varustettu ihminen lepää ilman erillistä käskyäkin, silloin kun väsyttää. Ja hän lepää ja pitää vapaapäivän siitäkin huolimatta, vaikkei Jumala olisi koskaan käskyä antanutkaan. Miksi ?
Oman terveytensä vuoksi tietysti.
Se mikä viikonpäivä tai kellonaika on lepoaika, sen päättää ihminen itse. Yksinkertaisesi silloin kun se on tarpeellista väsymyksen vuoksi, ja vapaata työstä.
Minusta sapattikeskustelu on täysin tarpeetonta, haettakkoon siihen perusteet mistä hyvänsä.
Oman terveytensä vuoksi tietysti.
Se mikä viikonpäivä tai kellonaika on lepoaika, sen päättää ihminen itse. Yksinkertaisesi silloin kun se on tarpeellista väsymyksen vuoksi, ja vapaata työstä.
Minusta sapattikeskustelu on täysin tarpeetonta, haettakkoon siihen perusteet mistä hyvänsä.
Vastaukset 56
Vanhimmat
Mitä merkitsee adventtikirkolle myöntää, että heidän sapattioppinsa on väärällä perustalla? Heidän koko kirkkonsahan on sille perusteelle rakennettu, että meillä on VELVOLLISUUS noudattaa sapattikäskyä juutalaisittain. Adventtikirkko ei voi myöntää tuollaisessa asiassa erehdystään joutumatta noloon tilanteeseen. Niinpä he jatkavat inttämislinjalla.
muutamat istunnot, ennenkuin saatiin sorvattua uskottavat selitykset opille.
http://www.spaup.org/Sapattikoulul%E4ksyt%202%20nelj%E4nnes%202007.pdf
päivänä viettävätkin. Juutalaisilla on on omat sapatinviettotapansa: eivät adventistit niitä noudata . Vaikka onkin irvailua puhua Ellen-sapatista, puheella on - edellä sanotun huomioon ottaen - omat perustelunsa.
selitykset mielestäni ole uskottavat!
Mutta Raamattu on sinun puolellasi, Hirvas
Galatalaiskirje:
5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
Työssäkäyvänä perheenäitinä lauantai on minulle vain pyykinpesu-, siivous- ja saunomispäivä.
minulle sunnuntai on kotitöiden päivä.
Kaupoissa on tilaa ja maanteillä vähemmän liikennettä.
Sähkökiuaskin lämpiää talvisunnuntaisin halvemmalla sähköllä.
Ympäristöasiat!!
Olen vielä kohtalaisessa kunnossa ja pystyn käymään kaupassa polkupyörällä tai kävellen, tässäkin otan huomioon ympäristöasiat.
Minulla ei ole sähkökiuasta, kun olen tottunut säästämään sähköä ihan ympäristöasiat huomioiden. Puilla olen tottunut mökkini ja saunani lämmittämään.
Täällä luonnon keskellä elelen muutenkin luonnonlakien mukaan.
askareet valmistautuen lepopäivän viettoon. Näin on tässä maassa aina tehty ja tehdään edelleen. Lopuksi sitten saunaan lauantai-iltana ja ´avot´! sitten voikin ruumis puhtaana ja sielu virkistäytyneenä viettää sunnuntaita eli sitä kristityn sapatinpäivää.
sapatti. Sunnuntain väittäminen sapatiksi on itsepetosta.
on kristillisessä kielenkäytössä nimitetty ´sapatiksi´ sunnuntaita tarkoittaen. Tarkasti ottaen sapatti on tietysti juutalainen käsite ja tarkoittaa heidän lepopäiväänsä. Onhan kristillisessä kielenkäytössä muitakin juutalaisuudesta omittuja nkäswitteitä ja ilmaisuja kuin sapatti jotka eivät kristityillä kuitenkaan tarkasti ottaen tarkoita sitä mitä juutalaisuudessa.
Adventistit ovat omineet juutalaisuudesta lauantain sapattipäiväkseen vaikka muuten eivät juutalaisia sapatinviettapoja noudatakaan .
