Ensimmäinen Mooseksen kirja luku yksi.
”Alussa loi Jumala taivaan ja maan.”
Tiedemiehetkin ovat tänä päivänä sitä mieltä, että maailmankaikkeus ei ole ikuinen, vaan että sillä on alku. Ja kuten tiedämme, kaikella millä on alkunsa on myös alkusyy. Raamattu kertoo tämän alkusyyn olevan Jumala.
Ruotsalainen kristinuskon puolestapuhuja (Stefan Gustavsson) kertoo kirjassaan Perusteltu usko, näin:
”Maailmankaikkeuden ulkopuolella on jotakin, ikuista, riippumatonta ja itse-olevaista, jotakin mikä on maailmankaikkeutemme olemassaolon syy ja edellytys. On olemassa Jumala, joka sanoo olevansa ”MINÄ OLEN”, yliluonnollinen mahti, joka on itse oman olemassaolonsa syy – joka ei saa elämää vaan joka on elämä – ja joka on kaiken muun olemassa olevan syy.
Toisin sanoen kysymykseen siitä, miksi jotakin on olemassa, on löydettävissä vastaus. Maailmankaikkeus on olemassa, koska Jumala on olemassa.
Maailmankaikkeus, sen raaka-aineet mukaan luettuna, syntyi Jumalan luomistyön tuloksena. Jumala loi tilan, ajan ja materian tyhjästä.
Jumalalla ei sen sijaan ole alkua, eikä näin tarvitse alkusyytäkään. Hän on aina ollut olemassa. Jumalaa ei ole luotu, eikä hän ole riippuvainen mistään, vaan hän on täysin itseriittoinen. Me taas olemme luotuja ja riippuvaisia luojastamme. Vieläpä niin, että hän ylläpitää kaikkea olemassa olevaa.
Jumala ei ainoastaan luonut, vaan on ilmoittanut itsensä sanassaan, Raamatussa. Siinä hän on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa, Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä. Joista jokaista persoonaa puhutellaan Jumalana ja Herrana.
Lopulta kolmiyhteinen Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, niin kuin Mooseksen kirjassa on meille kerrottu. moos.1:26, ”Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme,”
Tästä seuraa se, että ihmisen olemassaololla on todellinen tarkoitus, meillä on luoja, joka välittää meistä.
Maailmankaikkeuden ja elämän olemassa olo ei ole sattuman tai tuurin seurasta, vaan se on persoonallisen olennon tekemä.
Jumala sanoi luomistekonsa jälkeen, että ”Se on sangen hyvä!”. Mutta se mitä me näemme tänä päivänä, on kaikkea muuta kuin hyvää. Meidän ei tarvitse kuin katsoa itseämme, uutisia, lehtiä, niin huomaamme, että maailma on päinvastoin paha! Miten me tämän selitämme?
Jotakin todella järkyttävää on tapahtunut ihmiskunnan historiassa.
Heti ihmisen luomisen jälkeen tuli historian ensimmäinen kapina, syntiinlankeemus. Ensimmäiset ihmiset rikkoivat Jumalan käskyä vastaan ja meistä tuli Jumalan vihollisia ja siitä lähtien ihminen on ollut kapinassa Jumalan kanssa. Ensimmäinen ihminen Adam koki hengellisen kuoleman ja joutui Jumalasta eroon.
Room. 5:12 ”Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet –”
Kirkkoisä Augustinus kirjoittaa perisynnistä, joka tuli syntiinlankeemuksessa jokaisen ihmisen osaksi:
Ihmisluonto sairaalloisena ei kykene pelkäämään ja rakastamaan Jumalaa eikä häneen uskomaan, se hakeutuu sitä kohti, mikä on lihallista, ja rakastaa sitä. Jumalan tuomiota se joko suruttomana halveksii tai pelästyksissään vihaa.
Perisyntiin sisältyvät myös seuraavat sairaudet: Jumalan tuntemuksen puute, Jumalan halveksiminen, jumalanpelon ja Jumalaan luottamisen puuttuminen sekä kykenemättömyys rakastaa Jumalaa. Nämä ovat ihmisluonnon suurimmat viat.
Synti on ihmiskunnan suurin ongelma ja niin kuin Paavali roomalaiskirjeessä kertoi meille, että kaikki ovat syntiä tehneet.
Hebr. 9:27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
Mutta onneksi Jumalalla on ratkaisu syntiongelmaan. Paavali kirjoittaa myöhemmin roomalaiskirjeessään: room. 5:18 ”Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;”
No millä tavalla tämä sitten tapahtui? 2000v. Sitten Jerusalemissa koko ihmiskunnan synnit siirrettiin Jumalan Pojan Jeesuksen päälle. Jeesus on meidän sijaiskärsijämme, jonka ansiosta meidän pahat tekomme mitätöidään Jumalan edessä. Kuollessaan hän sovitti meidän syntimme, niin että voimme nyt mennä Jumalan eteen hyvällä omallatunnolla.
Täsmennetään vielä:
1. Koska Jumala on Pyhä ja oikeudenmukainen, hän vihaa syntiä. Jumalan laki osoittaa, että me kaikki olemme syntisiä ja syntiä tehneet.
2. Jumala on rakkaus. Hän rakastaa ihmistä. Jumala lähetti ainoan Poikansa kuolemaan meidän puolestamme ristillä. Kuten 700v. Ekr. kirjoitetussa profeetta Jesajan kirjassa sanotaan ”Hänen haavojensa kautta olemme parannetut”
Meidän Jumalamme on kärsivä Jumala, joka tuli ihmiseksi ja otti meidän syntimme kannettavakseen. Hän kärsi henkilökohtaisesti ruumiissaan niistä seuraavan rangaistuksen.
