Alkuseurakunnassa ne jotka uskoivat kastettiin eivätkä he "ottaneet" kastetta vaan jättäytyivät kasteen armon varaan jossa Kristus, raamatun Herra vaikuttaa Henkensä kautta opettamalla meitä uskomaan ja tuntemaan suuria salaisuuksia sielujemme hyväksi.
Lopun ajan lahkokunnissa "otetaan" kaste kun kaikki vaadittava lahkolaisuus opit on otettu vastaan mutta se lahkokaste ei anna mitään paitsi märkyyttä josta asusta läpi nännit paistavat ja on "pölyhuiskukin" vilahtanut iloisesti,sometimes.
Lahkolaiset vievät oppinsa selityksineen ei apostolien tykö koska sieltä kasteelta lahkohenki lähtee niska perse otteella lähimpään pusikkoon vaan lahkolaisten täytyy järjestää omia saatanallisia menojansa omaksi kadotuksekseen ja kun vesi on ilmaista ja tapahtuma vaatii vain valokuvan tai se kätketään muistiin ja järjellä sitten avataan sisältö joka ei ole muuta kuin demonista ilveilyä.
Lopun ajan lahkokunnissa "otetaan" kaste kun kaikki vaadittava lahkolaisuus opit on otettu vastaan mutta se lahkokaste ei anna mitään paitsi märkyyttä josta asusta läpi nännit paistavat ja on "pölyhuiskukin" vilahtanut iloisesti,sometimes.
Lahkolaiset vievät oppinsa selityksineen ei apostolien tykö koska sieltä kasteelta lahkohenki lähtee niska perse otteella lähimpään pusikkoon vaan lahkolaisten täytyy järjestää omia saatanallisia menojansa omaksi kadotuksekseen ja kun vesi on ilmaista ja tapahtuma vaatii vain valokuvan tai se kätketään muistiin ja järjellä sitten avataan sisältö joka ei ole muuta kuin demonista ilveilyä.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Oliskohan se näin, että vain ja ainoastaan Valtakunnalla on oikeus tuomita!?!
Kenen puolella kristinusko on Jeesuksen seuraajienkin murhaajana ollut?
Älä tapa käsky on aina ollut voimassa Jumalan ja Jeesuksen tahtona.
Matt. 12:30 Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Isän tahdon noudattamista on älä tapa käskyn noudattaminenkin!
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt. 7:21-23)
... mitä sana sanoo!
Kirjoitat näin:::
:::Alkuseurakunnassa ne jotka uskoivat kastettiin eivätkä he "ottaneet" kastetta vaan jättäytyivät kasteen armon varaan jossa Kristus, raamatun Herra vaikuttaa Henkensä kautta opettamalla meitä uskomaan ja tuntemaan suuria salaisuuksia sielujemme hyväksi.:::
Luetaan hieman sanaa-
Apt. 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset".
Apt. 9:18 "Ja heti putosivat hänen silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja otti kasteen".
Apt. 19:5 "Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen".
Apt. 8:12 eivät he "ottaneet" kastetta vaan kaste "otti" heidät liittoon Jumalan kanssa.
Lahkolaiset ottavat kasteen se on: vaativat heidän omien oppiensa mukaista uudesti kastetta tai heidän olemattomaan valhe uskoonsa perustuvaa kastetta vaan kun sitä eivät saa apostoleilta, menevät perkeleen tykö.
Lahkolaisilla ei ole uskoa, mutta korvasyyhy uskoa heillä riittää jakeluun asti.
Uskovien kasteen kannnattajat korostavat ihmisen omaa osuutta kastetapahtumassa.
Sanoja "ottaa", "antaa" ja "itse" ei ole laisinkaan Raamatun alkukielessä kasteesta puheen ollen.
Voit itse tarkistaa/tarkistuttaa tämän.
Raamatullisessa kasteessa "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"(Matt. 28:19) ihminen tulee Jumalan kastamaksi.
Tämä painotusero (ns. uskovien kasteen ja Raamatun mukaisen kasteen) tulee hyvin esiin silloin, kun kysytään, mikä on näiden kahden kasteen sisältö.
Uskovien kasteen kannattajat- tehdessään kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon- hävittävät raamatullisen kasteeseen liittyvän Jumalan yksinomaista armotekoa ja lahjaa ilmentävän (evankeliumiin liittyvän) merkityksen.
Niinpä moni heistä hämmentyykin, kun kysyy, miten Pyhä Henki liittyy kasteeseen, tai onko heidän mielestään kaste lakia vai evankeliumia.
Harvoin saa selviä vastauksia näihin kysymyksiin.
