Tutkitaanko ensin ja sitten vasta hutkitaan?
Löysin tämän linkin
10158
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Siellä sivuilla mainittiin "neljännesuhrilahja" ja "pääkonferenssin erikoisuhrilahja". Onko tämä pääkonferenssin erikoisuhrilahja se pääomasijoitus taivaalliseen pankkiin? Mitä Raamattu kertoo näistä uhrilahjoista?
Raamatun mukaan kymmenykset olivat Leeviläisten elatukseksi, koska heille ei maanjaossa tullut maata . adventistien kymmenykset ovat jotain merkillistä, koska nehän kuuluivat niihin säädöksiin, jotka olivat juutalaisia vastaan ja jotka Jeesus vei ristille. Adventistien kymmenykset eivät kuulu myöskään UTn opetuksen piiriin, koska he opettavat totuuden sijaan harhaoppiaan. Ei adventismin opettamiseen ole säädetty kymmenyksiä.
Pakkoverotus? En löydä pakkoverotusta Raamatusta?
Onko nyt Lutterin kirkko harhainen pakkoverotuksen takia? Ei Raamattu mainitse missään kohden Lasten valelukastetta Eikä sekään ole Raamatullinen? Entäs se ihmisten loputon kärventäminen Helvetissä onko sekin muka Raamatullinen? Heikki O
Kieltääkö Raamattu lasten kastamisen?
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Mitä Raamattu sanoo helvetistä?
Matteuksen evankeliumi:
18:8 Mutta jos sinun kätesi tai jalkasi viettelee sinua, hakkaa se pois ja heitä luotasi; parempi on sinulle, että käsipuolena tai jalkapuolena pääset elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat kädet tai molemmat jalat tallella, heitetään iankaikkiseen tuleen.
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Jeesus vain siunasi lapsia. Et löydä mistään Lutterin kirkon painamasta Raamatusta Jeesuksen
kehoitusta kastaa lapsia? Jeesus vain sanoo sallikaa lasten tulla minun tyköni. Tässä ei mainita yhtään vihjettä kasteeseen. Sitäpaitsi tämä lasten valelu kaste tulee suoraan pakanuudesta. Joka on tehty hyväksi kirkolliseksi tavaksi.
Myöskään helvetti ei ole loputon rangaituksen paikka. Malakian kirja esittää tämän asian melko selvästi. Tuli tuhoaa heidät, ettei se jätä heistä Juurta eikä oksaa. Ihmiset ovat kuin oljen korsia jotka tuli tuhoaa. Tuhoamis työ on täydellinen. Tuli tuhoaa heidät näin sinä olet heille kostanut. Emme me voi tehdä Rakkauden Jumalasta Hitlerin tai Stalinin kaltaisia tyrannej tai jatkuva loputon kidutus tekisi Jumalasta Mitä hirveimmän Sadistin. Tämä ajatus on vastoin Jumalan sanaa! Kyse on tapahtuman kestoajasta! Sanoo Axseli itse!
Raamattu kyllä puhuu perhekuntien kastamisesta,ja perhekuntaan kuuluu myös lapsia.EIKÖ?
koska vastasyntynyt,ei voi itse päättää.syli lapsi on kevollinen sellaisenaan.
Kaste seuraa uskoa,ensin usko sitten kaste.
Sen ikäinen lapsi joka ymmärtää kasteen tarkoituksen,
voi mennä kasteelle.Rippikouluikäinen olisi jo kypsä päättämään,
ja joskus nuorempikin.Olisi hyvä jos sylilapsi siunattaisiin Jeesuksen esimerkin mukaan,
ja samalla voitais antaa hänelle nimi.
ja sitten kun hän varttuu voisi itse päättää meneekö kasteelle,
ja haluaako liittyä kirkkoon.
Tuttava perheen poika kastettiin luterilaisessa kirkossa armeija ikäisenä,
omasta pyynnöstään,tosin kaste tapa ei ollut oikea vaan tyypillinen pään valelu,
mutta kuitenkin se tapahtui hänen omasta pyynnöstään.
Kirkko ei kuitenkaan ota tätä käytäntöä,
vaan liittää vastasyntyneet ymmärtämättömät lapset kasteen kautta kirkkoon,
ja kerää näin jäseniä.Siksi sinne kuulukin suurin osa selllaisia,
jotka eivät ole hekilökohtaista uskon ratkaisua ikinä tehneet,
eivätkä käy kirkossa kuin viralllisissa tilaisuuksissa, kuten hautajaiset ja häät.
Otin pienen näytteen;->>6. Pitivätkö apostolit sapattia?
"Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa ja keskusteli kolmena sapattina heidän kanssansa, lähtien kirjoituksista" - Apt. 17:2
"He menivät synagoogaan sapatinpäivänä ja istuutuivat" - Apt. 13:14
"Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukospaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille" - Apt. 16:13
"Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan" - Apt. 18:4
VASTAUS: Apostolien teot kertovat selvästi, että apostolit ja alkuseurakunta pitivät sapattia. ----->>> Eipä pitäneet sapattia. Sapatti on lepopäivä, ja PPaavali Jeesuksen TAPAAM OPPETTI sapattisin synagoogassa. Se ei ole sapatin pitämistä vaan työntekoa kuten papeillakin. Kumpikaan, Jeesus eikä Paavali, kuuluneet Leeviläisiin, joille oli määrätty sapattipalvelus. Leeviläisillä opettaminen oli Raamatun mukaan laillista työtä mutta ei muilla.
ja toivottavasti myös teet niin.
Eihän ne lutherilaisetkaan papit ole sen kummempia,
omana pyhäpäivänään nekin saarnaavat.
Pitäähän monia muitakin "leipätöitä" tehdä sapattina,
eikä se tarkoita ettei pitäisi sapattia pyhänä levon päivänä.
Sanoihan Jeesuskin,että härkä pitää nostaa kaivosta ja sairaaat parantaa,
eli kaikki välttämätön on sallitua myös sapattisin.
On minusta ,kyllä ihme miksi monet syyttävät meitä sapatin johdosta.
Sehän on samanlainen pyhäpäivä kuin sunnununtain viettäjille sunnununtai,
jotka sitä uskonsa tähden viettävät,ei siinä ole mitään sen kummempaa orjailua kun sunnuntainkaaan vietossa,
siinä on vain se ero,
ettemme ole sitä päivää itse valinneet vaan Jumala valitsi sen jo luomisessa,
siunasi pyhitti ja lepäsi.
Jokainen viettää sen omalla tavallaan niinkuin sunnununtainkin,
käy kirkossa tai ei,se on jokaisen oma valinta.
Sapattiasiasta puhutaan täällä adventistien viestien kertomien merkitysten vuoksi. Jos adventistit olisivat kuin muutkin kristityt pitäen sapattiaan lauantaina, eivät he mainostaisi itseään lainnoudattamiseen vedoten. Sinä puhut ihan toista kuin ne joiden vuoksi sapatista kiistellään. Olet juuri sellainen toisen reen vetäjä joka on adventiosteille tyypillistä. Yksi puhuu toista ja toinen toista sen mukaan kuin sekoittamisen kannalta on tarkoituksenmukaista. Mutta kumpikaan ei ole kuitenkaan hengeltään oikeassa.