Kyllä se itsepetos on enemmän teidän adventistien omassa opillisissa käsityksissä kuin muiden kristittyjen tavassa joskus sanoa sunnuntaita sapatiksi.
Eräs filosofian opettaja sanoin kerran, ettei ole niinkään väliä kuinka jonkin asian sanoo kunhan vain tulee ymmärretyksi: pahempi juttu sen sijaan on, jos itsekään ei ymmärrä mitä puhuu.
Nyt on ja aina iankaikkisesta iankaikkiseen AAMEN.
------
jokaiselle ihmiselle, rodusta ja uskonsuunnasta riippumatta. Se ei ole myöskään mikään juutalaisten säännös vaan JUMALAN KÄSKY: Jos te Jumalaa rakastatte, te pidätte myöskin hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaat. Jos olette pelastetut ja saaneet uudestisyntyä, niin PYHÄ HENKI VALAISEE tämänkin asian! Sitten ette enää tarvitse luulla mitään, vaan SILLOIN TIEDÄTTE!
Lepopäivän viettäminen mahdollisuuksien mukaan sinä päivänä, jonka Jumala itse eroitti, pyhitti ja siunasi siihen tarkoitukseen, ei ole lakihenkisyyttä, vaan Luojan kunnioittamista. NÄIN SE VAIN ON, EIKÄ MUUKSI KOSKAAN MUUTU!
Onhan se lakihenkisyyttä, vahvasti lain alla olemista, kun lain mukaan sapattia on vietettävä seitsemäs päivä. Kyllä teidän viettämä ellensapatti kuuluu vain adventisteille.
""""NÄIN SE VAIN ON, EIKÄ MUUKSI KOSKAAN MUUTU!"""
Jaakobin kirje:
5:12 Mutta ennen kaikkea, veljeni, älkää vannoko, älkää taivaan kautta älkääkä maan, älkää mitään muutakaan valaa; vaan "on" olkoon teillä "on", ja "ei" olkoon teillä "ei", ettette joutuisi tuomion alle.
joka kuuluu ihmisrotuun,vaikka kuinka yrittäis siitä päästä eroon monin ihmis selostuksin.
Minkä Jumala on sanonut se on totta, ja monet sanovat että voi levätä minä päivänä hyvänsä,miksi Jumala sanoi Muista juuri sapatin kohdalla, jos saa ottaa lepopäiväkseen minkä päivän hyvänsä.
Minä näen että sellainen puhe on Jumala sanaa vastaan, ei halua kunnioittaa Jumalan antamia käskyjä, vaan tekee itselleen omat käskyt, kysyn vain onko semmoinen Jumalan palvelu oikeaa.
Eikö siitä kuvastu ihmisen itsekkyys.
Kyllä se, että luulee kuuluvansa "hengelliseen Israeliin" ja että Jumalan israelilaisille antamat lait kuuluisivat kaikille, kertoo jotakin ihmisestä.
VIETETTÄVÄ, vaan minä iloiten kiitän Luojaani ja Lunastajaani Jumalan ITSENSÄ pyhittämänä ja siunaamana lepopäivänä.
Kuitenkaan olematta millään tavalla tekemisien orja!
Jos vaikka pitää peruna mullata ja juuri silloin sattuu tulemaan sopiva kaveri siihen, niin en tarvitse orjailla, että en saa, tai en voi, kun on sapatti!
VAAN minä SAAN JA VOIN! Tässä on minun ja ADVENTISTIEN SAPATIN PYHITTÄMISEN ERO! Jeesus VAPAUTTI sapatin ORJUUDESTA, ei sapatista. Mitä vapauttamista sapatissa olisikkaan ollut, kun sehän on Jumalan käsky ja Hänen itsensä pyhittämä lepopäivä, SE ON VAPAA PÄIVÄ, ILON PÄIVÄKSI ANNETTU.Jeesus VAPAUTTI SEN siitä ikeestä, minkä IHMISET olivat siihen lisänneet ja sanoi että se ON IHMISTÄ VARTEN!
