Lain pysyvyys
Koska kymmenen käskyn moraalilaki on heijastusta Jumalan luonteesta, sen periaatteet eivät ole ajasta tai tilanteesta riippuvia, vaan ne ovat ehdottomia, muuttumattomia ja pysyvästi päteviä ihmiskunnalle. Kautta vuosisatojen kristityt ovat tukeneet Jumalan lain pysyvyyttä ja voimakkaasti vakuuttaneet sen jatkuvaa arvoa.
Laki ennen Siinaita. Laki oli olemassa kauan ennen kuin Jumala antoi Israelille dekalogin. Jos niin ei olisi ollut, ennen Siinaita ei olisi myöskään ollut syntiä, "sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista" (Jaak. 3:-4). Se tosiasia, että Saatana ja hänen enkelinsä tekivät syntiä, osoittaa, että laki oli olemassa jo ennen luomista (2.-Piet. -2:4).
Kun Jumala loi Aadamin ja Eevan omaksi kuvakseen, hän asetti lain moraaliset periaatteet heidän mieleensä. Tästä johtui, että heistä oli luonnollista noudattaa Jumalan tahtoa. Heidän rikkomuksensa toi synnin ihmisperheeseen (Room. -5:12).
Myöhemmin Jumala sanoi Abrahamista, että hän "oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini" (1.Moos. -26:5). Mooseskin opetti Jumalan säädöksiä ja lakeja ennen Siinaita (2.-Moos.- 16; 18:-16). Ensimmäisen Mooseksen kirjan tutkiminen osoittaa, että kymmenen käskyä tunnettiin hyvin ennen Siinaita. Kirjasta ilmenee, että ihmiset tiesivät jo ennen dekalogin antamista, että siinä kielletyt teot olivat vääriä. Tämä yleinen tieto moraalilaista osoittaa, että Jumala oli antanut ihmiskunnalle tiedon kymmenestä käskystä.
Laki Siinailla.
Egypti oli kansakunta, joka ei tuntenut oikeaa Jumalaa (2.-Moos. -5:2). Ollessaan pitkään orjuudessa Egyptissä, israelilaiset joutuivat elämään epäjumalanpalveluksen ja turmeluksen keskellä. Siitä oli seurauksena, että he suuressa määrin kadottivat käsityksen Jumalan pyhyydestä, puhtaudesta ja moraalisista periaatteista. Orjina heidän oli myös vaikea ylläpitää oikeaa jumalanpalvelusta.
Kun israelilaiset huusivat epätoivoissaan apua, Jumala vastasi. Hän muisti Abrahamin kanssa tekemänsä liiton ja päätti vapauttaa kansansa tuosta "sulatusuunista" (5.-Moos.- 4:-20) viemällä israelilaiset maahan, jossa "he noudattaisivat hänen käskyjänsä ja ottaisivat hänen laeistansa vaarin" (Ps. -105:-43 - 45).
Vapautettuaan israelilaiset Herra johti heidät Siinain vuoren luo antaakseen heille moraalilain, joka on hänen hallituksensa normina, sekä seremonialait, joiden tarkoituksena oli opettaa heille, että tie pelastukseen käy Vapahtajan sovitusuhrin kautta. Siinailla Jumala siis antoi lain selvin, yksinkertaisin sanoin "osoittamaan rikkomukset" (Gal.- 3:-19), "näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi" (Room. -7:-13). Vain siten, että israelilaisten huomio kiinnitettiin voimakkaasti Jumalan moraalilakiin, he saattoivat tulla tietoisiksi rikkomuksistaan, havaita avuttomuutensa ja nähdä pelastuksen tarpeensa.
Laki ennen Kristuksen takaisintuloa.
Raamattu paljastaa, että Jumalan laki on Saatanan hyökkäysten kohteena ja että hänen taistelunsa sitä vastaan saavuttaa huippunsa juuri ennen Kristuksen toista tulemusta. Profetia ilmaisee, että Saatana johtaa suuren enemmistön maapallon asukkaista olemaan tottelemattomia Jumalalle (Ilm. 12:-9). Toimimalla petovallan välityksellä Saatana kiinnittää koko maailman huomion petoon Jumalan sijasta (Ilm. 13:3; enemmän näistä profetioista tämän kirjan 12. luvussa).