Jotakin meidän syntiemme suuruudesta, kertoo se, että Jumalan piti rangaista omaa Poikaansa niin hirvittävällä tavalla. Jeesus on ainoa ihminen historiassa, joka ei ole tehnyt lainkaan syntiä ja hän vapaaehtoisesti kärsi meidän syntiemme rangaistuksen. Häntä pilkattiin, ruoskittiin ja lopulta ristiinnaulittiin. Mutta lopuksi Jeesus huusi: ”Se on täytetty” ja antoi henkensä. Koko ihmiskunnan syntivelka maksettiin.
Kolmantena päivänä Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja hän on elossa tänä päivänäkin ja on kerran palaava takaisin.
Jeesus on sanonut: ” Joh.15:13 ”Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta.”
Kun me hyväksymme ja otamme vastaan tämän Jumalan valmistamaan syntien sovitustyön saamme jokainen omistaa itsellemme syntiemme anteeksiannon ja iankaikkisen elämän Jumalan yhteydessä. Syntiinlankeemuksessa rikkoutuneet välit Jumalan kanssa korjataan ja palautetaan ennalleen.
Kastettu
Minut on kastettu seurakunnan jäseneksi, mitä se tarkoittaa?
Kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus antoi lähetyskäskyn opetuslapsilleen: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Hebr.7.25: Siksi hän(Jeesus) pystyy nyt ja aina pelastamaan ne, jotka hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa.
(joh.11:26) Jeesus sanoo: Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole.
Ja myös näin:
(MK 16:16) Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu.
Sana ja sakramentit., seurakunnan jäsen.
No, mitä seurakuntalaisen elämä sitten käytännössä on? Se on elämistä Kristuksen yhteydessä.
Kirjassaan ”Joka uskoo ja kastetaan pääsee taivaaseen”, Matti Väisänen kirjoittaa tällä tavalla:
Pelastaessaan maanpäällisen elämänsä aikana ihmisiä Kristus ei tarvinnut armonvälineitä, sillä hän itse oli sekä armo että armonväline. Hän oli Jumalan Sana, mutta hän oli myös sakramentti eli aineellisen muodon ottanut sana. Hän ei tarvinnut armonvälineitä, mutta me tarvitsemme.
Kristus on todellisesti läsnä armonvälineissään.
Tämä merkitsee sitä, että kohdataksemme Kristuksen meidän ei tarvitse tehdä 2000 vuoden mittaista ajatusmatkaa Golgatalle tai yrittää kurottautua taivaaseen. Ei, vaan Kristus tulee itse armonvälineissään meidän luoksemme ja tuo kaikki Golgatan aarteet meille mukanaan. Meidän ei tarvitse matkustaa hänen luokseen, vaan hän on matkustanut ja matkustaa meidän luoksemme.
Sanassaan Kristus lähestyy meitä kaikkia, yhteisesti, yleisesti, jopa universaalisti. Kasteessa hän lähestyy meitä henkilökohtaisesti. Siinä Kristus kutsuu meidät nimeltä.
Kasteessa me puemme Kristuksen yllemme ja otamme vastaan kaikki hänen lahjansa, ehtoollisessa me otamme Kristuksen vastaan leivässä ja viinissä. Sanassaan Jeesus puhuu meille.
Siksi on erityisen tärkeää, että käymme kirkossa, jossa nämä armonvälineet jaetaan ja että Kristus voi lähestyä meitä ja näin uudistaa uskoamme!
Matteuksen evankeliumissa (Matt.4:4) Jeesus puhuu näin: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.'"
Jumalan sana on kirjoitettu meille Raamattuun.
Ihminen siis ELÄÄ Jumalan sanasta. Jos kerran ihminen ei kovin montaa päivää selviä ilman maallista leipää, niin vähintäänkin yhtä tärkeää meidän on saada taivaallista leipää, Jumalan Sanaa joka päivä, jotta meidän henkemme pystyisi elossa. Ja ainoastaan Raamatusta voimme oppia tuntemaan vapahtajamme.
Tiivistys:
Vielä lopuksi puheeni pääkohdat tiivistettynä:
Luominen, lankeemus, syntiensovitus, kastettu Kristuksen yhteyteen, nyt menossa Jeesuksen viitoittamaa tietä kohti taivaankotia.
Kristinusko on totta, eilen, tänään ja huomenna. Vasta Jeesuksesta käsin totuus aukeaa. Jeesus sanoo:”Minä olen tie, totuus ja elämä” . Jeesus on ainoa tie Jumalan luokse, ainoastaan hänen kauttaan ja luottamalla hänen suorittamaansa sovitustyöhön pääsemme takaisin Jumalan yhteyteen. Jeesus on totuus, hän on kaiken olevaisen syy. Jeesus on elämä, hän herättää meidät kuolleista viimeisenä päivänä. Jeesus voitti kuolemankin ja luojallamme on meille varattuna tulevaisuudessa uusi ruumis ja uusi luomakunta.
”Alussa loi Jumala taivaan ja maan.”
Tiedemiehetkin ovat tänä päivänä sitä mieltä, että maailmankaikkeus ei ole ikuinen, vaan että sillä on alku. Ja kuten tiedämme, kaikella millä on alkunsa on myös alkusyy. Raamattu kertoo tämän alkusyyn olevan Jumala.