Minä SIIS VIETÄN UUDENLIITON SAPATTIA, en orjaillen, vaan kiittäen ja riemuiden. Rakkaudesta Luojaani ja Lunastajaani. Rakkaudessa EI OLE MITÄÄN VÄÄRÄÄ. En luule ansaitsevani mitään sillä että ilolla teen kaikessa miten omassatunnossani oikeaksi tunnen. Enkä ole adventisti!
" Että sinun on pakko pitää lepopäivä lauantaina"
Mutta Ellen G. Whiten ja muutaman muun "pastorin" lentolehtiskampanjan jälkeen se hyväksytettiin moneen kertaan pääkonferenssissa, ja niinpä siitä tuli pakkolauantai adventisteille.
tässä on kyse. Itse yrität kieroilla taas tapasi mukaan ja raamatusta hakea tukea vääryydellesi. Sinusta voi todella sanoa, että:"Lukee, kuin piru raamattua"!
Vai kuis on?
vaan Jumalan tarkoituksen perimmäistä ymmärtämistä. Ja minä ymmärrän sen niin, että Jeesus vapautti meidät jokaisen uudessa liitossaan ja oli Sapatin Herra.
kun et pysy eroittamaan Israelilaisille käskyjä ja Jumalan antamaa 10:ntä käskyä, jotka kuuluu sinullekin, piditpä taikka et,kertoo se ainakin huonosta Raamatun tuntemuksesta, taikka sitten vain ettet ymmärrä mitä luet.
mutta kyllä minulle on tämä lepopäivä asia ihan selvä ja VAPAA! Vietän sen siis OMASTA TAHDOSTANI juuri JUMALAN pyhittämänä ja SIUNAAMAANA päivänä. Mutta VAPAANA, en kieltojen ja käskyjen viidakossa, vaan vapaana tekemisen orjuudesta, kuten Jeesus lupasi.
En siis vietä juutalaisten, vaan UUDENLIITON sapattia. Sitä josta Jeesus sanoi että, se on IHMISTÄ VARTEN, olkoon se ILON PÄIVÄ, siis minuakin varten, minullekin levoksi ja iloksi. Miksi tuomitsette meitä tämän lepopäivän johdosta, vaikka PAAVALI KIELSI NIIN TEKEMÄSTÄ?
Vietä sinä koska haluat, vaikka keskiviikkona, mutta älä tuomitse toisin ajatteleviakaan ja heitä ON JO PALJON! Enemmän muiden, kuin adventistien joukossa. Ja meidän joukkomme kasvaa kokoajan.
Mitä siihen teidän hokemaanne Elleniin tulee en ole edes koskaan ennen, kuin täällä kuulutkaan hänestä, vaikka meidän perheessä vietetäänkin RAAMATUN MUKAAN viikon seitsemättä päivää lepopäivänä.
Annetaan kaikkien kukkien kukkia! Kunhan vain se tapahtuu Luojan kunniaksi!
vitän juuri noin lepopäivän ja vietän sen sunnuntaina ja se on ihana päivä.
Vapaus valita on minulla. Valitsen Jumalan puolen ihan mielelläni.
Kuten sanoit ja kerroit jo ennemmin, tilanne saattaa osoittaa meille, miten voimme toimia myös sapattina. Ei ole viisasta tikkukyntisesti rajoittaa rakkauden leviämistä ympäristöönsä myös sapattina. Se päivä on nimenomaan sitä varten. Sinä päivänä on lupa tehdä hyvää. Hoitaa välttämättömät asiat, yllättävät asiat, sairaat, elukat, yms. Jokainen kohdallaan itse päättää, miten toimii. Uskon Pyhän Hengen johtoon tässä asiassa.
että antaa kaikkien kukkien kukkia, kyllä Jumala pitää meistä kaikista huolen, minä kuulun myös sapatin pitäjiin, mutta olen siinä sinun kanssasi samaa mieltä että en ole minkään orja.