1. Laki hyökkäyksen kohteena.
Danielin 7. luvussa tämä sama valta kuvataan pienenä sarvena. Tässä luvussa kerrotaan neljästä suuresta pedosta, jotka kristillisen aikakauden alusta lähtien Raamatun selittäjät ovat tunnistaneet Babylonian, Meedia - Persian, Kreikan ja Rooman valtakunniksi. Neljännen pedon kymmenen sarvea esittävät Rooman valtakunnan hajoamisen yhteydessä (476 jKr.) syntyneitä valtioita.
Danielin näky keskittyy pieneen sarveen, suuria sanoja puhuvaan ja Korkeimman pyhiä tuhoavaan valtaan, joka nousi noiden kymmenen sarven keskeltä, mikä osoittaa, että tämä pelottava valta nousi Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen. Tämä valta yrittäisi muuttaa Jumalan lain (Dan. -7:25) ja jatkaisi toimintaansa aina Kristuksen takaisintuloon asti (ks. tämän kirjan lukua 19). Tämä hyökkäys on jo itsessään todiste lain jatkuvasta merkityksestä pelastussuunnitelmassa. Näky päättyy Jumalan kansalle annettuun rohkaisuun, jonka mukaan tämä valta ei onnistu hävittämään lakia, sillä oikeuden päätöksellä pieni sarvi tuhotaan (Dan.- 7:-26 - 28).
2. Pyhät puolustavat lakia.
Kuuliaisuus on luonteenomaista pyhille, jotka odottavat Kristuksen tulemusta. Viimeisessä taistelussa he asettuvat korottamaan Jumalan lakia. Raamattu kuvailee heitä näin: he "noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. 12:17; -14:12) ja he odottavat kärsivällisesti Jeesuksen takaisintuloa.
Valmistuksena Kristuksen toiselle tulemukselle nämä kristityt julistavat evankeliumia ja kutsuvat muita kumartamaan Herraa Luojana (Ilm. 14:-6,7). Ne, jotka palvelevat Jumalaa rakkaudesta, ovat hänelle kuuliaisia. Johanneshan sanoi: "Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa" (1.-Joh. -5:-3).
3. Jumalan tuomiot ja laki.
Tottelemattomiin kohdistuvat Jumalan rangaistustuomiot seitsemän viimeisen vitsauksen muodossa ovat lähtöisin taivaan temppelistä, "todistuksen teltasta" (Ilm.- 15:-5). Israel tunsi hyvin samaa tarkoittavat nimitykset "telttamaja", "pyhäkköteltta", "liitonarkkua suojaava teltta" (4.-Moos. -1:-50,53; 17:8; 18:2).
Kaikkeinpyhimmässä oli liitonarkku (2.Moos. -26:34), joka sisälsi "kaksi kivistä liitontaulua" (2.Moos. -31:-18; 40:-20). Kymmenen käskyn laki oli todistuksena ihmiskunnalle Jumalan tahdosta.
Mutta Ilm. 15:5 viittaa taivaassa olevaan todistuksen telttaan. Mooseksen rakennuttama telttamaja oli pelkkä jäljennös taivaallisesta temppelistä (2.-Moos. 25:-8,-40; Hepr. 8:-1 - 5); kymmenen käskyn lain suuri alkuperäiskappale säilytetään taivaan temppelissä. Kymmenen käskyn pysyvyydestä todistaa lisäksi se seikka, että lopulliset tuomiot liittyvät läheisesti Jumalan lain rikkomiseen.
