Varokaa lahkojen uudestikasteita!

uskosi on pelkkää riivajien uskoa

sanon sen kirjoitti:

uskosi on pelkkää riivajien uskoa

näytää olevan kaverilla, usko ja kaste, niinkuin raamatussa kuvataan.

mukainen usko kirjoitti:

näytää olevan kaverilla, usko ja kaste, niinkuin raamatussa kuvataan.

"Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Mt.7:22-23)

"Lahkot,että ne, jotka sellaista harjoittavat, EIVÄT PERI Jumalan valtakuntaa." (Gal.5:20-21)

Mt.7 kirjoitti:

"Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Mt.7:22-23)

"Lahkot,että ne, jotka sellaista harjoittavat, EIVÄT PERI Jumalan valtakuntaa." (Gal.5:20-21)

uskonnollinen yhteisö, joka eristäytyy muista kristityistä, koska luulee olevansa ainoastaan oikealla tiellä. Näitähän on esim, jehovat, mormoonit, lestat, mutta yllätys yllätys vapaat kristilliset seurakunnat ei kuulu tähän joukkoon,
sillä he ovat valmiita tekemään yhteistyötä muitten kristilliseten seurakuntien kanssa ja muuten tekevätkin, esim; pitävät yhteisiä kokouksia ym.
Vaikka ei ole samaa mieltä kaikista asioista, ei silti tarvitse eristäytyä lahkoksi, kristityt voivat kulkea samaa Jeesus tietä, tärkeimmät perusasiat ovat kuitenkin samat kaikilla uudestisyntyneillä.

Mt.7 kirjoitti:

"Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Mt.7:22-23)

"Lahkot,että ne, jotka sellaista harjoittavat, EIVÄT PERI Jumalan valtakuntaa." (Gal.5:20-21)

kun olen aina uskonut vain Jeesukseen, ja Hänent, ja vain Hänet, tunnustanut Herrakseni.
Minulla on aivan sama Kristuksen Henki kuin muillakin Kristityillä olivatpa luterilaisia, helluntai, tai vapaakirkollisia, ainakin nämä mainitakseni.

Mt.7 kirjoitti:

"Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Mt.7:22-23)

"Lahkot,että ne, jotka sellaista harjoittavat, EIVÄT PERI Jumalan valtakuntaa." (Gal.5:20-21)

Mitenkäs sinä oikein selität, kun tuota jaetta käytät lyömäaseena, kun Jeesus nimenomaan sanoi, että nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat? Eli sun mielestä Jeesus tuomitsee opetuslapset siitä, kun ne teki ja tekee niinkuin Jeesus kehotti.
Nyt on asia silleen, että laittomuus on se syy, josta Jeesus tuomitsee, ei tunnusteot. Ihmisen pitää valvoa itseään ja vaellustaan, ettei laittomuuden henki pääse valtaamaan sydäntä. Ei ihmeet sinänsä ole kadottava tekijä, mutta ei niihin pidä turvautuakaan.
Sitä paitsi, jos lahkoista puhutaan, niin maailmanlaajuisesti ajatellen, luterilaisuus on pienempi porukka kuin helluntailaiset, jotta kattele vähän kokonaisuuttakin, eikä vaan Suomen näkövinkkelistä. Ugh, olen puhunut.

matkalainen kirjoitti:

Mitenkäs sinä oikein selität, kun tuota jaetta käytät lyömäaseena, kun Jeesus nimenomaan sanoi, että nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat? Eli sun mielestä Jeesus tuomitsee opetuslapset siitä, kun ne teki ja tekee niinkuin Jeesus kehotti.
Nyt on asia silleen, että laittomuus on se syy, josta Jeesus tuomitsee, ei tunnusteot. Ihmisen pitää valvoa itseään ja vaellustaan, ettei laittomuuden henki pääse valtaamaan sydäntä. Ei ihmeet sinänsä ole kadottava tekijä, mutta ei niihin pidä turvautuakaan.
Sitä paitsi, jos lahkoista puhutaan, niin maailmanlaajuisesti ajatellen, luterilaisuus on pienempi porukka kuin helluntailaiset, jotta kattele vähän kokonaisuuttakin, eikä vaan Suomen näkövinkkelistä. Ugh, olen puhunut.

Mutta löytäneekö Hän uskoa maan päältä, kun tulee.

MONI eksyy lopun ajan väkeviin eksytyksiin ja lahkoihin.

se on piskuinen lauma joka pelastuu, ne jotka pitävät Jumalan sanan (yksi kaste) ja rakkauden totuuteen.