Eihän Jeesus tehnytkään sapatistä orjuuden iestä, juutalaisethan ne laittoi ne kaikki ikeet siihen, ja Jeesus poisti ne, mutta ei sapattia niinkuin täällä aina puhutaan että se kuuluu vain juutalaisille, että kristityt ovat vapaat viettämään minkä päivän tahansa.
Ja siitä kuulee aina kuinka se on Ellen sapatti vain, ihan joskus pahaa tekee kuinka kuolevainen ihminen pitää halpana Jumalan käskyn.
tarkemmin, niin eiväthän he ainoastaan halpana pidä Jumalan käskyä, vaan Jumalaa itseään. Siksi sapatin hylkääminen on valtiopetos taivaan Kuningasta vastaan.
käskyt, koska he luulevat olevan sellaisen armon olemassa, joka on kumonnut Jumalan käskyt.
Se on siitä viimeisten aikojen antikristuksen oppia ja siitä heidät juuri erottaakin Jeesuksen uskosta osattomiksi, vaikka he kuinka kauniita puhuisivat uskostaan.
Minä vietän molemmat lauantain ja sunnuntain lepopäivinäni, koska minulla on töitä vain viitenä päivänä viikossa. En ole löytänyt itselleni työtä kuudeksi päiväksi viikossa.
Kun sinullekin ikää karttuu, niin muutos on varmasti edessä. Et jaksa enää tehdä yhtään päivää työtä, vaikka Raamattu kehoittaa sinua tekemään kuusi päivää työtä. Joudut olemaan sapatinlevossa seitsemänä päivänä viikossa, toivottavasti voit levätä kotona mahdollisimman pitkään. Lepo sairaalan sängyssä tuntuu pakolle, silloin on ihmiseltä viety vapaus iloita muiden kanssa yhdessä adventtikirkossa.
varasta, tapa tai jos esimerkiksi pyhittää sapatin? jne ? eihän se mitään lakihenkisyyttä ole. On vain oikea elämäntapa jossa viihtyy.
Oletko ystävällinen ja kertoisit, mitkä ovat israelilaisille annetut käskyt ja mitkä ovat Jumalan käskyt, jotka kuuluvat minullekin. Toivoisin, että teksti olisi suoraan Raamatusta, niin jäisi pois kaikki ihmiskäskyt.
Ylvästelkää oikein kunnolla. Kehukaa itseänne oikein roppakaupalla. Valehdelkaa vielä, jos ei omat tekemiset riitä.
7:22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta viettäneet sapattia ja sinun nimesi kautta pesseet toistemme jalkoja ja sinun nimesi kautta moittineet voimallisesti sunnuntainpyhittäkjiä?"
Kenelle meidän tekemisemme ei kelpaa? Adventisti moittii niin kauan kunnes jokainen tekee asiat niinkuin he. KOL.2:20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
vaikka kirjoitatkin ilman rekisteröityä merkkiäsi, vaikka sinulla sellainen on! Mitään asiallista ei ole koko täällä olosi aikana kynästäsi lähtenyt! Vääristelet vielä raam,atunsanaakin, mikä oikein luulet olevasi?
Etpä sinä sitten Jumalaa suuressa arvossa pidä ,jos ajattelet että sapatti on jotain niin suurta,
että kun sitä rikkoo pitää Jumalaa halpana.
Ensinäkään me ei pystytä edes sapattia viettämään niin, kuin sitä pitäisi viettää.
Ja jos pystyisitkin sinä ja minä tehtäisiin syntiä jossain muussa asiassa,ja Jumalalle on aina synti syntiä rikotpa häntä vastaan millälailla hyvänsä.Mutta jos sinä pilkkaat Pyhää-Henkeä vastaan sitä ainostaan ei anetta sinulle anteeksi.Onneksi Jeesus sovitti ristillä meidän syntimmekin myös sapatinkin.