Moni alkaa myös parjaamaan lapsikastetta, eikä vastaa itse kysymykseen!
Olet paras esimerkki Alpon ja terencen kanssa tuosta epäraamatullisesta vauvavalelusta kääntymättömyydestä/lihallisuudestanne!
Niin, miksi lapsikastetut eivät henkilökohtaisesti usko Raamatun ilmoituksiin/ohjeistukseen.Siis kollektiivisesti ajatellen.
Lapsikastettujen uskoa puolustaa vain sivulliset ihmiset.Yleensä opillisiin asioihin mieltyneet ihmiset.Itseäni kiinnostaa vain ihmisen elämään liittyvä ongelmallisuus ja sitä kautta ilmentyykin ihmisten sydämenusko.Onko si vai ei.
Niin, sydämenusko ja suuntunnustus lienee edelleenkin merkittäviä asioita ihmisen suhteessa Jumalaan.
Niin, miten Tapio kuuliaisuus kasteasiassa voi olla omaa tekoa tms.Raamattuhan pursuaa miten ihmistä kehoitetaan noudattamaan Raamatun ohjeistusta.Siis henkilökohtaisesti, ei toisen ihmisen tahdosta tai mieliksi.
Jeesuskin kehoitti, joka tahtoo........No, kirkon palvelijat/uskovat eivät kunnioita edes ihmisoikeuksia, joka on harmillinen asia.Monet ihmiset varmaan muistavat ulkoa kirkon oppikavat, mitä Luther on sorvannut, mutta silti eivät ymmärrä Jumalan ihmettä ihmisen uudestisyntymisessä ja miten se vaikuttaa ihmisen mielikuviin ja siten käyttäytymiseen.
Tapio, olisiko sinulla mielenkiintoa alkaa pohtimaan uudestisyntymiseen liittyviä muutoksia eli todisteita tästä tapahtumasta ja ilmentyykö tämä lapsikasteen saaneissa ihmisissä,- heidän aikuistuessaan.
>>Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he - OTTIVAT KASTEEN, - sekä miehet että naiset.
Onkohan Tapio nähnyt koskaan uskovien kastetapahtumaa?
Kuvitteletko todella, että kastettava kastaa itsensä??
Kyllä siinä kastettava antaa kastaa itsensä. Ei se
sen monimutkaisempaa ole. Käytä välillä järkeäsikin,
äläkä kelaa noita typeriä vastaväitteitäsi.
Vauva ei anna kastaa itseään, vaan hänet kastetaan
väkisin. Ottako hän vai antaako hän??
Kas siinä pulma.
Totuuden tämän raamatullisen kasteen muuttamisesta on eräs Paavi Johannes itsekin sanonut seuraavasti: "Ne, jotka kastetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuuluvat katoliseen kirkkoon, tiesivätpä he siitä tai eivät".
Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
Vapahtaja ei puhu kasteesta vauvojen/pienten lasten kohdalla; vaan Hän sanoo:
"Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä SENKALTAISTEN on JUMALAN VALTAKUNTA."
Tätä lasten tuomista Vapahtajan luo ei ollut ennen tapahtunut, joten VAPAHTAJA lisäsi tämän asian sanomalla, että lapset saavat tulla, koska he ovat jo sinällään KELVOLLISIA Jumalanvaltakuntaan, ja niin VAPAHTAJA vain SIUNASI heitä! :)
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000024821290
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000024123006
*
Mutta mihin Nimeen apostolit kastoivat uskovat - Mihin Nimeen meidätkin tulee kastaa?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000020460736
..jatkoa edelliseen nimiasiaan: KRISTUS VAI MESSIAS?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000020463724
*
'Baptidzoo' - verbin merkitys Uudessa testamentissa. 'Kastaa' - verbi on suomennettu kreikan sanasta baptidzoo (kantasana on verbi baptoo), joka viittaa upottamiseen.
*7 Kun kysymys on vesikasteesta, kastamiseen sisältyy ajatus ihmisen upottamisesta tai painamisesta veden alle.
*8 Uudessa testamentissa verbiä 'kastaa' käytetään eri merkityksissä:
(1) sanalla viitataan vesikasteeseen (esim. Matt. -3:6; Mark. -1:9; Ap.t.- 2:41);
(2) sanaa käytetään kielikuvana Kristuksen kärsimyksistä ja kuolemasta (Mark.-10: 38, 39; Luuk.- 12:-50);
(3) Pyhän Hengen tulemisesta (Matt.- 3:11; Mark.- 1:-8; Luuk.- 3:-16; Joh.- 1:-33; Ap.t.- 1:-5;-11:-16) ja
(4) rituaalisesta puhdistautumisesta (Mark.- 7:-3, 4; Luuk. -11:-38). Tässä neljännessä käyttöesimerkissä on kysymys seremoniallisen epäpuhtauden poistamisesta, jossa kädet upotettiin (kastettiin) veteen ennen ateriaa.