Ruotsalainen kristinuskon puolestapuhuja (Stefan Gustavsson) kertoo kirjassaan Perusteltu usko, näin:
”Maailmankaikkeuden ulkopuolella on jotakin, ikuista, riippumatonta ja itse-olevaista, jotakin mikä on maailmankaikkeutemme olemassaolon syy ja edellytys. On olemassa Jumala, joka sanoo olevansa ”MINÄ OLEN”, yliluonnollinen mahti, joka on itse oman olemassaolonsa syy – joka ei saa elämää vaan joka on elämä – ja joka on kaiken muun olemassa olevan syy.
Toisin sanoen kysymykseen siitä, miksi jotakin on olemassa, on löydettävissä vastaus. Maailmankaikkeus on olemassa, koska Jumala on olemassa.
Maailmankaikkeus, sen raaka-aineet mukaan luettuna, syntyi Jumalan luomistyön tuloksena. Jumala loi tilan, ajan ja materian tyhjästä.
Jumalalla ei sen sijaan ole alkua, eikä näin tarvitse alkusyytäkään. Hän on aina ollut olemassa. Jumalaa ei ole luotu, eikä hän ole riippuvainen mistään, vaan hän on täysin itseriittoinen. Me taas olemme luotuja ja riippuvaisia luojastamme. Vieläpä niin, että hän ylläpitää kaikkea olemassa olevaa.
Jumala ei ainoastaan luonut, vaan on ilmoittanut itsensä sanassaan, Raamatussa. Siinä hän on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa, Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä. Joista jokaista persoonaa puhutellaan Jumalana ja Herrana.
Lopulta kolmiyhteinen Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, niin kuin Mooseksen kirjassa on meille kerrottu. moos.1:26, ”Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme,”
Tästä seuraa se, että ihmisen olemassaololla on todellinen tarkoitus, meillä on luoja, joka välittää meistä.
Maailmankaikkeuden ja elämän olemassa olo ei ole sattuman tai tuurin seurasta, vaan se on persoonallisen olennon tekemä.
Jumala sanoi luomistekonsa jälkeen, että ”Se on sangen hyvä!”. Mutta se mitä me näemme tänä päivänä, on kaikkea muuta kuin hyvää. Meidän ei tarvitse kuin katsoa itseämme, uutisia, lehtiä, niin huomaamme, että maailma on päinvastoin paha! Miten me tämän selitämme?
Jotakin todella järkyttävää on tapahtunut ihmiskunnan historiassa.
Heti ihmisen luomisen jälkeen tuli historian ensimmäinen kapina, syntiinlankeemus. Ensimmäiset ihmiset rikkoivat Jumalan käskyä vastaan ja meistä tuli Jumalan vihollisia ja siitä lähtien ihminen on ollut kapinassa Jumalan kanssa. Ensimmäinen ihminen Adam koki hengellisen kuoleman ja joutui Jumalasta eroon.
Room. 5:12 ”Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet –”
Kirkkoisä Augustinus kirjoittaa perisynnistä, joka tuli syntiinlankeemuksessa jokaisen ihmisen osaksi:
Ihmisluonto sairaalloisena ei kykene pelkäämään ja rakastamaan Jumalaa eikä häneen uskomaan, se hakeutuu sitä kohti, mikä on lihallista, ja rakastaa sitä. Jumalan tuomiota se joko suruttomana halveksii tai pelästyksissään vihaa.
Perisyntiin sisältyvät myös seuraavat sairaudet: Jumalan tuntemuksen puute, Jumalan halveksiminen, jumalanpelon ja Jumalaan luottamisen puuttuminen sekä kykenemättömyys rakastaa Jumalaa. Nämä ovat ihmisluonnon suurimmat viat.
Synti on ihmiskunnan suurin ongelma ja niin kuin Paavali roomalaiskirjeessä kertoi meille, että kaikki ovat syntiä tehneet.
Hebr. 9:27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
Mutta onneksi Jumalalla on ratkaisu syntiongelmaan. Paavali kirjoittaa myöhemmin roomalaiskirjeessään: room. 5:18 ”Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;”
No millä tavalla tämä sitten tapahtui? 2000v. Sitten Jerusalemissa koko ihmiskunnan synnit siirrettiin Jumalan Pojan Jeesuksen päälle. Jeesus on meidän sijaiskärsijämme, jonka ansiosta meidän pahat tekomme mitätöidään Jumalan edessä. Kuollessaan hän sovitti meidän syntimme, niin että voimme nyt mennä Jumalan eteen hyvällä omallatunnolla.
Täsmennetään vielä:
1. Koska Jumala on Pyhä ja oikeudenmukainen, hän vihaa syntiä. Jumalan laki osoittaa, että me kaikki olemme syntisiä ja syntiä tehneet.
2. Jumala on rakkaus. Hän rakastaa ihmistä. Jumala lähetti ainoan Poikansa kuolemaan meidän puolestamme ristillä. Kuten 700v. Ekr. kirjoitetussa profeetta Jesajan kirjassa sanotaan ”Hänen haavojensa kautta olemme parannetut”
Meidän Jumalamme on kärsivä Jumala, joka tuli ihmiseksi ja otti meidän syntimme kannettavakseen. Hän kärsi henkilökohtaisesti ruumiissaan niistä seuraavan rangaistuksen.