Miksi ADVARI ei pidä Jeesusta minään? Miksi advari ei usko UUTEEN TESTAMENTTIIN? Jeesus toistaa kaikki muut käskyt, mutta ei sapattikäskyä, koska se on Jumalan ja Israelin kansan välille asetettu merkiksi. Jeesus ei muuttanut tuota merkkiä pois vanhasta liitosta vaan jätti koko päivän määräämättä omaan liittoonsa koska siten Uusi Liitto käy sekä kristityille että juutalaisille. Jeesus opetti juutalaisia pysymään Mooseksen käskyissä mikäli niin tahtovat, ettei Hän kumoaisi heille annettuja lupauksia vaikka periaatteessa kukaan juutalainen ei hänen jälkeensä lakia kykene täyttämään. Mutta mahdollisuus jäi.Paavali puhuu juutalaisiasta tässä;Roomalaiskirje:
14:5 Toinen (juutalainen) pitää yhden päivän toista parempana, toinen (pakanakristitty) pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Roomalaiskirje:
3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille(juutalaisille), että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
1.Korinttolaiskirje:
9:20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset; "" >>Viimeisessä Paavali perustelee, miksi hän noudatti myös juutalaisten tapoja. >> Asia on niin selvästi sanottu ettei luulisi olevan mitään erehtymisen mahdollisuutta. Samoin on kaikkialla missä puhutaan Vanhan liiton kiviin kirjoitetun liiton lain kuulumattomuudesta Kristinuskoon. Adventtikirkon tekemä oppi on tullut heille ansaksi, koska he eivät voi myöntää Raamatun olevan oikeassa tai jos he niin tekevät, tunnustavat he olevansa itse väärässä. Kukaan adventisti ei hiisku sanaakaan kommenteissaan tästä tosiasiasta!
Ilman häntä Me viettäisimme Jeesuksen sapattia. Kunka moni meistä ihmisistä edes muistaa Lusiferusta ollenkaan. Meinaavatpa vielä viedä sunnuntain Kristityt omiin tarkoituksiinsa, tai ovat tosiasiassa jo röyhkeydessään jo, niin tehneetkin. Kyllä nyt teidän pitäisi jo huomata, ettei Tämä Pyhä Lusiferus, Niin kauhian paha ole, koska Hänen nimikko päivänsäkin on otettu Hänen vihollisensa Jeesuksen merkiksi. Ole vaan hyvin iloinen sinä pyhä Lusiferus, kun olet saanut siepattua haltuusi noin mahtavan seurakunnan.
Pahallahan sinä et onnistunut noita kristittyjä voittamaan, mutta kun tulit itse kirkkoon, niin silloin sinä sait todella suuren saaliin ihan kerta heitolla. Paljon olet voittanut omaksesi.
Nyt olet tosi iloinen. Kiitos sinulle Lusifer meille antamastasi sunnuntaista. Outsider huomaaja.
Sinä saat viettää, ihan mitä sapattia vaan. Mutta, miksi kerrot siitä muille. Sinulla ei ole pohjaa sapatin vietollesi, koska Uudessa liitossa ei ole sapattia. Sanoiko Jeesus "muista sapatti" ja opettiko hän sapatin viettoa pakanoille. Ei, ei ja ei. Jeesus kumosi sapatin. Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti ja sen jälkeen Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ILMAN LAKIA.
Sinulla on ihan samanlainen sapatti kuin Sirkka-Iitalla, vietättekö sitä yhdessä?
Et ole omasta mielestäsi orja, mutta sapattia on kuitenkin pakko viettää seitsemäs päivä.
Kristittyjen elämäntavan perustuksena on RAKKAUS.
Onneksi on vielä enemmän ihmisiä, jotka ovat ymmärtäneet Raamatun sanoman. Meillä on VAPAUS, emme ole sidottuja juutalaisten lakeihin. Kaikki Jumalan luomat päivät ovat yhtä hyviä. Kuka tuomitsee ne ihmiset, jotka eivät vietä lepopäivää lauantaina ikä sunnuntaina. Löytyykö Elleniltä tähän vastaus?
kokevat ainakin adventistiperheen lapset, joita pakotetaan lauantaiaamuisin adventtikirkkoon. Adventistiperhe on "malliperhe" joka asiassa. "Minä ja minun perheeni" on kuultu monen adventistin suusta. Meillä isä ei pakota lapsia, vaan hän rakastaa meitä jokaista.
