Joillekin vartiotorniseuran joukot ovat vihollisia tai vähintään riesoja. Tämä on joskus myös ymmärettävissä ao. henkilön elämänhistorian valossa. Itse koen kuitenkin, ettei jengi juuri edes ärsytä minua. Ja miksei?
No, russelilainen oppi on melkolailla lähellä muhammettilaista oppia. Se, onko olemassa aito yhteys vaikkapa areolaisuuden kautta, on sitten historiantutkijoiden ongelma. Mutta jos vertailee näitä kahta lakiuskontoa, niin kyllähän sitä mieluummin toivoisi, että muhamettilaisista tulisi vartiotornin kannattaja kuin päinvastoin. Nimittäin en koe olevani hengenvaarassa, vaikka ilmaoittaudun antivartiotornilaiseksi. Anti-islamilainenkin olen, mutta tuskinpa uskaltaisin sitä kuuluttaa missään muhamettilaisten valtaamalla alueella.
Siis russelilaiset on melko harmiton porukka, joista on vahinkoa lähinnä heille itselleen. Jospa he kaikki vielä siirtyisivät lähetystyöhön muhamettilaisalueilla, maailma olisi jälleen vähän parempi paikka elää (-;
Huom! Yritin viestissäni olla väärin lausumatta Jumalan nimeä.
No, russelilainen oppi on melkolailla lähellä muhammettilaista oppia. Se, onko olemassa aito yhteys vaikkapa areolaisuuden kautta, on sitten historiantutkijoiden ongelma. Mutta jos vertailee näitä kahta lakiuskontoa, niin kyllähän sitä mieluummin toivoisi, että muhamettilaisista tulisi vartiotornin kannattaja kuin päinvastoin. Nimittäin en koe olevani hengenvaarassa, vaikka ilmaoittaudun antivartiotornilaiseksi. Anti-islamilainenkin olen, mutta tuskinpa uskaltaisin sitä kuuluttaa missään muhamettilaisten valtaamalla alueella.
Siis russelilaiset on melko harmiton porukka, joista on vahinkoa lähinnä heille itselleen. Jospa he kaikki vielä siirtyisivät lähetystyöhön muhamettilaisalueilla, maailma olisi jälleen vähän parempi paikka elää (-;
Huom! Yritin viestissäni olla väärin lausumatta Jumalan nimeä.
Vastaukset 5
Vanhimmat
>> No, russelilainen oppi on melkolailla lähellä muhammettilaista oppia
Onhan niitä erojakin, vaikka siinä, että toisilla lakikirjana on Raamattu, toisilla Koraani, toisilla jumalansa nimenä Jehova, toisilla Allah
Mutta itse olen havainnut yhtäläisyyksiä mm. seuraavissa kohdissa:
1) Kumpikin suosii kirjaimellista Opuksensa tulkintaa ja pikkutarkkoja elämänohjeita
2) Kumpikin pitää muita kadottavan väärinä uskontoina
3) Kummassakin kielletään Jeesuksen jumaluus
4) Kummassakin kielletään kolminaisuusoppi
5) Pelastusoppi perustuu molemmissa pitkälti ihmisen omien uskonnollisten tekojen epävarmaan suosioon Jumalan silmissä
6) Molemmissa tähdätään paratiisi-nimiseen loppusijoituspaikkaan
(Islamissa on tosin enemmän suuntia, ehkä tuo yllä sopii oikeaoppisiin suuntiin paremmin)
Tuo viitoskohta, eli pelastus omilla töillä, on nähdäkseni se olennaisin ydistävä tekijä.
Verensiirtokiellon takia saataisiin lisää aiheettomasti tapettuja lapsia, jne..
Ja Jehovan todistajat eivät ole "russelilaisia". Tästä on Markku Meilo kertonut jo aiemmin vähän historiallista faktaa. Nykyajan Raamatuntutkijat ovat lähempänä Russellin opetuksia kuin Jt:t(kyse on Rutherfordin tekemästä kaappauksesta jossa tapahtui jakaantuminen), olkoonkin, että Raamatuntutkijat ovat jakautuneet useammaksi lahkoksi(tietääkseni)
Henkilökohtaisesti ex-jt:na en jaksa käyttää energiaani aktiivisesti jeppulalaisuuden mollaamiseen. Asioista paasaamisella ei tee haittaa kuin itselleen. Vaikka vituttaahan se vieläkin, että tein nuorena päätöksiä joihin vaikutti jeppulalainen ajattelu ja jotka kaduttaa jälestäpäin.
Mutta, olen päässyt yli ärsyyntymisestäni=)
>>Nykyajan Raamatuntutkijat ovat lähempänä Russellin opetuksia kuin Jt:t
Näin on näkyleivät.
>>Raamatuntutkijat ovat jakautuneet useammaksi lahkoksi(tietääkseni)
Irronneita ryhmiä on ollut parisen kymmentä ja jos oikein pienet ja eurooppalaiset versiot lasketaan mukaan, niin kolmisen kymmentä. Osa on lakannut toimimasta, osa toimii edelleen.
Kuten huomautin, pyrin välttämään Jumalan nimen väärää lausumista. Olkoonpa vaikka rutherfordilaisia sitten (-;
Verensiirrossa kuolleiden lasten määrä en tosin laskenut, mutta arvioisin sen olevan kokonaiskuolleisuuteen nähden vähäistä. Islammaissa kuollaan aika paljon sielläkin, tosin kukin vain kerran. Eikä verensiirtokielto nähdäkseni uhkaa minua tai muita ulkopuolisia, niinkuin fatwat voivat uhata.