Jotakin meidän syntiemme suuruudesta, kertoo se, että Jumalan piti rangaista omaa Poikaansa niin hirvittävällä tavalla. Jeesus on ainoa ihminen historiassa, joka ei ole tehnyt lainkaan syntiä ja hän vapaaehtoisesti kärsi meidän syntiemme rangaistuksen. Häntä pilkattiin, ruoskittiin ja lopulta ristiinnaulittiin. Mutta lopuksi Jeesus huusi: ”Se on täytetty” ja antoi henkensä. Koko ihmiskunnan syntivelka maksettiin.
Kolmantena päivänä Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja hän on elossa tänä päivänäkin ja on kerran palaava takaisin.
Jeesus on sanonut: ” Joh.15:13 ”Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta.”
Kun me hyväksymme ja otamme vastaan tämän Jumalan valmistamaan syntien sovitustyön saamme jokainen omistaa itsellemme syntiemme anteeksiannon ja iankaikkisen elämän Jumalan yhteydessä. Syntiinlankeemuksessa rikkoutuneet välit Jumalan kanssa korjataan ja palautetaan ennalleen.
Kastettu
Minut on kastettu seurakunnan jäseneksi, mitä se tarkoittaa?
Kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus antoi lähetyskäskyn opetuslapsilleen: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Hebr.7.25: Siksi hän(Jeesus) pystyy nyt ja aina pelastamaan ne, jotka hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa.
(joh.11:26) Jeesus sanoo: Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole.
Ja myös näin:
(MK 16:16) Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu.
Sana ja sakramentit., seurakunnan jäsen.
No, mitä seurakuntalaisen elämä sitten käytännössä on? Se on elämistä Kristuksen yhteydessä.
Kirjassaan ”Joka uskoo ja kastetaan pääsee taivaaseen”, Matti Väisänen kirjoittaa tällä tavalla:
Pelastaessaan maanpäällisen elämänsä aikana ihmisiä Kristus ei tarvinnut armonvälineitä, sillä hän itse oli sekä armo että armonväline. Hän oli Jumalan Sana, mutta hän oli myös sakramentti eli aineellisen muodon ottanut sana. Hän ei tarvinnut armonvälineitä, mutta me tarvitsemme.
Kristus on todellisesti läsnä armonvälineissään.
Tämä merkitsee sitä, että kohdataksemme Kristuksen meidän ei tarvitse tehdä 2000 vuoden mittaista ajatusmatkaa Golgatalle tai yrittää kurottautua taivaaseen. Ei, vaan Kristus tulee itse armonvälineissään meidän luoksemme ja tuo kaikki Golgatan aarteet meille mukanaan. Meidän ei tarvitse matkustaa hänen luokseen, vaan hän on matkustanut ja matkustaa meidän luoksemme.
Sanassaan Kristus lähestyy meitä kaikkia, yhteisesti, yleisesti, jopa universaalisti. Kasteessa hän lähestyy meitä henkilökohtaisesti. Siinä Kristus kutsuu meidät nimeltä.
Kasteessa me puemme Kristuksen yllemme ja otamme vastaan kaikki hänen lahjansa, ehtoollisessa me otamme Kristuksen vastaan leivässä ja viinissä. Sanassaan Jeesus puhuu meille.
Siksi on erityisen tärkeää, että käymme kirkossa, jossa nämä armonvälineet jaetaan ja että Kristus voi lähestyä meitä ja näin uudistaa uskoamme!
Matteuksen evankeliumissa (Matt.4:4) Jeesus puhuu näin: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.'"
Jumalan sana on kirjoitettu meille Raamattuun.
Ihminen siis ELÄÄ Jumalan sanasta. Jos kerran ihminen ei kovin montaa päivää selviä ilman maallista leipää, niin vähintäänkin yhtä tärkeää meidän on saada taivaallista leipää, Jumalan Sanaa joka päivä, jotta meidän henkemme pystyisi elossa. Ja ainoastaan Raamatusta voimme oppia tuntemaan vapahtajamme.
Tiivistys:
Vielä lopuksi puheeni pääkohdat tiivistettynä:
Luominen, lankeemus, syntiensovitus, kastettu Kristuksen yhteyteen, nyt menossa Jeesuksen viitoittamaa tietä kohti taivaankotia.
Kristinusko on totta, eilen, tänään ja huomenna. Vasta Jeesuksesta käsin totuus aukeaa. Jeesus sanoo:”Minä olen tie, totuus ja elämä” . Jeesus on ainoa tie Jumalan luokse, ainoastaan hänen kauttaan ja luottamalla hänen suorittamaansa sovitustyöhön pääsemme takaisin Jumalan yhteyteen. Jeesus on totuus, hän on kaiken olevaisen syy. Jeesus on elämä, hän herättää meidät kuolleista viimeisenä päivänä. Jeesus voitti kuolemankin ja luojallamme on meille varattuna tulevaisuudessa uusi ruumis ja uusi luomakunta.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Jumala voisi panna asiat kuntoon milloin tahansa ja poistaa maailmasta pahan välittömästi, onhan Hän kaikkivoipa. Mutta hänestä on varmaan mukavaa seurata kärsimyksiämme. Ja miksi Hän tapatti poikansa meidät pelastaaksemme, kun se Häneltä onnistuisi muutenkin aivan itsestään?
Tämähän on siis uhriuskonto. Pitää uhrata joku.
Jos haluaisin kaiken tulevan hyväksi niin pitääkö minun riistää henki pojaltani?
