ja osteli pääsiäiskortteja.
Tähän päivään mennessä hän ei ollut tullut ajatelleeksi, että pääsiäiskorttien kuva-aihelinja väistää täysin pääsiäisen kristillisen aihepiirin ja symboliikan. Ei kuvata Jeesuksen kärsimistä eikä kuolemaa, ei tyhjää hautaa... Joulukorteissa taas voidaan nähdä seimiaiheita ja pieniä Jeesuslapsia.
Ostin munien ja vastasyntyneiden kanalintujen kuvia. Joku krisitnuskoa tuntematon voisi ajatella, että kana on täälläpäin pyhä eläin.
Tähän päivään mennessä hän ei ollut tullut ajatelleeksi, että pääsiäiskorttien kuva-aihelinja väistää täysin pääsiäisen kristillisen aihepiirin ja symboliikan. Ei kuvata Jeesuksen kärsimistä eikä kuolemaa, ei tyhjää hautaa... Joulukorteissa taas voidaan nähdä seimiaiheita ja pieniä Jeesuslapsia.
Ostin munien ja vastasyntyneiden kanalintujen kuvia. Joku krisitnuskoa tuntematon voisi ajatella, että kana on täälläpäin pyhä eläin.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Ihmiset mieluummin viettävät pakanallista hedelmällisyydenjuhlaa kuin kristillistä juhlaa. Tiput, munat ja puput symbolisoivat ikivanhaa hedelmällisyysjuhlaa joka ajoittuu kevätpäiväntasauksen tienoille.
Niinhän se tietysti on, mutta nykyään hedelmällisyyttä kuvataan jo rohkeammin. Eivät nuo kortit nosta Suomen syntyvyyslukuja - eivätkä viittaa kristilliseen juhlaan, jonka aikana niitä lähetetään.
Meidänkin uskonnossamme on paljon pakanallisia aineksia ja synkretistisiä piirteitä, kun tarkemmin tutkii.
että eräs syy pakanoiden hedelmällisyysjuhliin, oli seksuaalisenlöyhäpäisyyden lisäksi se että nainen synnyttää ilman miestä lapsen. HUOM. vielä ilman Jumalallista intervaatiota.
Mitä tulee pääsiäiseen muuten, on jokainen itseään kunnioittava ihminen juhliva pakanoiden ja juutalaisten kuninkaan muistoa.
Te aliolennot olette tietysti luku erikseen.
Jos itseäsi kunnioitatkin, niin olet sitten ainoa joka sinua kunnioittaa. Juttusi ovat tasoa joka vie vähäisenkin kunnioituksen sinua kohtaan kaikilta normaaliälyisiltä ihmisiltä.
sinun maailmallasi ja sen kuvalla ei olekkaan mitään tekemistä todellisen maailman kanssa. Säälittävänä voidaan pitää sitä, että elämänkatsomuksesi ja itsepetoksesi on täysin riippuvainen uskonnosta jota vastustat.
Ei vain kaikki vitsisi ole niin hauskoja.
sillä sinä olet vitsi, etkä edes hauska. Lähinnä jo aika kulunut.
"Te aliolennot olette tietysti luku erikseen."
Voiko kusipäisyytensä paremmin osoittaa kuin haukkumalla toista mieltä olevia aliolennoiksi? Eipä tuo järin kristillinen kommentti muutenkaan ole.
"sinun maailmallasi ja sen kuvalla ei olekkaan mitään tekemistä todellisen maailman kanssa. Säälittävänä voidaan pitää sitä, että elämänkatsomuksesi ja itsepetoksesi on täysin riippuvainen uskonnosta jota vastustat."
EclipsE puhuu itsestään. Sanan "uskonto" voi muuttaa "ateismiksi" jos huvittaa.
yleensä aliolennoksi voidaan kutsua otusta esim.joka puolustaa väitteitään valheella. Pakana on hyvä esimerkki säälittävästä tapauksesta joka ei pysty perustelemaan väitteitään, jotka ovat kaiken lisäksi vieläpä täysin riippuvaisia vasta-uskonsa kohteesta.
Tyhmyydestähän tuo pääosin kai johtuu, mutta silti..
tämä on uskontopalsta, missä puhutaan uskonnosta. Tänne tulevat henkilöt jotka kieltävät olevansa uskonnollisia, ja riippumattomia omaavat kaksi paradoksia:
1. he ovat täysin riippuvaisia vastapuolesta.
2. heidän näkemyksensä perustuu uskoon.
Oman logiikkasi mukaan sinä olet täysin riippuvainen islamista ja ateismista. Ja sinun näkemuksesi perustuu islaminuskoon ja ateismiin!
Jos et vieläkään näe logiikkasi typeryyttä, niin sinua ei voi auttaa ainakaan saunan etupuolella kukaan.
jynkytijynkytijynkyti. Sinä Levitaatio-Pimennys olet aivan samanlainen!
