Itse en ole adventisti, enkä ole koskaan ollutkaan, mutta kyllä minulle on tämä lepopäivä asia ihan selvä ja VAPAA!
Vietän sen siis OMASTA TAHDOSTANI juuri JUMALAN pyhittämänä ja SIUNAAMAANA päivänä. Mutta VAPAANA, en kieltojen ja käskyjen viidakossa, vaan vapaana tekemisen orjuudesta, kuten Jeesus lupasi.
En siis vietä juutalaisten, vaan UUDENLIITON sapattia!
Sitä josta Jeesus sanoi että, se on IHMISTÄ VARTEN, olkoon se ILON PÄIVÄ, siis minuakin varten, minullekin levoksi ja iloksi!
Miksi tuomitsette meitä lepopäivän viettämisen johdosta, vaikka PAAVALI KIELSI NIIN TEKEMÄSTÄ?
Vietäkää te minäpäivänä vain, vaikka keskiviikkona, mutta älkää tuomitko toisin ajatteleviakaan ja heitä ON JO PALJON!
Enemmän muiden, kuin adventistien joukossa. Ja meidän SAPATIN VIETTÄJIEN joukko KASVAA kokoajan!
Mitä siihen teidän hokemaanne Elleniin tulee en ole edes koskaan ennen, kuin täällä, kuulutkaan hänestä!
Vaikka meidän perheessä on vietyetty ja vietetään RAAMATUN MUKAAN viikon seitsemättä päivää lepopäivänä.
Annetaan kaikkien kukkien kukkia!
Kunhan vain se tapahtuu Luojan kunniaksi!
Vietän sen siis OMASTA TAHDOSTANI juuri JUMALAN pyhittämänä ja SIUNAAMAANA päivänä. Mutta VAPAANA, en kieltojen ja käskyjen viidakossa, vaan vapaana tekemisen orjuudesta, kuten Jeesus lupasi.
En siis vietä juutalaisten, vaan UUDENLIITON sapattia!
Sitä josta Jeesus sanoi että, se on IHMISTÄ VARTEN, olkoon se ILON PÄIVÄ, siis minuakin varten, minullekin levoksi ja iloksi!
Miksi tuomitsette meitä lepopäivän viettämisen johdosta, vaikka PAAVALI KIELSI NIIN TEKEMÄSTÄ?
Vietäkää te minäpäivänä vain, vaikka keskiviikkona, mutta älkää tuomitko toisin ajatteleviakaan ja heitä ON JO PALJON!
Enemmän muiden, kuin adventistien joukossa. Ja meidän SAPATIN VIETTÄJIEN joukko KASVAA kokoajan!
Mitä siihen teidän hokemaanne Elleniin tulee en ole edes koskaan ennen, kuin täällä, kuulutkaan hänestä!
Vaikka meidän perheessä on vietyetty ja vietetään RAAMATUN MUKAAN viikon seitsemättä päivää lepopäivänä.
Annetaan kaikkien kukkien kukkia!
Kunhan vain se tapahtuu Luojan kunniaksi!
Vastaukset 55
Vanhimmat
Vastaavista asioista Paavali esitti jyrkkäsanaisen varoituksensa jos joku tekee niistä opinkysymyksen.Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
1:9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
raamatun paikkoja vain lyömäaseina, oman korvasyyhysi ruokkimiseksi! Eihän tässä ollut mistään tuollaisesta kysymys, vaan Jumalan siunaamasta lepopäivästä. Jos et voi pydyä asiassa, niin pidättäydy sitten kokonaan vastaamasta!
3:9 Katso, minä annan sinulle saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan valhettelevat; katso, minä olen saattava heidät siihen, että he tulevat ja kumartuvat sinun jalkojesi eteen ja ymmärtävät, että minä sinua rakastan.
Ei voi muuta sanoa, kuin että ompa sinulla likainen mielikuvitus ja paljon röyhkeyttä ja syyttäjä henkeä, kun tuollaisia suustasi päästelet!Tässä sinulle vastine.
10) Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11) Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12) enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
Miten sinä mukamas vietät uuden liiton sapattia, kun Jeesus ei ole pakanoiden vietettäväksi sapattia asettanut. Löydätkö Uudesta testamentist sanat "muista sapatti".
Jos Jumala on kymmeneen käskyynsä sisällyttänyt lepopäivään liittyvän käskyn, niin eikö se silloin kuulu asiaan? Voiko sunnuntain viettäjä Raamatulla perustellen väittää olevansa enemmän oikeassa kuin sapatin pyhittäjä? Miksi sunnuntain pyhittäjän täytyy puolustaakseen omaa valintaansa tuomita sapattia lepo- ja jumalanpalveluspäivänä viettävät kristityt? Mitä ihmeen lakihenkisyyttä siinä on, jos ihminen päästyään Jumalan armosta osalliseksi tahtoo aralla omallatunnolla elää sydämensä halusta kuuliaisena Jumalan sanalle (Ps. 119:105)? Armollista lepoa ja rauhaa Herrassa teille kaikille.