Mutta historia kertoo kuinka ihminen tuomitsee toisin uskovia, marttyyreitä on noin 50 miljoonaa.
Kiljotiini on tällä kertaa rasvassa, siellä se odottaa aikaansa päästä listimään sapatinpyhittäjiä, kunnes sunnuntaita pakotetaan lain voimalla pitämään pyhänä.
Jotenkin saan sen käsityksen, että sulla ei ole kaikki ihan kohdallaan.
Teidän sapatinvietostanne ei kukaan välitä, ehkä vähän hymyilyttää.
Mitä lakia minä nyt rikon, kun lepään kaikki seitsemän päivää viikossa.
ei näytä olevan muuta tekemistä, kuin haastaa riitaa
jos kertoisikin siitä, mitä usko saa meissä aikaan, niin olisi eriasia, mutta kun jatkuvasti jonkun kanssa riitaa haastaa, kun ei sana ole tehnyt hänessä hedelmää.
ymmärtänyt, mistä sapatissa on kyse. Ei se ole "lepäänpäs tänään" päivä. Se on Jumalan asettama PYHÄ päivä, jonka vietto on moraalinen velvoite Jumalan edessä. Hän ei anna meille oikeutta päättää tuleeko sitä viettää vai ei. Hän on sen itse jo päättänyt. Jos me emme alistu Jumalan vallan alle ja vietä sapattia, me todellisuudessa sanomme Jumalalle, ettemme välitä Hänestä. Samalla jätämme täyttämättä käskyn "rakasta Jumalaa YLI KAIKEN". Sapatti ei siis todellakaan ole tarpeeton asia. Kyse on perustavaa laatua olevasta Jumala-ihminen suhteen määräyksestä, jossa ihmisellä EI OLE sanavaltaa lainkaan. Sapatti perustuu Jumalan yksinvaltiuteen. Eikä hän kunniaansa muille jaa. Ihminen ei voi kuin noudattaa Jumalan tahtoa tai tulla tuomituksi kapinoijana valtiopetoksesta taivaan kuningasta vastaan. Mitätön juttu? Kaikkea kanssa.
>>>>>et sitten
ole ollenkaan 18.5.2007 klo 16.15
ymmärtänyt, mistä sapatissa on kyse. Ei se ole "lepäänpäs tänään" päivä. Se on Jumalan asettama PYHÄ päivä, jonka vietto on moraalinen velvoite Jumalan edessä.
vietetään?
Toisen pyhäkön tuhon jälkeen rabbiinisessa juutalaisuudessa monet pyhäkköpalvelukseen liittyvät asiat tuotiin juutalaiseen kotiin. Kodista tuli synagoogan ohella Jumalan palvelemisen keskus kun pyhäkköä ei enää ollut. Esimerkiksi viini sapattiaterialla kuvaa pyhäkön juomauhria ja leipä ruokauhria.
Israelissa noin puoli tuntia ennen sapatin alkamista kodin äiti sytyttää sapattikynttilät ja ainakin perheen miehet menevät synagoogaan ottamaan sapattia vastaan. Kun miehet tulevat
synagoogasta alkaa sapattiateria. Perheen pää siunaa qidduš-viinin ja halla-leivän sekä lukee
vaimolleen Sananlaskujen lopusta ‘Voimavaimon’ (Sanl 31:10-31) sekä siunaa lapsensa.
JUURI ENNEN SAPATIN ALKAMISTA
• Noin puoli tuntia ennen sapatin alkamista äiti sytyttää kaksi kynttilää pää peitettynä, sitten hän peittää kasvonsa käsillään ja lukee seuraavan rukouksen:
Å~l'A[h' %l,m, Wnyhel{a/ hw"hoy> hT'a; %WrB'
` tB'v; lv, rnE qylid>h;l. WnW"ciw> wyt'wOc.miB. Wnv'D>qI rv,a]
Baruk Atta Adonai, Eloheinu, Melek ha‘Olam,
ašer qiddešanu bemitsvotav vetsivvanu lehadliq ner šel šabbat.