Jumalan oikeuden mukaisuus ei pääse toteutumaan, jos hän vain antaisi synnit anteeksi ilman uhria. Raamatussa sanotaan, että synnin palkka on kuolema ja yksi puoli kaikkien edestä. Syntistä ihmistä ei saada Jumalan yhteyteen ilman sovitusuhria, se on koko Vanhantestamentinkin sanoma. Kannattaa lukea vaikka UT:n kirjeitä, vaikka alkaen roomalaiskirjeestä, myös hebrealaiskirje voi avata:
http://www.raamattu.org/
Ainoastaan Jumala voi antaa anteeksi häntä kohtaan tehdyt rikkomukset ja hän pystyi sen myös tekemään sovituksen kautta. Jumalan Poika tuli ihmiseksi, jotta synnit tulisivat sovitetuksi ihmisessä. Koska Poika on Jumala, hän myös pystyi siihen.
Ihmisten välillä sanallinen anteeksi pyyntö yleensä riittää ;)
Profeetta Jesaja 700ekr:
- Katso, minun palvelijani menestyy: hänestä tulee korkea, ylhäinen ja suuri.
Ja kuitenkin monet järkyttyivät hänet nähdessään - tuskin häntä enää ihmiseksi tunsi, niin kammottavasti hänet oli runneltu.
Mutta hän saattaa vielä ihmetyksiin kansat, hänet nähdessään kuninkaat mykistyvät, sillä sen, mitä heille ei koskaan kerrottu, sen he saavat nähdä, mistä he eivät ikinä ole kuulleet, sen he saavat nyt kokea.
Kuka uskoo meidän sanomamme? Kuka ymmärtää Herran käsivarren voiman?
Hän kasvoi Herran edessä kuin vähäinen verso, kuin vesa kuivasta maasta. Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta, jota olisimme ihaillen katselleet, ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet.
Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki käänsivät katseensa pois. Halveksittu hän oli, me emme häntä minään pitäneet.
Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme. Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan,
vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet.
Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat, jokainen meistä kääntyi omalle tielleen. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen.
Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut.
Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois - kuka hänen kansastaan siitä välitti? Hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden.
Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen.
Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan.
Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa.
Minä annan hänelle paikan suurten joukossa, hän saa jakaa saalista mahtavien kanssa, koska hän antoi itsensä kuolemalle alttiiksi ja hänet luettiin rikollisten joukkoon. Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa.
(Jes 52:13-53:12)
Moi !
Miksi Jumalan tarvitsi uhrata itsensä antaakseen itselleen anteeksi?
Miksi uhraaminen sopi niin hyvin tuon aikaiseen oikeuskäsitykseen?
Jäljet johtavat yksinomaan tarujen kertomiseen joilla ei ole minkäänlaista totuuspohjaa.
Ei ole Jumalia. Ei edes sitä kristinuskon versioa.
--
Hitlerit ja Stalinit menisivät suoraan taivaaseen jos Jumala päättää vaan randomilla antaa anteeksi ilman seuraamuksia.
Velka piti maksaa, jotta tuomio olisi oikeudenmukainen. Jos Jumala mitätöisi velan ilman sovitusta Jumalan yksi ominaisuuksista; oikeudenmukaisuus ei toteutuisi.
Mekin vaadimme yleensä oikeudenmukaista tuomiota tehdyistä rikoksista tuomioistuimessa. Jonkun pitää istua kakku.
Jeesus itse eli synnittömän elämän ja kantoi muiden synnit. Jumala sovitti maailman itsensä kanssa.
Syntistä ihmistä ei saada äärettömän Pyhän Jumalan yhteyteen ilman sovitusta/puhdistusta. Toinen tuhoutuu, eikä kukaan kestäisi Jumalan läsnäoloa synneissään.
Kukaan ei voi itse ansaita armoa, vaan Jumala ansaitsi sen meille. Tämä on historian suurin sanoma.
C.S. Lewis kirjoittaa kirjassaan Tätä on kristinusko seuraavasti (suom. Marja Liljeqvist): ”Jos joku, joka on pelkkä ihminen, puhuu sellaista kuin Jeesus, hän ei ole mikään suuri opettaja. Hän on joko yhtä hullu kuin mies, joka väittää olevansa paistettu muna, tai sitten hän on itse paholainen helvetistä. Sinun on tehtävä valintasi näistä vaihtoehdoista. Joko Jeesus oli - ja on - Jumalan Poika, tai sitten hän on hullu tai jotain sitäkin pahempaa. Voit passittaa hänet suljetulle osastolle; voit sylkeä häntä ja tappaa hänet paholaisena; tai voit polvistua hänen eteensä ja nimittää häntä Herraksesi ja Jumalaksesi. Mutta älä yritäkään holhoavin äänenpainoin selittää, että hän oli suuri ihminen ja opettaja. Sitä mahdollisuutta Jeesus ei meille jätä.”
"Kristinusko on kannanotto, joka on merkityksetön, jos se on väärä. Mutta jos se on totta, se on äärimmäisen tärkeä. Ainoastaan vähän tärkeä se ei voi olla."
Aihe tuntuu kiinnostavan, niin laitetaan jotain sovituksesta.
Jeesuksen sovitus työ oli yleinen koko maailmaa kattava ja kaikkia syntejä
koskeva asia, sovitus on uskosta riippumaton tosiasia, mihin usko tai mikään ei
lisää mitään, vaan usko on välikappale, jolla jo tapahtuneeseen sovitukseen
tartutaan. Se että ihmiset eivät mene suoraan sovituksen kautta taivaaseen, ei
tarkoita, etteikö sovitus olisi ollut koko maailmaa koskeva. Usko tähän
objektiiviseen vanhurskauteen synnyttää Pyhän Hengen kautta pelastavan uskon.