Ilmestyskirja kuvaa myös taivaan temppelin avaamista, jolloin näkyviin tulee liitonarkku (Ilm. 11:-19). Liitonarkulla tarkoitetaan maallisessa pyhäkössä arkkua, jossa säilytettiin kymmenen käskyä sisältävät liiton taulut (5. Moos.- 9:-9,10; vrt. 2.Moos.- 34:27; 4.Moos.- 10:-33). Liitonarkku taivaallisessa temppelissä on se alkuperäinen arkku, joka sisältää ikuisen liiton sanat, alkuperäisen dekalogin. On näin ollen selvää, että Jumalan lopulliset rangaistustuomiot liittyvät taivaan temppelin avautumiseen. Siellä huomio kohdistuu kymmenen käskyä sisältävään arkkuun - todellakin sopiva kuva Jumalan lain korottamisesta tuomion normina.
Koska kymmenen käskyn moraalilaki on heijastusta Jumalan luonteesta, sen periaatteet eivät ole ajasta tai tilanteesta riippuvia, vaan ne ovat ehdottomia, muuttumattomia ja pysyvästi päteviä ihmiskunnalle. Kautta vuosisatojen kristityt ovat tukeneet Jumalan lain pysyvyyttä ja voimakkaasti vakuuttaneet sen jatkuvaa arvoa.
Laki ennen Siinaita. Laki oli olemassa kauan ennen kuin Jumala antoi Israelille dekalogin. Jos niin ei olisi ollut, ennen Siinaita ei olisi myöskään ollut syntiä, "sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista" (Jaak. 3:-4). Se tosiasia, että Saatana ja hänen enkelinsä tekivät syntiä, osoittaa, että laki oli olemassa jo ennen luomista (2.-Piet. -2:4).
Kun Jumala loi Aadamin ja Eevan omaksi kuvakseen, hän asetti lain moraaliset periaatteet heidän mieleensä. Tästä johtui, että heistä oli luonnollista noudattaa Jumalan tahtoa. Heidän rikkomuksensa toi synnin ihmisperheeseen (Room. -5:12).
Myöhemmin Jumala sanoi Abrahamista, että hän "oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini" (1.Moos. -26:5). Mooseskin opetti Jumalan säädöksiä ja lakeja ennen Siinaita (2.-Moos.- 16; 18:-16). Ensimmäisen Mooseksen kirjan tutkiminen osoittaa, että kymmenen käskyä tunnettiin hyvin ennen Siinaita. Kirjasta ilmenee, että ihmiset tiesivät jo ennen dekalogin antamista, että siinä kielletyt teot olivat vääriä. Tämä yleinen tieto moraalilaista osoittaa, että Jumala oli antanut ihmiskunnalle tiedon kymmenestä käskystä.
Laki Siinailla.
Egypti oli kansakunta, joka ei tuntenut oikeaa Jumalaa (2.-Moos. -5:2). Ollessaan pitkään orjuudessa Egyptissä, israelilaiset joutuivat elämään epäjumalanpalveluksen ja turmeluksen keskellä. Siitä oli seurauksena, että he suuressa määrin kadottivat käsityksen Jumalan pyhyydestä, puhtaudesta ja moraalisista periaatteista. Orjina heidän oli myös vaikea ylläpitää oikeaa jumalanpalvelusta.
Kun israelilaiset huusivat epätoivoissaan apua, Jumala vastasi. Hän muisti Abrahamin kanssa tekemänsä liiton ja päätti vapauttaa kansansa tuosta "sulatusuunista" (5.-Moos.- 4:-20) viemällä israelilaiset maahan, jossa "he noudattaisivat hänen käskyjänsä ja ottaisivat hänen laeistansa vaarin" (Ps. -105:-43 - 45).
Vapautettuaan israelilaiset Herra johti heidät Siinain vuoren luo antaakseen heille moraalilain, joka on hänen hallituksensa normina, sekä seremonialait, joiden tarkoituksena oli opettaa heille, että tie pelastukseen käy Vapahtajan sovitusuhrin kautta. Siinailla Jumala siis antoi lain selvin, yksinkertaisin sanoin "osoittamaan rikkomukset" (Gal.- 3:-19), "näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi" (Room. -7:-13). Vain siten, että israelilaisten huomio kiinnitettiin voimakkaasti Jumalan moraalilakiin, he saattoivat tulla tietoisiksi rikkomuksistaan, havaita avuttomuutensa ja nähdä pelastuksen tarpeensa.