Jokainen vastaa kerran itse sanoistaan ja teoistaa Kaikkivaltiaan edessä, myöskin sinä ,joka sanot riivaajahengistä olevan aikuiskasteen.!

he pitävät Johanneksen vesikastetta kristillisenä kasteena,

Esim.Apt.19-luvussa todetaan, että Johanneksen kaste oli epäkelpo kaste uuden liiton aikana.

lukija. kirjoitti:

he pitävät Johanneksen vesikastetta kristillisenä kasteena,

Esim.Apt.19-luvussa todetaan, että Johanneksen kaste oli epäkelpo kaste uuden liiton aikana.

mandeismi on ihan joku eri juttu..

mutta tämä kirjoitti:

mandeismi on ihan joku eri juttu..

en ole kuullut aikaisemmin,

lahko kirjoitti:

en ole kuullut aikaisemmin,

http://fi.wikipedia.org/wiki/Mandealaisuus

Paavali oli juutalinen, eikä häntä oltu vielä aikaisemmin kastettu lapsena kristityksi.
Ananiaan kodissa Suoralla kadulla tehty kaste oli Paavalille ensimmäinen kaste, jolle häntä kehotettiin menemään.

Perheelliset ihmiset veivät koko perheensä kasteelle , kun seurakuntia muodostettiin. Ja sitten kun heille syntyi uusia lapsia, niin lapset kastettiin jo heti lapsina tiedetään historiankirjoituksen puolelta.

Ananias, kirjoitti:

Paavali oli juutalinen, eikä häntä oltu vielä aikaisemmin kastettu lapsena kristityksi.
Ananiaan kodissa Suoralla kadulla tehty kaste oli Paavalille ensimmäinen kaste, jolle häntä kehotettiin menemään.

Perheelliset ihmiset veivät koko perheensä kasteelle , kun seurakuntia muodostettiin. Ja sitten kun heille syntyi uusia lapsia, niin lapset kastettiin jo heti lapsina tiedetään historiankirjoituksen puolelta.

vaan uudestisyntymisen kautta, kun Pyhähenki antaa mielenmuutoksen yhdessä sanan saarnan uskomisesta.

Jaaajo kirjoitti:

vaan uudestisyntymisen kautta, kun Pyhähenki antaa mielenmuutoksen yhdessä sanan saarnan uskomisesta.

Seuraavasta linkistä voit tutkia, mikä on uskovien kasteen ja kristillisen kasteen ero:
http://www.japo.fi/~ekallio/sala.htm

tapio522 kirjoitti:

Seuraavasta linkistä voit tutkia, mikä on uskovien kasteen ja kristillisen kasteen ero:
http://www.japo.fi/~ekallio/sala.htm

on nimenomaan kristillinen kaste.

linkkinä RAAMATTU

m12 kirjoitti:

on nimenomaan kristillinen kaste.

linkkinä RAAMATTU

Eräänä päivänä muinoin, mies nimeltä Johannes jota kastajaksi kutsuttiin myös, antoi ihmisen Pojan käydä vedessä kaiken kansan edessä! Ja vasta sitten pyhä Henki laskeutui ihmisen Pojan ylle, eikä Poika sittenkään alkanut kiemurrella maassa eikä puhua kielillä, mutta kasteen hän sai. Vedestä ja Hengestä siis.

Onko sinun mielestäsi tämä edellä mainittu kaste kristillinen kaste vai uskovien kaste?
Minä kuitenkin tiedän sen jota tämä kaste oli, joten en kaipaa selityksiä, vaan yhden yksilön näkemyksen asian tolaan ja tapahtuneeseen.

Muuten, tuota Poikaa kutsutaan Pelastajaksi ja Voidelluksi sekä lukuisilla muilla nimikkeillä ja hän oli jo aivan pienestä pitäen oikeassa uskossa
, kuulematta kuitenkaan sanaakaan joidenkin usk. tahojen opetuksia etukäteen.

Minä muiden muassa tunnen hänet hyvin, kuten hänen Isänsäkin, joka hänet aikoinaan lähetti julistamaan ilosanomaa aivan kaikille ihmisille ja todistamaan itsestään sekä antamaan itseään koskevaa oikeaa tietoa "kuuleville ja näkeville"
sekä jok´íkiselle joka Hänestä itsestään jotakin haluaa tietää. Linkkinä; Elävän Jumalan, Luojan, taivaallisen Isän elävääkin elävänpi Sana! Hän ei ole sellainen byrokraatti tai diktaattori, joka nauttii alistavista protokollista ja pakottavasta hiearkiasta. Tuon sinä kaiketi jo tiesitkin.

Mitä mieltä siis olet kasteista?

ps. Muutkin saavat kertoa oman käsityksensä ja näkemyksensä kasteista, joita tuntuu olevan monia
vähän usk. ryhmistä riippuen.