Todistustaakka on sillä joka jotain olevaiseksi väittää. Minun ei tarvitse todistaa mitään mitä en usko. Sillä joka minulle väittää jotain olevaiseksi, on todistustaakka. Mutta hihhulilla ei äly riitä ymmärtämään selvää asiaa.
nyt näet sitten ihmisiäkin puimakoneina, kannattaisiko nyt oikeasti hakea sitä apua?
vaan Islam kuuluu teismiin, ja jälleen on sama ateismi vs. teismi-asetelma. Sinä olet muuten meikäläisten puolella? Tosin, valehtelet sen varmasti itsellesikin, joten on aika homma sanoa varmaksi, eikö?
Anteeksi herra yliolento, mutta kun nyt olet niin paljon meidän aliolentojen yläpuolella, pitäisiköhän meidän perustaa sinulle jonkinlainen oma temppeli ja mitenkäs olisi patsas jota voisimme kumartaa ja palvoa. Kukakohan ikuistaisi Jumalalliset piirteesi kiveen, löytyykö palstalta yhtään kuvanveistäjää?
Nöyrin palvelijasi, entinen agnostikko: Timppa
Sinähän vitsin nakkasit. En pidä islamia yhtä valheellisena uskontona kuin kristinuskoa, vaikken muslimiksikaan alkaisi mistään hinnasta.
ironia oli osuvaa. Mutta hauskaa.
...oikeaoppisesti laimentanut ehtoolisviiniä,kö ?!?
lol
;^D
...puheen ollen...DUH !?!
Eiköhän nuo uskikset liene mestareita siinäkin, kö ?!? Perustavat "tietonsa" puhtaaseen uskoon...DUH !?!
lol
;^D
myöskään myönnä sinulle todistustaakan asettamista toiselle. Äläkä viitsi puhua älystä, se ei sovi sinulle.
sitten "tyhmiä" on aikalailla. Vai sanotko että sinä et usko siihen mitä mielestäsi tiedät?
No itse olen nähnyt pääsiäiskortteja, joissa on Jeesus? Tietysti kevät on useimmiten niissä aiheena, ja munat ja tiput. Muna on ainakin muuten hyvin vahvasti myös kristillinen symboli. Varsinkin ortodoksisessa kirkossa se on hyvin tärkeä, mutta ei ihan täysin sivuutettu ev.lut. kirkollakaan.
Kyllä varmaan joulunakin enemmän on muita kuin Jeesus-kortteja. Liittyyhän näihin juhliin paljon muutakin, eikä se ole minusta pelkästään huono asia.
Länsirannikolla trullit eli noidat liikkuvat pääsiäislauantaina, koska Jeesus on haudassa ja pahoilla hengillä on lupa liikkua. Illalla poltetaan kokkoja, jotta pahat henget pysyisivät loitolla. Pääsiäisaamuna Jeesus on ylösnoussut ja juhla alkaa- tosin pahojen henkien karkotukseen aina (myös esim. uutenavuotena) liittyvä alkoholin käyttö saattaa aiheuttaa sellaisen olon seuraavana aamuna, että ei paljon juhlat maita :) tässä kuitenkin siis juhlaan liittyvää kristillistä symboliikkaa, joka heijastuu myös muihin arkisempiin ei-niin-kristilliseksi ymmärrettyihin tapoihin.
Mutta toki monet juhlivat pääsiäistä myös ihan hiljentymällä tai menemällä kirkkoon (niinkuin jouluakin). Itse suunnittelen meneväni pitkänäperjantaina iltamessuun, mikä sopii ehkä päivän luonteelle, ja sitten lauantaina ja sunnuntaina aionkin juhlia paaston päättymistä ja varmaan vielä seuraavalla viikolla :) en ole paastonnut paljon ruokavaliolla mutta olen vähentänyt itselleni vahingollisia tapoja ja addiktioita ja yrittänyt olla ahkerampi ja noudattaa terveellisempiä tapoja.
Pääsiäinen on minulle läheisempi juhla kuin joulu. Varsinaisesti en välitä juhlista siten, että ostelisin, leipoisin tai "hössöttäisin". Pääsiäisessä viehättää sen monikerroksinen juutalais-kristillinen symboliikka ja merkitys, samoin kevään tulo ja selvä toiveikkuus luonnon heräämisestä ja uudelleen aloittamisesta monella tasolla.
Mutta luterilaisesta pääsiäisenvietosta puuttuu jotenkin antautuminen Jeesuksen kärsimisen tutkimiseen. Eräs ilmentymä tuosta on paaston unohtuminen, vaikka se periaatteessa tunnetaankin. Kun puuttuu kärsimyksen syvä tunteminen, puuttuu myös ylösnousun vapahtava ilonjuhlinta, joka on ortodokseille tärkeä.