Laki ennen Kristuksen takaisintuloa.
Raamattu paljastaa, että Jumalan laki on Saatanan hyökkäysten kohteena ja että hänen taistelunsa sitä vastaan saavuttaa huippunsa juuri ennen Kristuksen toista tulemusta. Profetia ilmaisee, että Saatana johtaa suuren enemmistön maapallon asukkaista olemaan tottelemattomia Jumalalle (Ilm. 12:-9). Toimimalla petovallan välityksellä Saatana kiinnittää koko maailman huomion petoon Jumalan sijasta (Ilm. 13:3; enemmän näistä profetioista tämän kirjan 12. luvussa).
1. Laki hyökkäyksen kohteena.
Danielin 7. luvussa tämä sama valta kuvataan pienenä sarvena. Tässä luvussa kerrotaan neljästä suuresta pedosta, jotka kristillisen aikakauden alusta lähtien Raamatun selittäjät ovat tunnistaneet Babylonian, Meedia - Persian, Kreikan ja Rooman valtakunniksi. Neljännen pedon kymmenen sarvea esittävät Rooman valtakunnan hajoamisen yhteydessä (476 jKr.) syntyneitä valtioita.
Danielin näky keskittyy pieneen sarveen, suuria sanoja puhuvaan ja Korkeimman pyhiä tuhoavaan valtaan, joka nousi noiden kymmenen sarven keskeltä, mikä osoittaa, että tämä pelottava valta nousi Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen. Tämä valta yrittäisi muuttaa Jumalan lain (Dan. -7:25) ja jatkaisi toimintaansa aina Kristuksen takaisintuloon asti (ks. tämän kirjan lukua 19). Tämä hyökkäys on jo itsessään todiste lain jatkuvasta merkityksestä pelastussuunnitelmassa. Näky päättyy Jumalan kansalle annettuun rohkaisuun, jonka mukaan tämä valta ei onnistu hävittämään lakia, sillä oikeuden päätöksellä pieni sarvi tuhotaan (Dan.- 7:-26 - 28).
2. Pyhät puolustavat lakia.
Kuuliaisuus on luonteenomaista pyhille, jotka odottavat Kristuksen tulemusta. Viimeisessä taistelussa he asettuvat korottamaan Jumalan lakia. Raamattu kuvailee heitä näin: he "noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. 12:17; -14:12) ja he odottavat kärsivällisesti Jeesuksen takaisintuloa.
Valmistuksena Kristuksen toiselle tulemukselle nämä kristityt julistavat evankeliumia ja kutsuvat muita kumartamaan Herraa Luojana (Ilm. 14:-6,7). Ne, jotka palvelevat Jumalaa rakkaudesta, ovat hänelle kuuliaisia. Johanneshan sanoi: "Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa" (1.-Joh. -5:-3).
3. Jumalan tuomiot ja laki.
Tottelemattomiin kohdistuvat Jumalan rangaistustuomiot seitsemän viimeisen vitsauksen muodossa ovat lähtöisin taivaan temppelistä, "todistuksen teltasta" (Ilm.- 15:-5). Israel tunsi hyvin samaa tarkoittavat nimitykset "telttamaja", "pyhäkköteltta", "liitonarkkua suojaava teltta" (4.-Moos. -1:-50,53; 17:8; 18:2).
Kaikkeinpyhimmässä oli liitonarkku (2.Moos. -26:34), joka sisälsi "kaksi kivistä liitontaulua" (2.Moos. -31:-18; 40:-20). Kymmenen käskyn laki oli todistuksena ihmiskunnalle Jumalan tahdosta.
Mutta Ilm. 15:5 viittaa taivaassa olevaan todistuksen telttaan. Mooseksen rakennuttama telttamaja oli pelkkä jäljennös taivaallisesta temppelistä (2.-Moos. 25:-8,-40; Hepr. 8:-1 - 5); kymmenen käskyn lain suuri alkuperäiskappale säilytetään taivaan temppelissä. Kymmenen käskyn pysyvyydestä todistaa lisäksi se seikka, että lopulliset tuomiot liittyvät läheisesti Jumalan lain rikkomiseen.
