlavammat 15-vuotispäivät?

Luterilaisessa kirkossa käydään rippikoulu, koska kyse on konfirmaatiosta. Ortodoksisessa kirkossa tällaista ei tarvita, vaan ehtoollisella voi käydä pienestä pitäen. Luontevin paikka oppia ortodoksisesta uskosta on kotona, vanhemman ja läheisten yhteydessä.

Kristinoppikoulun hyvä puoli voi olla sitten se, että pääsee tutustumaan muihin ortodoksinuoriin. Sellainen onkin tärkeää, mutta ihmettelen näitä luterilaisuudesta omaksuttuja kukitustapoja ja "rippijuhlia". :(

Tämä siis omana henkilökohtaisena mielipiteenäni.

Lue lisää

Nykyään eivät ortodoksiset nuoret tiedä mitään kirkosta, johon kuuluvat. Tieto, tavat ja perinteet eivät enää välity perheissä, joten useimmat tapaamani nuoret ovat lähes täysin tietämättömiä kaikesta kirkkoon kuuluvasta. Eivät osaa tehdä edes ristinmerkkiä, eivät osaa uskontunnustusta, eivät tunne palveluksia puhumattakaan niiden sisällöstä. Varsin moni ei ole koskaan käynyt synnintunnustuksella, ehtoollisesta puhumattakaan. Nykyään oman seurakuntani koululaiset käyvät pari kertaa vuodessa "leirikoulussa" liturgiassa, jotkut ovat silloin kirkossa ensi kertaa elämässään.

Kristinoppikoulussa käydään läpi tärkeimmät ortodoksiseen uskoon ja perinteeseen kuuluvat asiat ja sakramentit, tietävätpähän edes jotain sen jälkeen. Mitä tulee taloudelliseen puoleen, on kristinoppileiri varsin halpa, monesta harrastusleiristsä joutuu maksamaan moninkertaisia summia, lisäksi ainakin omassa seurakunnassani diakonia antaa "leiristipendejä" nuorille, joiden perheellä ei ehkä muuten olisi varaa leirimaksuun. Miten paljon turhempaan nykyajan vanhemmat syytävät rahaa lapsilleen, kripari on aina hintansa väärti!

ambivalenssi kirjoitti:

En halua loukata ketään, mutta itseäni koko kristinoppikoulu ihmetyttää. Miksi ortodoksisen kirkon pitää kaikessa näköjään sopeutua luterilaisten tapoihin? Miksi pitää olla ortonuorillekin oma "ripari" - senkö vuoksi, että saa rahalahjaa ja kakkua? Eikö saman asian ajaisi vaikkapa tavallista juhlavammat 15-vuotispäivät?

Luterilaisessa kirkossa käydään rippikoulu, koska kyse on konfirmaatiosta. Ortodoksisessa kirkossa tällaista ei tarvita, vaan ehtoollisella voi käydä pienestä pitäen. Luontevin paikka oppia ortodoksisesta uskosta on kotona, vanhemman ja läheisten yhteydessä.

Kristinoppikoulun hyvä puoli voi olla sitten se, että pääsee tutustumaan muihin ortodoksinuoriin. Sellainen onkin tärkeää, mutta ihmettelen näitä luterilaisuudesta omaksuttuja kukitustapoja ja "rippijuhlia". :(

Tämä siis omana henkilökohtaisena mielipiteenäni.

Lue lisää

Eipä näytä nykyään kotona opetettavan mitään uskosta tai uskonnosta. Tarkoitan näitä teini-ikäisiä, joita joskus harvoin näkyy tympeän näköisinä istuskelevan tai hihittelevän kirkkosalin takaosassa, eivät osaa nousta seisomaan edes uskontunnustuksen ajaksi. Onneksi näyttävät nuoret vanhemmat tuovan vauvoja ja pienokaisia varsin ahkerasti kirkkoon ja ehtoolliselle, heistä ehkä kasvaa uusi, kirkkonsa tunteva sukupolvi.