*9 Raamattu käyttää substantiivia kaste (baptisma) sekä vesikasteesta että Kristuksen kuolemasta (Matt.- 3:-7; Mark.- 10:-38, 39).
(katso lisää: http://www.adventtikirkko.fi/opetus/kaste.htm )
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Jk.:
ANNA PELASTAA ITSESI, katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
-- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN mieli.” ”Sellaista vastaan ei ole laki.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
--- Ystäväni, ellet käy henkilökohtaisella uskonmukaisella upotuskasteella/pesulla; -- jäät ilman Jumalan Pyhän Hengen Lahjaa, -- ja Raamattu sanoo: ” Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” … sillä vain Hänen omansa PELASTUVAT!!!
Vapahtaja sanoo sinulle: "Ellen minä sinua PESE, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
"Joka ei SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
…. Sillä tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!
Ystäväiseni, ota vastaa Viisauden ja Ymmärryksen Henki, sillä Jumala ON Rakkaus, tee siis sinäkin älkää viivytelkö enää rohkea USKONRATKAISU Jumalan KUTSUUN; Sillä tämä On se Ainut ja OIKEA TIE PELASTUKSEEN ja Jumalan tahdonmukaiseen VANHURSKAUDENPUKUUN!
*
Katso lisää: Emme elä Lain alla, vaan "Laki sydämessä":
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000022747477#22000000022747477
*
♥ MARANATA!♥
Alla olevassa linkissä on lyhyt,mutta hyvä selitys ja esitys kyseisestä sanasta:
http://pp.kpnet.fi/jarih/fi/baptidzoo.html
Siunausta kaikille :)
Joko tarkistit/tarkistutit löytyykö alkukielestä näitä sanoja, kun kerrotaan jonkun tulleen kastetuksi?
Kun on kyseessä kasteen ulkonainen toimittaja (siis kastaja; "KASTAKAA"), verbi on aktiivissa.
Muulloin kastaa-verbi on säännöllisesti passiivimuodossa, kun kerrotaan jonkun tulleen kastetuksi?
Esim. Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali "otti kasteen" (tuli kastetuksi).
Passiivimuoto kastaa-verbissä ilmaisee sen, että kastajana on Jumala, Ananias toimi välikappaleena ja Paavali oli kohde.
Raamatussa ilmoitetut asiat, jotka liittyvät kasteeseen, niin niitä ei voida yhdistää lapsikasteeseen.Lapsikaste kokonaisuudessaan on toisen ihmisen aktivoima tapahtuma ei kastettavan ihmisen.
On täysin käsittämätöntä, miten ihminen voi sokeutua näinkin syvälle,että yrittää tehdä toisen ihmisen uskontekoja.No, hedelmät kertonevat lapsikastetuissa mitä uskoa he edustavat.Kirkon vai Jumalan.
tämä teolokia!!!
Autuaampi on antaa kuin ottaa.
Niin, miten yksinkertainen asia kuin Jumalaan uskominen voidaankin tehdä monimutkaiseksi ja vaikeasti käsitettäväksi asiaksi, jolloin "hullutkin tältä tieltä eksyy".
Ihmisen ei tarvitse tietää monimutkaisia opillisia "sorvaamisia".Riittää kun haluaa olla kuuliainen Jumalalle, joka ilmentyy lukiessaan Raamattua ja armossa kasvaen.
Uskonelämähän on tietoista vaeltamista.Ei mystiikkaa tms.Jo uskonelämän valvominen tiedostaa uskon.
2 Kor 13:5
Koetelkaa itseänne oletteko uskossa; tutkikaa itseänne.Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
Kauan sitten huomasin kuinka lahkolainen (muka saarnaaja a.tynjälä) saarnatuoliin noustessaan jo heti sen jälkeen jo piti kourassaan kreikan kielioppia ikään kuin olisi sen kielen taitaja ja sössötti kuin joku deuterojesaja.
Lahkolaiset valehtelevat paljon koska puiseva pää ei tuota mitään muuta kuin lahkolaisvaleita
riittää aktiivin ja passiivin eron ymmärtämiseen. Kymmenvuotias lapsi ymmärtää sen ihan hyvin, mutta jotkut aikuiset näköjään ei. He eivät halua nähdä, ettei UT:ssa kasteen saanut milloinkaan aktiivisesti ottanut kastetta, vaan aina kastettiin.
Monimutkaista, joo joo...
...