Ilmestyskirja kuvaa myös taivaan temppelin avaamista, jolloin näkyviin tulee liitonarkku (Ilm. 11:-19). Liitonarkulla tarkoitetaan maallisessa pyhäkössä arkkua, jossa säilytettiin kymmenen käskyä sisältävät liiton taulut (5. Moos.- 9:-9,10; vrt. 2.Moos.- 34:27; 4.Moos.- 10:-33). Liitonarkku taivaallisessa temppelissä on se alkuperäinen arkku, joka sisältää ikuisen liiton sanat, alkuperäisen dekalogin. On näin ollen selvää, että Jumalan lopulliset rangaistustuomiot liittyvät taivaan temppelin avautumiseen. Siellä huomio kohdistuu kymmenen käskyä sisältävään arkkuun - todellakin sopiva kuva Jumalan lain korottamisesta tuomion normina.
Vastaukset 22
Vanhimmat
2:16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
2:17 Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi
2:18 ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on,
2:19 ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus,
2:20 ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
2:21 niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat;
2:22 joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;
2:23 joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa?
2:24 Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.
itseltäsi, oletko juuri tuollainen sokea sokean taluttaja, joka ei pysy rakkaudenlaissa, vaan kerskaa laista varastaessaan ja valehdellessaan.
Miten voisin olla. Minä en roiku kiinni juutalaisten laissa, kun se ei minulle kuulu.
Luuletko sinä itseäsi "hengelliseksi" juutalaiseksi?
Jeesuksen kautta oksastettu jaloon öljypuuhun siksi, kun juutalaiset antoivat minulle tilan, olemalla vastaan ottamatta armoa, jonka Jeesus heille ristillä lunasti.
Room. 11:17
Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
Room. 11:24
Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
Kenelle sinä olet antamassa mahdollisuutesi tulla oksastetuksi siihen samaan puuhun, koska et taivu uskomaan Jumalan rakkaudenlakiin, joka pitää sisällään käskyt.
11:6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
2:5 on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
13:9 Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
jakeissa ei puhuta rakkaudenlaista, vaan noissa puhutaan juutalaisille vanhan liiton aikana annetuista uhreihin, aikoihin, ympärileikkauksiin ja lukemattomiin muihin tekoihin perustuvasta laista ja varoitetaan menemästä uudestaan sen lain alle.
RAKKAUDENLAKI PITÄÄ SISÄLLÄÄN JUMALAN KYMMENEN KÄSKYÄ.
Käsittämätöntä miten sokeana Raamatun lukeminen johtaa vain pimeyteen ja siksi on synnyttävÄ uudeksi vedestä ja Hengestä, ylhäältä, jotta saa Pyhän Hengen sisimpäänsä, sillä tässä Hengessä on totuus ja tämä Henki johdattaa oikeaan.
Ehkä suurimpana harhautuksena tässä ajassa on sokeiden lukema galatalaisille kirjoitettu kirje, jossa Paavali opastaa jokaista lain alta poissa, käskien pysyä vapaudessa ja rakkaudenlaissa.
Vaikka Paavali selkeästi varoittaa valheveljistä, jotka vaativat Jeesukseen turvaavia palaamaan ympärileikkauksiin ja muihin juutalaisille annettuihin tekoihin, niin sitä ei nähdä, vaan lihallisuus käskee näkemään tuon kirjeen niin, että Paavali varoittaa kaikista teoista, eli rakkauden vaikuttamista teoistakin.
PÄINVASTOIN, PAAVALI KÄSKEE PYSYMÄÄN RAKKAUDENLAISSA JA TEKEMÄÄN JUMALAN ENNALTA VALMISTAMIA TEKOJA JA VAROITTAA PALAAMASTA LAKIIN, JOKA ANNETTIIN JUUTALAISILLE.