Lisää opetusta kouluun ja pitempiä leirejä/kristinoppikouluja myös iltakouluina, ja ehkä vielä vanhemmat mukaan!

nuorisotyöntekijä kirjoitti:

Nykyään eivät ortodoksiset nuoret tiedä mitään kirkosta, johon kuuluvat. Tieto, tavat ja perinteet eivät enää välity perheissä, joten useimmat tapaamani nuoret ovat lähes täysin tietämättömiä kaikesta kirkkoon kuuluvasta. Eivät osaa tehdä edes ristinmerkkiä, eivät osaa uskontunnustusta, eivät tunne palveluksia puhumattakaan niiden sisällöstä. Varsin moni ei ole koskaan käynyt synnintunnustuksella, ehtoollisesta puhumattakaan. Nykyään oman seurakuntani koululaiset käyvät pari kertaa vuodessa "leirikoulussa" liturgiassa, jotkut ovat silloin kirkossa ensi kertaa elämässään.

Kristinoppikoulussa käydään läpi tärkeimmät ortodoksiseen uskoon ja perinteeseen kuuluvat asiat ja sakramentit, tietävätpähän edes jotain sen jälkeen. Mitä tulee taloudelliseen puoleen, on kristinoppileiri varsin halpa, monesta harrastusleiristsä joutuu maksamaan moninkertaisia summia, lisäksi ainakin omassa seurakunnassani diakonia antaa "leiristipendejä" nuorille, joiden perheellä ei ehkä muuten olisi varaa leirimaksuun. Miten paljon turhempaan nykyajan vanhemmat syytävät rahaa lapsilleen, kripari on aina hintansa väärti!

Lue lisää

Surullista jos tilanne on tuo, että ei edes ristinmerkkiä osata, eikä mitään tiedetä. Mietin sitten mikä mahtaa olla motivaationa tulla yhtäkkiä kriparille? Onko se juuri se sama mikä luterisilla nuorilla, eli halu saada paljon rahaa lahjana? Tuntuu aika ikävältä.

Mietin silti pitääkö sen juuri olla luterisen esimerkin mukainen rippileiri, jossa nämä asiat opitaan. Suomalainen ortodoksisuus tuntuu joskus tavattoman erikoiselta, koska ilmeisesti on niin paljon sulautumispaineita. Halutaan syödä rusinat pullasta, halutaan kauniit ja eksoottiset (!) palvelukset, mutta MYÖS kaikki se, mitä luterilaisuudessa erityisesti rahallisesti hyödyttää, eli rippileiri lahjoineen, oikeus käydä ehtoollisella ilman katumuksen sakramenttia, jne.

..vaan silti.. kirjoitti:

Surullista jos tilanne on tuo, että ei edes ristinmerkkiä osata, eikä mitään tiedetä. Mietin sitten mikä mahtaa olla motivaationa tulla yhtäkkiä kriparille? Onko se juuri se sama mikä luterisilla nuorilla, eli halu saada paljon rahaa lahjana? Tuntuu aika ikävältä.

Mietin silti pitääkö sen juuri olla luterisen esimerkin mukainen rippileiri, jossa nämä asiat opitaan. Suomalainen ortodoksisuus tuntuu joskus tavattoman erikoiselta, koska ilmeisesti on niin paljon sulautumispaineita. Halutaan syödä rusinat pullasta, halutaan kauniit ja eksoottiset (!) palvelukset, mutta MYÖS kaikki se, mitä luterilaisuudessa erityisesti rahallisesti hyödyttää, eli rippileiri lahjoineen, oikeus käydä ehtoollisella ilman katumuksen sakramenttia, jne.

Lue lisää

yrittää hyödyntää tuollainen asia.