Itseasiassa aika monetkin luterilaiset paastoaa, ainakin ketä minä tunnen. Juuri silleen kun sanoin. Miettii siis tarkemmin mitä suuhunsa pistää tai luopuu jostain muusta liian tärkeästä kuten teeveestä tai tietokoneesta. Miettii yleensä mitä sitä oikeesti tarvii ja mitä ei, ja mitä voisi tehdä enemmän (töitä, hiljentymistä...). Näin myös ennen joulua.
Mutta onko itsetarkoitus kiduttaa itseään niin, että sitten pääsiäisenä repeää ahmimaan ja ryyppäämään ja juhlimaan (aika yleinen tapa ortodokseilla?)? Eikö tärkeämpää ole juuri Lutherinkin mainostama "sydämen paasto"? Siitä on nimittäin hyötyä ihan pitemmän päälle, eikä tarvii ratketa sitten paaston jälkeen :)
Hyvä, että on yksi juhla, joka ei ole niin läpikaupallistettu. Siis vaikka pääsiäismunia onkin kaupoissa. Siksi minusta on ihan hyväkin, ettei pääsiäinen ole niin "seksikäs" kuin joulu.
Tiimarista tulevat väistämättä mieleen lapset (sillä nuo värikkäät halpatavapuodit ovat lasten mieleen).
Lapsista tulee taas mieleen se, että pääsiäisen kristillisiin perinteisiin kuuluu eittämättä erään miehen naulaaminen puuristiin kuolemaan, rangaistukseksi rikoksista. Ja tämä mies sattuu olemaan sama, jonka syntymäjuhlaa monet lapset olivat joulun alla juhlistaneet esim. askartelemillaan seimiasetelmilla.
Onkohan lapsille tullut traumoja tästä? Mahtaakohan kellään olla muistoja siitä, että lapsuudessa näki esim. painajaisia Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta tai tukki korvansa, kun Raamatusta luettiin Jeesuksen ruoskimisesta? Vai onko päinvastoin niin, etteivät Jeesuksen kärsimykset "hetkauta" mitenkään, mutta jonkun tavallisen ihmisen ristiinnaulitseminen koskettaisi enemmän?!
En ole vielä kuullut, että Uuden testamentin pääsiäistapahtumien kuunteleminen kiellettäisiin pikkulapsilta - niin verisiä kuin ne ovatkin.
Mitä minuun tulee, niin kun pysähdyin tuota ajattelemaan, niin muistan kun olin pieni ja koulussa katsottiin Jeesus-videota ja käänsin pään pois siinä kun sitä ristiinnaulittiin. En kyllä muista, että mitään traumoja olisi jäänyt. Vielä vähemmän kai nykyajan lapsille, jotka ei muuta teeveestä katsokaan kuin väkivaltaa. Minun lapsuudessani taas teeveestä tuli yleensäkin niin vähän ohjelmia, että piti keksiä muuta tekemistä.
Eräs opettajani sanoo, että lapsilta pitäisi kieltää väkivallan ja sellaisen katseleminen teeveestä, koska se johtaa väistämättä siihen, että nähtyä mitätöidään sanomalla "ei se ole totta, se on vain elokuvaa". Tämä heikentää tarinoiden ja symboleiden tajuamista, sanotaan, että se on vain tarinaa tai se on vain joku kuva tai sana jne.
Tästä mielestäni seuraa se, että siinä ei ole mitään pahaa, että lapsi katsoo järkyttäviä juttuja, mutta jos ne järkyttävät häntä, sitä järkytystä ei saa mitätöidä vaan tollasella lauseella, vaan sitä tulee ihan oikeasti käsitellä. Ja jotta pysyttäisiin aiheessa, niin minusta sitä videota ja Jeesuksen kärsimystä sitten käsiteltiinkin.
Sillä vaikka juuri sitä elokuvassa tai tarinassa olevaa juttua ei oikeasti tapahdu, se on vain tarinaa tai elokuvaa, se on oikeasti joskus ehkäpä tapahtunut jollekin tai ainakin se merkitsee jollekin jotain, eikä sitä ole hyvä sivuuttaa noin vain joka tapauksessa.
Ja tähän samaan putkeen muuten laitan huoleni siitä, että suullinen tarinankerronta on lähes kokonaan kadonnut. Monet vanhemmat kyllä lukevat, mutta tarinan lukeminen on aina niin steriili tapahtuma, koska tarina on joka kerta samanlainen. No, parempi sekin kai, kuin ei mitään.
Saitpa kirjoittamaan melkein asian vierestä :)
"Ei kuvata Jeesuksen kärsimistä eikä kuolemaa, ei tyhjää hautaa... "
Jotenkin veikkailen, että kärsimystä ja/tai kuolemaa kuvaavat kortit eivät ehkä kuitenkaan menisi pupu tai tipu tai muna yms. aiheisia kortteja paremmin kaupaksi.. ;)