(Siunattu olet Sinä, HERRA, Jumalamme, maailmankaikkeuden Kuningas, joka olet pyhittänyt meidät käskyilläsi ja määrännyt meidät sytyttämään sapattikynttilän.)
• Nyt äiti ikään kuin ammentaa ‘sapatin hengen’ kynttilöistä huoneeseen ja toivottaa: Šabbat Šalom ! ~Alv' tB'v;
• Nyt kaikki toivottavat toisilleen: Šabbat Šalom, sapatti on alkanut ja lähdetään synagoogaan.
SAPATTIATERIAN ALUSSA
• Perheen pää, isä, ottaa viinimaljan oikeaan käteensä ja lukee viinin siunauksen kaikkien
seisoessa pöydän ympärillä, sitten hän juo lasista ja tarjoaa sen seuraavaksi vaimolleen, tämän jälkeen muut juovat maljasta.
Ådaom. bAj-hNEhiw> hf'[' rv,a]-lK' ta, ~yhil{a/ ar>Y:w:
` yViVih; ~Ay rqw: brw:
` ~a'b'c.-lk'w> #r ~yIm;V'h; WLkuy>w:
Åhf'[' rv,a] ATk.al;m. y[iybiV.h; ~AYB; ~yhil{a/ lk;y>w:
` hf'[' rv,a] ATk.al;m.-lK'mi y[iybiV.h; ~AYB; tBov.YIw:
ÅAtao vDEq:y>w: y[iybiV.h; ~Ay-ta, ~yhil{a/ %r hT'a; %WrB'
Baruk Atta Adonai, Eloheinu, Melek ha‘Olam, bore peri haggafen.
(Siunattu olet Sinä, HERRA, Jumalamme, maailmankaikkeuden Kuningas, joka olet luonut viiniköynnöksen hedelmän.)
ÅWnb' hc'r"w> wyt'wOc.miB. Wnv'D>qI rv,a] Å~l'A[h' %l,m, Wnyhel{a/ hw"hoy> hT'a; %WrB'
ÅtyviarEb. hfe[]m;l. !ArK'zI ÅWnl'yxin>hi !Acr"b.W hb'h]a;B. Avd>q" tB;v;w>
Å~yIr"c.mi ta;yciyli rk,zE vd hT'a; %WrB' ÅWnT'l.x;n>hi !Acr"b.W hb'h]a;B. ^v.d>q" tB;v;w>
Baruk Atta Adonai, Eloheinu, Melek ha‘Olam, ašer qiddešanu bemitsvotav veratsa vanu.
VeŠabbat qodšo be’ahava uveratson hinhilanu. Zikkaron lema‘ase verešit.
Ki hu jom tehilla lemiqra’ei qodeš zeker litsi’at Mitsrajim.
Ki vanu vaharta ve’otanu qiddašta mikkol ha‘ammim.
VeŠabbat qodšeka be’ahava uveratson hinhiltanu. Baruk Atta Adonai, meqaddeš haŠabbat.
• Nyt kaikki menevät pesemään kätensä ja lukevat samalla seuraavan rukouksen.
Å~l'A[h' %l,m, Wnyhel{a/ hw"hoy> hT'a; %WrB'
` ~yId"y" tl;yjin> l[; WnW"ciw> wyt'wOc.miB. Wnv'D>qI rv,a]
Baruk Atta Adonai, Eloheinu, Melek ha‘Olam,
ašer qiddešanu bemitsvotav vetsivvanu ‘al netilat jadajim.
(Siunattu olet Sinä, HERRA, Jumalamme, maailmankaikkeuden Kuningas, joka olet pyhittänyt meidät käskyilläsi ja määrännyt meidät pesemään kädet.)