Ainoa asia, mikä pelastuksen kannalta ratkaisee on se uskooko evankeliumi vai
ei. Pieper kertoo tämän sovituksen olevan Jumalan sydämessä, josta se sitten
vuodatetaan ihmisten sydämiin armovälineiden kautta Pyhän Hengessä. Kasteessa
tämä Kristuksen ansio annetaan lahjaksi ihmiselle ja saadaan Pyhä Henki.
Ehtoollisellakin kerrotaan, että tulemme viinin ja leivän kautta osallisiksi
lunastuksen salaisuudesta. Paavali kirjoittaa:"8:1 Niin ei nyt siis ole mitään
kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.". Kristus tulee
meidän vanhurskaudeksemme ja tulemme osallisiksi lunastuksen salaisuudesta,
Luther puhuu myös autuuaasta vaihtokaupasta, missä Kristus ottaa meidän
syntimme ja me hänen Pyhyytensä, siksi jokainen Kristuksessa oleva on hänessä
täydellisesti Pyhä.
Suosittelen lukemaan Franz Pieperin Kristillisestä
Dogmatiikasta kaikki , jossa käsitellään sovitusta ja vanhurskauttamista. -
onhan kysymys siitä, mitä evankeliumi on!
Kannattaa lukea myös myös Apologian artikla IV!
itsensä Koraanissakin. Ja myös syvällä Mibloku-viidakossa Hän on ilmoittanut pyhyytensä Mblululau-poppamiehen kautta muille heimolaisille. Eli miten tiedät Raamatun olevan oikeassa?
raamattu on oikeassa koska puun hedelmistä puu tunnetaan. se on vastaus.
Täällä on muitakin uskontoja koska tämä maaplaneetta on erään enkelin hallussa, tai oli mutta sillä on vielä valheenkautta oleva paljon eksyttämistä ihmisissä ennenkuin hän tulee ilmi muodossa.
Mutta. Kun seuraat kadulla ihmisten puhetta, niin jos olet fiksu niin huomaat """erään sanan toiston """ joka toistuu monta kertaa päivässä monien ihmisten suista. Ja se on se joka vääristää sekä ihmisten ajatukset että myös teot pahan paulaan.
Kaikki kunnia kuuluu yksin Kristukselle Jeesukselle koska hän on köyhien ja rikkinäisten sydämien ja nöyrien ystävä, ja herra kaikkivaltias.
Vain usko pelastaa ihmisen tuomiolta.
Usko annetaan lahjana sitä anovalle taivaasta, mutta miten?
Lue ensiksi room 10:17 ja etsi senjälkeen vastaus kysymykseen mitä sillä tarkoitetaan sinun ymmärryksessäsi, sillä sen sanon että jumala on henki ja hän seuraa jokaisen ihmisen askeleita.
Ja rukoile ja lue lisää ja lisää ja ano Jeesusta elämääsi sinun herraksesi, niin silloinhan sinä tiedät kun henki sinuun tulee onko uskoa vai ei?
Sillä jeesus on totuuden herra ei valheen, ja jokainen löytää hänet jos olet rehellinen itsellesi ja jeesukselle.
Jeesus Kristus on herra amen.
>>raamattu on oikeassa koska puun hedelmistä puu tunnetaan. se on vastaus.>>
Millä tavalla Kristinuskon hedelmät ovat parempia kuin muiden uskontojen?
>>Vain usko pelastaa ihmisen tuomiolta.>>
Siltäkö, jonka jumala suuressa rakkaudessaan on meille suunnitellut?
Jeesus Kristus ei väittänyt olevansa pelkästään Jumalan lähettiläs, joka halusi
kertoa ihmisille Jumalasta, vaan myös Jumalan lähettämä välittäjä, sanomansa
sisältö. Hän julisti Jumalan valtakuntaa ja oli itse Jumalan valtakunta.
Ihmiset tutustuivat Jumalaan tutustumalla häneen. Hän kutsui ihmisiä
parannukseen kutsumalla seuraajikseen. Jeesus Kristus ei pelkästään saanut
Jumalalta sanomaa; hän oli itse Jumalan sanoma. Se, joka näki hänet, näki
Jumalan; se, joka uskoi häneen, uskoi Jumalaan; se, joka seurasi häntä, totteli
Jumalaa. Siksi arvonimi ”profeetta”, jonka jokainen muslimi myöntää Jeesuksella
olevan, ei riitä kuvaamaan häntä. Tietyssä mielessä sana ”profeetta” halventaa
Jeesusta: muslimi tarkoittaa sillä, ettei Jeesus ollut tärkeämpi kuin Muhammed
– ja että hän oli itse asiassa vähemmän tärkeä, koska Jumalan koko sanoma tuli
julki vasta Muhammedin kautta.
Muhammedin ja Jeesuksen välinen ero näkyy selvästi heidän elämässään; Muhammed
koki islamin perimätiedon mukaan joitakin ihmeitä, suurimpana niistä Koraanin
ilmestymisen. Jeesus Kristus teki ihmeitä itse. Hän ei tarvinnut edes rukousta
saadakseen myrskyn tyyntymään. Jeesuksen sana riitti – ja niin tapahtui (Matt.