Lueppas Raamatusta, miten Paavalin työtoveritkin lankesivat ihmisorjuuteen ja kävivät Paavalin opetusten vastaisesti puolustamaan näitä, jotka vaativat uskovaisia palaamaan ympärileikkaukseen ja siksi Paavalin työ oli välillä täysin kiinni YKSIN Jeesuksesta, koska ajottain ei ollut toista apostolia, joka olisi ymmärtänyt sitä vapautta mitä Paavali juutalaisille annetusta laista opetti.
Paavali on meidän pakana-alkuisten apostoli ja tehnyt valtavan työn Jeesuksen työtoverina.
Lue Paavalin kirje galatalaisille aivan alusta, aivan loppuun, niin saat, jos tahdot Pyhän Hengen sen avamaan, totuuden tietoosi siitä, että rakkaudelakiin ei kuulu lainalaisEt teot, jossa ihmisen pitää muistaa kuukauden sinä ja sinä päivänä tehdä se ja se teko ja vuoden sinä päivänä tehdä se teko ja pitää muistaa uhrata syntiensä puolesta sellainen uhri ja pitää leikkauttaa ympäri poikalapset kahdeksan päivän ikäisenä ja niin edelleen.
Jeesus on tullut ja tuonut armon ja sydämen ympärileikkauksen ja siksi kenenkään ei tarvitse enää itse lihaa leikata ympäri, sillä se ei ketään hyödytä.
Apostolien teot:
13:39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
Roomalaiskirje:
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
Galatalaiskirje:
2:19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Minä olen uudesti syntynyt yli kaksikymmentä vuotta sitten ja koko sen ajan olen ollut Jeesuksen suorassa opetuksessa.
En ole adventisti, enkä kuulu mihinkään lahkoon, sillä silloin, kun sain uudesti syntyä Jeesus antoi minulle käskyn lähteä ulos luterilaisesta yhteisöstä ja johdatti minulle uudet uskonsisaret ja -veljet, jotka tuleva monesta lahkosta ja jotka nyt elämme ilman lahkoontumista siinä yhdessä, vielä hajallaan olevassa seurakunnassa.
Todistan, että vaikka en tunne sinua, sinä olet saanut Jeesukselta suurta viisautta, jota sinä jaat ja tämä, että sinä nostat kymmenen käskyä kunniaan, on todistus Jumalasta sinussa, koska yksikään, joka on ilman Jumalaa tai palvelee jumalan kuvaa ei tunnusta käskyjä.
Kiitos sinulle, että ahkeroit Jumalan valtakunnan rakentajana.
Liity ihmeessä adventisteihin ja "hengelliseen" Israeliin. Kyllä Miikael ja Ellen hoitaa teidät "uuteen maahan", kun olette yhtä täydellisiä kuin Jeesus, että pystytte juutalaisten lait pitämään.
Minkälaista on Jeesuksen suora opetus? Ei ole ainakaan opetus mennyt perille.
ja Jeesuken lunastama ja valjastama työhönsä. Olisi pitkä asia alkaa selittämään sinulle, millaista on Jeesuksen suorassa opetuksessa oleminen, mutta sen verra vain nyt, että Hän pelasti minut, paransi minut, puhdisti minut Sanallaan ja laski tämän ihanan kalliin Hengen sisimpääni ja Jeesus puhuu tämän kalliin Pyhän Hengen kautta henkeeni.
Nämä opetukset Jumalan laista, joita kolme-enkeliä on tänne nyt tuonnut ovat ehdottomasti samoja, joita Jeesus on minulle antanut.
Muita opetuksia, mitä kolme-enkeliä opettaa en tunne ja siksi en voi niitä arvostella.
Uskotko, että Jumalan laki annettiin jo ennen Siinaita? Missä ja kenelle, kertoisitko minullekin?
Nämä tuomiot perustuivat rakkaudenlakiin, sillä Jumala tuomitsi sen lain perusteella hävitettäväksi enkelit ja kansat, jotka etsivät vain itselleen hyvää ja hylkäsivät rakkauden Jumalaan ja lähimäiseen, eli hylkäsivät rakkaudenlain.