Trubaduuri kirjoitti:

Eräänä päivänä muinoin, mies nimeltä Johannes jota kastajaksi kutsuttiin myös, antoi ihmisen Pojan käydä vedessä kaiken kansan edessä! Ja vasta sitten pyhä Henki laskeutui ihmisen Pojan ylle, eikä Poika sittenkään alkanut kiemurrella maassa eikä puhua kielillä, mutta kasteen hän sai. Vedestä ja Hengestä siis.

Onko sinun mielestäsi tämä edellä mainittu kaste kristillinen kaste vai uskovien kaste?
Minä kuitenkin tiedän sen jota tämä kaste oli, joten en kaipaa selityksiä, vaan yhden yksilön näkemyksen asian tolaan ja tapahtuneeseen.

Muuten, tuota Poikaa kutsutaan Pelastajaksi ja Voidelluksi sekä lukuisilla muilla nimikkeillä ja hän oli jo aivan pienestä pitäen oikeassa uskossa
, kuulematta kuitenkaan sanaakaan joidenkin usk. tahojen opetuksia etukäteen.

Minä muiden muassa tunnen hänet hyvin, kuten hänen Isänsäkin, joka hänet aikoinaan lähetti julistamaan ilosanomaa aivan kaikille ihmisille ja todistamaan itsestään sekä antamaan itseään koskevaa oikeaa tietoa "kuuleville ja näkeville"
sekä jok´íkiselle joka Hänestä itsestään jotakin haluaa tietää. Linkkinä; Elävän Jumalan, Luojan, taivaallisen Isän elävääkin elävänpi Sana! Hän ei ole sellainen byrokraatti tai diktaattori, joka nauttii alistavista protokollista ja pakottavasta hiearkiasta. Tuon sinä kaiketi jo tiesitkin.

Mitä mieltä siis olet kasteista?

ps. Muutkin saavat kertoa oman käsityksensä ja näkemyksensä kasteista, joita tuntuu olevan monia
vähän usk. ryhmistä riippuen.

Sehän on selvää, että kun ihminen uskoontullessaan uudestisyntyy Jumalan lapseksi ja hänestä tulee kristitty, hän sitten oman päätöksensä kautta antaa kastattaa itsensä Jeesukseen Kristukseen. Se ei ole sen vaikeampi asia tämä kristillinen oikea kaste. Se on henkilökohtainen, oma, itse päätetty asia ottaa kaste. Ei niin´, että toiset vie ja minä en mistään mitään tiedä. Näin minä sen näen, pitäköön muut omat näkemyksensä...

m12 kirjoitti:

Sehän on selvää, että kun ihminen uskoontullessaan uudestisyntyy Jumalan lapseksi ja hänestä tulee kristitty, hän sitten oman päätöksensä kautta antaa kastattaa itsensä Jeesukseen Kristukseen. Se ei ole sen vaikeampi asia tämä kristillinen oikea kaste. Se on henkilökohtainen, oma, itse päätetty asia ottaa kaste. Ei niin´, että toiset vie ja minä en mistään mitään tiedä. Näin minä sen näen, pitäköön muut omat näkemyksensä...

Kiitän vastauksestasi. Olen melkomoisen samaa mieltä. Itsestä se on myös aina kiinne, ja täysin itsellisesti täytyy ihmisen toimia myös, tosin oikean opastuksen turvin.

Jaaajo kirjoitti:

vaan uudestisyntymisen kautta, kun Pyhähenki antaa mielenmuutoksen yhdessä sanan saarnan uskomisesta.

Kristuksen ruumiiseen eli seurakuntaan liitytään pyhässä kasteessa.

Kastamaton on pakana, kuten lahkouskoisten kastamattomat lapset.

m12 kirjoitti:

Sehän on selvää, että kun ihminen uskoontullessaan uudestisyntyy Jumalan lapseksi ja hänestä tulee kristitty, hän sitten oman päätöksensä kautta antaa kastattaa itsensä Jeesukseen Kristukseen. Se ei ole sen vaikeampi asia tämä kristillinen oikea kaste. Se on henkilökohtainen, oma, itse päätetty asia ottaa kaste. Ei niin´, että toiset vie ja minä en mistään mitään tiedä. Näin minä sen näen, pitäköön muut omat näkemyksensä...

"Minä annoin kastaa itsesi uudelleen." Lihan himo tuli hienolla tavalla täytetyksi, ja samalla
tuli suljetuksi portti iankaikkiseen elämään, syyllistymällä Pyhän Hengen pilkkaan.

Sinun on se pakko pitää, koska et siitä enää eroon pääse, koska tuota syntiäsi ei Jumala
anteeksi anna.

sitä on saatana omillensa syöttänyt yllin kyllin.

Voisitko kertoa, missä kohtaa Raamattu noin asian ilmaisee? Olen ymmärtänyt, että Pyhän Hengen pilkkaa on aivan jokin muu kuin kaste.