8:23-27). Kertomus myrskyn tyynnyttämisestä mainitsee senkin, etteivät edes
Jeesuksen opetuslapset pystyneet selittämään, kuin ihmisellä voi olla niin
suuri valta:” Mikä tämä mies on? Häntähän tottelevat tuulet ja aallotkin.”
Jeesus ei antanut filosofista määritelmää siitä, kuka oli – hän osoitti sen
ihmeillään ja opetuksellaan.
Jeesus Kristus omaksui itselleen Jumalan arvovallan niin itsestään selvänä
asiana, että monet ihmiset järkyttyivät. Ei ollut sattuma, että hänen aikansa
uskonnolliset johtajat syyttivät häntä jumalanpilkasta. Hurskaat juutalaiset
tappoivat Jeesuksen Jumalan kunniana suojellakseen – ja rikkoivat siten itse
Jumalaa vastaan.
Kun Jumala toi Israelin Egyptistä ja pelasti sen Punaisen meren rannalla
tuholta, Israel ei vielä tuntenut lakia. Pelastuminen tapahtui ennen kuin
Mooses ei vielä tuntenut lakia. Pelastuminen tapahtui ennen kuin Mooses sai
Siinailla Jumalan lain. Abrahamkaan ei tuntenut lakia, kun Jumala teki hänen
kanssaan liiton. Paavali sanoo Galatalaiskirjeessä (3:17), että laki tuli vasta
430 vuotta myöhemmin. Se ”säädettiin perästäpäin” (Gal 3:19). Sen tehtävänä oli
pitää Israelin kansa lähellä Jumalaa, hänen liitossaan. Elämää, siunausta ja
pelastus ei Israelille tuonut laki, vaan liitto, jonka Jumala oli sen kanssa
tehnyt. Kristittyjä eivät pelasta käskyt, vaan liitto, jonka Jeesus Kristus on
heidän kanssaan tehnyt. Kristittyjä eivät pelasta käskyt, vaan liitto, jonka
Jeesus Kristus on heidän kanssaan tehnyt. Käskyjen tehtävä on vain estää
kristittyjä joutumasta eroon Kristuksesta.
Raamatun laki ei ole kone, jonka toimittava täsmällisesti, vaan kehikko, jonka
tehtävänä on uskon tukeminen. Monilla arkipäivän asioilla ei siksi ole
ratkaisevaa merkitystä, ja ne voidaan selvittää rakkauden käskyn avulla.
Kun Jumala esitetään Isänä, on mahdollista selittää, miksi lain tehtävänä on
kristinuskossa ennen kaikkea Jumala-suhteen hoitaminen. Isä ei halua säädellä
lastensa elämää jokaista yksityiskohtaa myöten. Sen sijaan hän haluaa elää
lastensa kanssa ja odottaa heiltä kuuliaisuutta, kun sanoo heille jotakin.
Muina aikoina lapsilla on tietenkin paljon vapauksia; he saavat nauttia isänsä
läheisyydestä pohtimatta joka hetki, mitä ovat mahdollisesti tehneet väärin.
Moi !
Viimeistään tuossa vaiheessa mopo karkasi pahasti asiattomalle polulle:"
Jumala ei ainoastaan luonut, vaan on ..."
Aasinsilta filosofisemmasta pohdiskelusta ei kestä minkäänlaista kriittistä tarkastelua.
Kristinuskon jumala? Ei syytä, ei tarvetta, ei minkäänlaista osoitusta olemassaolosta.
Ja tuota ennekin, ei ole olemassa aikaa ennen maailmankaikkeuden olemassaoloa. Se on ollut olemassa aina.
--
Mitään ei tule itsestään olevaiseksi, tyhjästä on paha nyhjäistä. Kaikella millä on alku on aiheuttaja. Maailmankaikkeuden aiheuttajan pitää olla ajan,paikan,materian ulkopuolella,persoonallinen, jonka tahdon seurauksena kosmos sai alkunsa. eli Ylinaturalistinen voima ts. Jumala. Räjähdys ei synnytä itsestään järjestystä. Epäjärjestys lisääntyy ajanfunktiona.
"Alkuräjähdys on kosmologinen teoria maailmankaikkeuden synnystä, ja sen perustana ovat havaitut faktat. Sen mukaan kaikkeus syntyi äkillisesti noin 13,7 miljardia vuotta sitten äärettömän tiheästä ja kuumasta pisteestä. Alkuräjähdystä seurasi suunnaton kaikkeuden laajentuminen, joka hidastui vain ensimmäisen 7 miljardin vuoden ajan ja joka jatkuu yhä edelleen. Samalla syntyivät paitsi aine, paikka, aika ja energia, myös luonnonlait eli perusvuorovaikutukset, jotka ovat ohjanneet olevaisen käyttäytymistä siitä lähtien."
http://fi.wikipedia.org/wiki/Alkuräjähdys#Mit.C3.A4_oli_ennen_alkur.C3.A4j.C3.A4hdyst.C3.A4.3F
kannattaa katsoa myös:
Case4Creator
http://www.leestrobel.com/videos/Creator/strobelT1197.htm
On myös aikamoista kaikkitietävyyttä väittää TIETÄVÄNSÄ, että maailman kaikkeuden ulkopuolella ei ole ollut, eikä ole mitään. Aikamoista omaan napaan tuijottamista. Vähän kuin pelissä Sims polygoniukot sanoisivat, että ei tähän mitää koodaria tarvittu, peli vain alkoi itsestään X päivää sitten ja se siitä.