2. Pietarin kirje 2
4 Sillä ei Jumala säästänyt enkeleitä, jotka syntiä tekivät, vaan syöksi heidät syvyyteen, pimeyden kuiluihin, ja hylkäsi heidät tuomiota varten säilytettäviksi.
5 Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle.
Siinailla laki annettiin juutalaisille ja kaikille, jotka heidän keskuudessaan elivät ja tämän lain Jeesus täytti ja juutalaiset ja kaikki me, jotka elämme heidän keskuudessaan uskon kautta, saamme elää täytetyssä laissa, eli palata rakkaudenlakiin.
Huomioi se, että tuomiota ei heille ole, jotka elävät rakkaudessa, rakastaen Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseään, mutta heille on tuomio, jotka hylkäävät rakkaudenlain, sillä vain armo pelastaa ja armossa on rakkaudenlaki ja joka sen kiistää, joutuu tuomittavaksi, sillä hän hylkää armon.
Kiitän nimimerkin "kolme-enkeliä" lisäksi tämän viestin "Voin vain kiittää" kirjoittajaa.
Todistuksenne osoittaa, että olette molemmat Jumalasta ja Kristuksesta.
Vaelluksessasi on samankaltaisuutta omani kanssa.
Emme perheenä kuulu mihinkään Jumalan Sanan vastaisen yhteiskuntajärjestelmän rekisteröimään seurakuntaan. Tällaiset eivät olekaan oikeita Jumalan seurakuntia Kristuksessa.
Olisi mielenkiitoista saada yhteystietosi samoin myös samaa totuutta jakavien uskonveljien ja -sisarien.
Uskoisin sillä olevan merkitystä jatkossa.
Nimittäin nyt alkaa näyttää siltä, että Jumalan ja Kristuksen todelliset lapset alkavat etsiä toisiaan ja yhdistymään voimassa.
Siunausta kaikille Jumalan tahtoa noudattaville!
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Apostolien teot:
13:39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
Roomalaiskirje:
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
Galatalaiskirje:
2:19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Vastauksesi kuulostaa kovin tutulta. Olen törmännyt tämänkaltaisiin lukuisia kertoja aikaisemminkin.
Erittäin usein ne, jotka vastustavat Jumalan Sanan, siihen kuuluvan lain ja lain käskyjen noudattamista, vetävät todistukseksi esiin yhteydestään irroitettuja, väärin jaoteltuja ja väärin käännettyjä Paavalin sanoja.
Muistaakseni niitä on myös noissa lainaamissasi kohdissa. Kun ne luetaan alkutekstistä, merkitys muuttuu selvästi käskyjen ja lain noudattamisen suuntaan.
Mutta mikä ihmeen henki ohjaa vastustajia valitsemaan aina näitä samoja Paavalin sanoja?
Mikset katso, mitä Kaikkivaltias Luoja ja Hänen Sanansa, Kristus on sanonut. Ei kai Benjamin sukukuntaa ollut Paavali ole sinulle korkeampi auktoriteetti kuin itse Luoja?
Usko, johon kuuluu Jumalan Sanan, lain ja lain käskyjen rikkominen, ei pelasta ketään vaan kadottaa. Tällainen usko kapinoi Herraansa vastaan ja aiheuttaa vahinkoa lähimmäisille.
Jumalan Sanan ja lain käskyjen noudattaminen pitäisi oikeastaan olla itsestäänselvää sille, joka on Uuteen liittoon todella astunut ja jonka sydämessä sen johdosta Jumalan laki asuu. (Jer.31:31-34)
3:21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
3:23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Nimimerkki "kolme-enkeliä" kirjoitti ja todisti erinomaisesti, että kymmenen käskyä ovat edelleen voimassa.
Aivan oikein.
Kymmenen käskyä lepopäiväkäskyineen (perjantai-lauantai) ovat varmasti edelleen voimassa kaikille Aadamin jälkeläisille. Se on heidän pyhä liittonsa Jumalan ja Kristuksen kanssa.
Tämä on ehdottomasti ja täydellisesti todistettavissa Jumalan Sanasta.