Kristinoppikoulua on kirkossamme pidetty jo yli 100 vuotta. Sen pito alkoi arkkipiispa Antonin aikana ensiksi Pohjois-Karjalassa.

Arkkipiispa Antoni oli kansanvalistusihmisiä ja hän huomasi kuinka tietämättömiä Suomen ortodoksisessa Karjalassa oltiin uskon asioista. Hän huomasi myös, että luterilaisessa kirkossa ei oltu yhtä tietämättömiä, koska kaikki olivat lukutaitoisia ja kristinoppia taottiin päähän kiertokoulussa, kansakoulussa ja rippikoulussa.

Kannattaa tietysti kirjoitti:

yrittää hyödyntää tuollainen asia.

Kristinoppikoulua on kirkossamme pidetty jo yli 100 vuotta. Sen pito alkoi arkkipiispa Antonin aikana ensiksi Pohjois-Karjalassa.

Arkkipiispa Antoni oli kansanvalistusihmisiä ja hän huomasi kuinka tietämättömiä Suomen ortodoksisessa Karjalassa oltiin uskon asioista. Hän huomasi myös, että luterilaisessa kirkossa ei oltu yhtä tietämättömiä, koska kaikki olivat lukutaitoisia ja kristinoppia taottiin päähän kiertokoulussa, kansakoulussa ja rippikoulussa.

Lue lisää

Olen aivan samaa mieltä. En ymmärrä miten se luterilaisuuden peikko saadaan tungettua joka asiaan, jopa hyviin. Neljästä lapsestamme kolme on jo käynyt kriparin, ja kaikki he ovat pitäneet sitä yhtenä varhaisnuoruutensa parhaista kokemuksista. Meillä ei ole mummoja elossa, jotka opettaisivat kirkkotapoja, ja kun isossa perheessä molemmat vanhemmat käyvät töissä, kasvatuksessa menevät edelle pakostakin muut kuin kirkkoasiat. Moni seikka aukeaa kriparilla aivan eri lailla kuin kotona kerrottuna. Kriparilla nuoret myös tutustuvat toisiin ortodoksinuoriin; näkevät että heitä ylipäätänsä on! Esimerkiksi esikoisemme oli pitkään koulunsa ainoa ortodoksi ja protestoi usein "eristysuskontoaan" vastaan. Kolmesta pojastamme kaksi on pitänyt kripariajoista saakka yhteyttä toisten ortodoksinuorien kanssa. Eikö sekin ole (vaikkapa mahdollisen parinmuodostuksen kannalta) hyvä asia? Seka-avioliitothan kun tuomitaan nekin tällä palstalla.

Kannattaa tietysti kirjoitti:

yrittää hyödyntää tuollainen asia.

Kristinoppikoulua on kirkossamme pidetty jo yli 100 vuotta. Sen pito alkoi arkkipiispa Antonin aikana ensiksi Pohjois-Karjalassa.

Arkkipiispa Antoni oli kansanvalistusihmisiä ja hän huomasi kuinka tietämättömiä Suomen ortodoksisessa Karjalassa oltiin uskon asioista. Hän huomasi myös, että luterilaisessa kirkossa ei oltu yhtä tietämättömiä, koska kaikki olivat lukutaitoisia ja kristinoppia taottiin päähän kiertokoulussa, kansakoulussa ja rippikoulussa.

Lue lisää

Ja kyllä se tarpeellinen onkin, olen huomannut, etteivät edes aikuiset tunne omaa kirkkoaan. Sitäpaitsi, missä nuoret edes uskaltaisivat kysellä kirkkoa ja uskoa koskevia asioita muualla kuin kriparilla, jossa on yleensä nuorten kanssa hyvin toimeentulevia pappeja, vähän vanhempia nuoria ohjaajina ja vertaisia keskustelukumppaneina!
Kuka siellä kotonakaan opettaa kun ei vanhemmatkaan osaa, ja miten kotikasvatus muutenkaan nykyään otetaan vastaan.