• Kaikkien istuuduttua pöytään talon isäntä ottaa liinan pois halla-leipien päältä ja ottaa leivän
kumpaankin käteensä, asettaa ne yhteen ja lukee seuraavan rukouksen:
` #r
Ylpeä ja itseriittoinen ihminen ei välitä tuon taivaallista Jumalan ohjeista ja siunauksista, vaan tekee oman puutteellisen inhimillisen järkensä mukaan ja tulee lopulta käsittämään joutuneensa toisen herran, valheen isän talutusnuoraan.
Nöyrä Jeesukseen uskova kunnioittaa Jumalaa/Herraa Jeesusta Kristusta kaikkeuden Luojana ja Hallitsijana ja varsinkin Vapahtajanaan ja Pelastajanaan ja haluaa näistä syistä noudattaa kaikkea, mitä Pyhä Henki kehoittaa häntä Raamatun Sanassa noudattamaan.
Ja voin todistaa, että kun näin toimii, niin Jumala täyttää sydämen taivaallisella ilolla ja riemulla ja silloin jokainen päivä on Kristuksen kanssa vietetty päivä ja se on sisällisesti yhtä taivaallista juhlaa!
Hyvä on sinänsä terveytensä takia levätä, mutta vielä paljon siunatumpaa on levätä Jumalan pyhittämänä päivänä Kristuksessa ja juhlia sitä yhdessä seurakunnan kanssa, jolloin saa kokea, kuinka taivas laskeutuu seurakunnan keskuuteen.
Tällaisia ainakin me saamme kokea omassa paikallisseurakunnassamme. Kiitos siitä Herralle!
sitten nöyrä, kun et usko Raamattua?
Nöyryyden suhteen varmasti minullakin on kasvun varaa enemmän tai vähemmän, mutta Raamatun Sanaan uskon täysin sen ymmärryksen puitteissa, minkä Jumala on minulle suonut.
Uskon, että meidän on hedelmätöntä keskustella tietynlaisen juupas-eipäs-periaatteen puitteissa, vaan parempi olisi puolin ja toisin pyrkiä selvittämään se, MIKSI JA MIHIN PERUSTUEN me ymmärrämme Raamatun totuuksia monessa kohdin täysin päinvastaisin tavoin?
kysymys, ja toivottavasti vastaat tähän. Uskotko nämä Jeesukset sanat Jumalan totuudeksi?
Joh. 5:24
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
Kyllä vai ei ?
Ehdottomasti: KYLLÄ!
Näinhän se on. Niinpä Apt 15 paimenkirjeessä ei sapattia edes mainita! Ei lepäämään käsketä, vaan siihen on ihan sanomaton oikeus.
Yksinkertaisuus on hyvä asia hengellisiä totuuksia miettiessä.
Luuk 10:40-42 :
Lk.10:40
Martalla oli kädet täynnä työtä vieraita palvellessaan, ja siksi hän tuli sanomaan: "Herra, etkö lainkaan välitä siitä, että sisareni jättää kaikki työt minun tehtäväkseni? Sano hänelle, että hän auttaisi minua."
41 Mutta Herra vastasi: "Martta, Martta, sinä huolehdit ja hätäilet niin monista asioista.
42 Vain yksi on tarpeen.* Maria on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois." [Monissa käsikirjoituksissa muodossa: "Vähän on tarpeen, tai yksi ainoa."] [Matt. 6:33].
AUTUAITA OVAT LAPSENMIELISET
Matt. 11:25
Tuohon aikaan Jeesus kerran puhkesi puhumaan ja sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille. [11:25-30: Luuk. 10:21,22 : Job 37:24; Ps. 119:130; 1. Kor. 1:26-29]
Luuk. 10:21
Silloin Pyhä Henki täytti Jeesuksen riemulla, ja hän sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä, että olet salannut tämän järkeviltä ja viisailta mutta olet ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt. [10:21,22: Matt. 11:25-27]
1 Kor 1:19-23 :
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus.
1. Kor. 1:26
Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,