Nimittäin kaikki Aadamin jälkeläiset jaetaan Jumalan Sanan mukaan Kristuksen kuningaskunnassa 12 joukkoon eli ryhmään, Israelin poikien lukumäärän mukaan.
Nämä Jumalassa ja Kristuksessa olevat muodostavat uuden liiton ainoan oikean Israelin ja kukin heistä kuuluu johonkin oikean Israelin 12 heimosta.
Sitäpaitsi tie sisälle uuteen Jerusalemiin vie jostakin 12 portista. Kukin porteista edustaa yhtä Israelin heimoa.
Sisälle on siis mahdotonta päästä, ellei lukeudu yhteen näistä 12 heimosta. Ja lukeutuakseen johonkin näistä heimoista on täytettävä Israelin tunnusmerkit, joita ovat etenkin Jumalan laki ja sen 10 käskyä ja oikea sapatti.
Kristus sanoi, että "minä olen viinipuu ja te olette oksat". Viinipuu kuvastaa Jumalan Israelia. Näin ollen Kristus itse on oikea Israel ja sen pää, kuningas ja hänen omansa ovat oksia eli oikean Israelin jäseniä.
Jumalan ja Kristuksen suhtautumisen lain ja sen käskyjen noudattamiseen voi helposti tarkistaa vaikka Raamatun hakusanakirjasta tai -ohjelmasta hakusanoilla laki, käskyt, säädökset, laittomuus jne.
Katsokaa esim. Matt.5:17-20 , Matt.7:21-23, Matt.13:41-42, Matt.19:17.
Jumala on ilmoittanut Sanassaan, että Hänen armonsa kuuluu vain niille, jotka pitävät Hänen liittonsa ja noudattavat Hänen käskyjään.
"Mutta JHVH:n (Herran) armo pysyy iankaikkisesta iankaikkiseen niille, jotka häntä pelkäävät, ja hänen oikeamielisyytensä lasten lapsille, niille, jotka pitävät hänen liittonsa ja muistavat hänen käskynsä ja noudattavat niitä." (Ps. 103:17)
Jumalan lain noudattaminen on myös mittarina sille, kuka on perkeleestä, kuka taas ei:
"Jokainen, joka tekee synnin, rikkoo myös lakia (tekee laittomuuden); ja synti on lain rikkomista (laittomuus).
Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka oikeamielisyyden tekee, on oikeamielinen, niinkuin hän on oikeamielinen. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti.
Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta. (1.Joh.3:4-10)
Ja se rakkaus Jumalaan ja Jumalan lapsiin määritellään lain käskyjen noudattamisen perusteella:
"Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä. Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat." (1.Joh.5:2-3)
Joten älköön kukaan kuvitelkokaan pelastuvansa noudattamatta Jumalan kymmentä käskyä.
Älkääkä uskoko eksyttäjiä ja noudattako heidän eksyttäviä neuvojaan, joilla he yrittävät saada teidät rikkomaan Jumalan Sanaa ja lakia sekä näin tekemään syntiä.
Lain rikkominen johtaa myös Jumalan varjelluksen väistymiseen sekä henkiseen ja fyysiseen heikentymiseen. Tähän Jumalan vihollinen tietenkin tähtää.
Lopullinen palkka synninteosta onkin sitten iankaikkinen, tuskallinen ero Jumalasta.
13:39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
3:18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
1.Johanneksen kirje:
3:22 ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.
3:23 JA TÄMÄ ON HÄNEN KÄSKYNSÄ, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
3:24 Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me tiedämme hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka hän on meille antanut.
koska ihmisen mieli on muuttunut. Uudestisyntynyt ihminen ei vaella enää samaa rataa synnissä, vaan pyrkii siitä pois ja jos lankeaa turvautuu Jeesuksen sovitukseen, eli tunnustaa syntinsä ja rikkomuksensa Jeesukselle ja oman riittämättömyytensä.
Ei myöskään kapinoi Jumalaa vastaan tai hänen lakiaan. Siinä on vapaus Kristuksessa ja että elää Hänen tahtonsa mukaan, eikä omien mielihalujen.