Vähän bonus matskua:
Case4Christ
http://www.leestrobel.com/videos/Christ/strobelT1124.htm
http://www.leestrobel.com/videos/Christ/strobelT1125.htm
http://www.leestrobel.com/videos/Christ/strobelT1126.htm
http://www.leestrobel.com/videos/Christ/strobelT1127.htm
Myös Jumalan maailmankaikkeuden ulkopuolella voi olla ylempi jumala, eikä jumala voi tietää tämän olemassaolosta, jos ylempi jumala ei halua tämän siitä tietävän. Siten jumala ei voi olla kaikkitietävä.
Itse jumalan tapaus, jos hän väittää olevansa kaikkitietävä ja ikuinen, on täysin sama asia, kuin juttu sims-ukkojen kanssa. Eli jumala voi olla kuin sims-ukko, joka pelaa simssiä.
>>Mitään ei tule itsestään olevaiseksi, tyhjästä on paha nyhjäistä. Kaikella millä on alku on aiheuttaja.>>
Jonkin on ollut pakko tulla itsestään olevaksi. Syiden ketjun täytyy loppua johonkin. voimme olettaa, että maailmankaikkeudella on luoja ja jatkaa siitä olettamalla, että myös tällä luojalla on luoja jne. ad infinitum. Mihin syyketju katkaistaan? Minusta on luontevinta katkaista se heti alkuunsa ja olettaa, että maailmankaikkeus on alkanut itsestään eikä sitä ennen ole ollut mitään.
>>Maailmankaikkeuden aiheuttajan pitää olla ajan,paikan,materian ulkopuolella,persoonallinen, jonka tahdon seurauksena kosmos sai alkunsa.>>
Miksi pitää?
>>Räjähdys ei synnytä itsestään järjestystä. Epäjärjestys lisääntyy ajanfunktiona.>>
Ei kukaan ole niin väittänytkään. Kompleksisuuden selittäminen jollakin vielä kompleksisemmalla on minusta hieman epätyydyttävä ratkaisu.
>>On myös aikamoista kaikkitietävyyttä väittää TIETÄVÄNSÄ, että maailman kaikkeuden ulkopuolella ei ole ollut, eikä ole mitään.>>
En oikein ymmärrä mitä siellä voisi olla. Asia on joka tapauksessa sellainen, josta emme tiedä mitään. Minusta ei ole perusteltua olettaa, että maailmankaikkeuden ulkopuolella on jotain vain siksi, että on jossain abstraktissa mielessä mahdollista, että siellä on jotakin.
"Jonkin on ollut pakko tulla itsestään olevaksi."
Tyhjästä tulee ainoastaan ei mitään. Parempi vastaus on, että on aina ollut jotain. Koska Jumala on ajan ulkopuolella ja loi ajan, niin hän on aina ollut olemassa. Kosmoksella on taas alku. Jumalalla ei. Raamattu kertoo myös Jumalan olevan iankaikkinen luoja, joka loi ajankin.
>>Tyhjästä tulee ainoastaan ei mitään.>>
Tämä "ex nihilo nihil fit" - todistus nojaa ikivahaan jo antiikista periytyneeseen ajattelutapaan. Sen vakuuttavuus on kuitenkin oikeastaan vain sen näennäisessä intuitiivisessa houkuttelevuudessa. Intuitio voi kuitenkin johtaa harhaan.
Nykytietämyksen mukaan väite ei pidä paikkaansa. Kvanttimekaniikassa tunnetaan ilmiö nimeltä kvanttifluktuaatio. Siinä hiukkasia syntyy täysin spontaanisti jopa tyhjiössä. Modernin fysiikan mukaan täydellistä tyhjiötä ei siis edes ole. "Tyhjäkin" tila on täynnä tyhjiöenergiaa. Tämä riittää osoittamaan väitteen periaatteellisen virheellisyyden.
>>Parempi vastaus on, että on aina ollut jotain.>>
Tämän logiikan mukaan voimme olettaa, että maailmankaikkeus on ollut aina olemassa.
>>Koska Jumala on ajan ulkopuolella ja loi ajan, niin hän on aina ollut olemassa.>>
Päättelyn pitäis kulkea toisinpäin. Premisseistä johtopäätöksiin eikä johtopäätöksistä premisseihin. Otat jumalan olemassaolon annettuna ja sen perusteella kehität todistuksia sille, miksi hän on olemassa. Tuo päätelmä ei edes ole pätevä. Jos jumala on ajan ulkopuolella, millä perusteella sanomme, että hän on ollut aina olemassa? Käsite "aina" on olemassa vain ajallisessa kontekstissa.
>>Kosmoksella on taas alku. Jumalalla ei.>>
Dogmaattinen väite. Et mitenkään voi tietää tuota.
>>Raamattu kertoo myös Jumalan olevan iankaikkinen luoja, joka loi ajankin.>>
Nyt menee sivuraiteelle. Oletetaan hetkeksi, että kosmologinen argumentti on pätevä. Mitä se oikeastaan todistaa? Se todistaa maksimissaan sen, että on olemassa jokin entiteetti, joka on laittanut universumin kellokoneiston käyntiin. Mitä muuta? Ei muuta. Olennon ominaisuuksista tai motiiveista emme voi sanoa mitään. Olio on voinut aivan yhtä hyvin olla joku maailmanuskontojen jumalhahmoista tai vaihtoehtoisesti vaikkapa lentävä spagettihirviö. Todistuksen perusteella emme myöskään voi sanoa onko olento hyväntahtoinen vai pahansuopa.