Vanhasta liitosta ei ole otettu lakia pois Uuteen löiittoon. Jeesus asetti itse omaan liittoonsa oman opetuksensa kristinuskon laiksi. Se, että kristityt sanovat, ettei heillä ole Mooseksen lakia, ei tarkoita sitä, ettei heillä ole mitään lakia. Onhan Suomellakin oma lakinsa jolla hallitaan Suomen alueella asuvia kansalaisia. Suomen laki on kansallinen laki. Samoin on Ruotsissa oma lakinsa. Eihän kukaan sano ruotsalaisellekaan, joka kertoo, ettei suomen laki koske häntä, että hän siksi saisi tappaa. Ruotsissakin on meidän lakiamme vastaava laki tappamisesta. Periaate on sama, mutta joku muodollisuus oikeudenkäytössä voi olla erilainen. Samalla tavalöla meitä ei koske Israelin kansalle annettu laki, joka vielä oli tarkennettu astuvaksi voimaan luvatun maan alueen sisällä. Se oli samalla tavalla säädettu rajoitetulle osalle ihmiskuntaa kuin muidenkin kansojen lait. 5.Moos.4:8 Ja onko toista suurta kansaa, jolla on niin vanhurskaat käskyt ja säädökset, kuin on koko tämä laki, jonka minä tänä päivänä teille annan?
ainoastaan Jumalan käskyt jotka sisältyvät Jeesuksen antamaan rakkauden käskyyn. Siis nämä: Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi, niinkuin itseäsi.
Tähän rakkauden käskyyn sisältyy koko Jumalan laki.(Jumalan laki on Jumalan käskyt.)
Myöskin sapattikäsky tähän alkuosioon, koska:
(RAKKAUS JUMALAAN ON SE ETTÄ PIDÄMME HÄNEN KÄSKYNSÄ:)
Tämä koskee JOKAISTA IHMISTÄ!
Ei tule sotkea eri lakeja keskenään. Moraalilaki on Jumalan luonteen heijastin ja pysyy iäti. Moraalilakia edustaa Jumalan antamat kymmenen käskyä. Seremonialaki koski mm. uhripalveluksia ja se sai täyttymyksensä Jeesuksen uhrikuolemassa. Yhteiskunnalliset lait Vanhasssa testamentissa eivät koske meitä, vaan israelilaisia. Kristillinen kirkko teki väärin kun se liittoutui Rooman keisarikunnan kanssa ja suostui Jumalan antaman moraalilain muuttamiseen sapatin kohdalla. Sapattia on pyhitetty luomisesta alkaen. Sapatin pyhittäjiä ovat myöhemmin olleet juutalaiset, Jeeus, apostolit, apostolisen ajan jälkeinen kritillinen seurakunta ja sen jälkeen on Jumalalla ollut uskolliset sapatin pyhittäjät aina meidän aikaamme asti. Se, että enemmistö on mennyt sunnuntain eli muutoksen puolelle ei missään tapauksessa sunnuntaista tee oikeaa Herran meille ihmisille antamaa lepopäivää. Sunnuntai on ja pysyy ihmisen asetuksena, jolla on pyritty korvaamaan Jumalan ikuisen ja pysyvän moraalilain yksi kohta. "Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa" (Luuk. 16:17). Väärin on, jos ihminen menee tekemään muutoksia Jumalan meille ihmisille antamiin käskyihin. Herra on Luojamme ja Lunastajamme. Hän on Isämme, jolle Isä meidän -rukouksessa esitämme "Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa..." Jos näin rukoilemme, niin miksi sitten pyrimme toteuttamaan omaa tahtoamme, joka on selvässä ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa? Minä en tällä esitykselläni halua ketään tuomita. Tämä on vilpitön ilmaus vakaumuksestani. Siunausta teille kaikille. Lähden kohta sapattijumalanpalvelukseen.
Matteuksen evankeliumi:
7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
22:40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Raamatussa ei eritellä mitään moraali- ja seremonialakia. Anna raamatunlauseita, missä kerrotaan esittämääsi juttu.
MINUN RAAMATTU KERTOO IHAN MUUTA
Matteuksen evankeliumi:
7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
22:40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
koske Suome itsenäisyyspäivä.......
tätä moraali ja seremonia lakia.
Mutta laitan sen tähän miten minä tämän käsitän
Verrakkaamme näitä lakeja toisiinsa.
Siveyslaki
1)hengellinen laki.ROOM.7:14.
2)kirjoitettu kristityn sydämmeen Hepr.8:10.
3)mittapuu tuomiolla Jaak.2:10-12.
4)pyhä,oikea ja hyvä Room. 7:12.
5)ilon aihe ja tie vapauteen ROOM.7:12.
6)synnin ilmaisija Room. 4:15,3:20.
Seremonialaki on
1)Lihallinen laki Hepr.7:16.
2)pyyhitty pois ristillä. Kol.2:14.
3)vailla lain voimaa. Kol. 2:14-17.
4)kristittyjä vastaan Kol.2:14.
5)orjuuden ies.Gal.5:1-3.
6)lisätty synnin tähden.Gal.3:19.
Näistä Raamatun paikoista ilmenee hyvin, että kysymys on kahdesta eri laista,joihin kristityn tulisi asennoitua eri tavoin.
Emme voisi ymmärtää Apostolin kirjoitustapaa. jos laki olisi yksi jakamaton kokonaisuus.Apostolien puhe laista on selkeää, kun ymmärrämme, että he puhuvat kahdesta eri laista.
Seremonialain Mooses Herran käskystä puhui kansalle.
Ja kun MOOSES OLI KIRJOITTANUT KIRJAAN TÄMÄN LAIN SANAT, ALUSTA LOPPUUN ASTI, käski hän Ottakaa tämä lain kirja ja pankaa se Herran, teidän Jumalanne,LIITONARKIN SIVULLE,olemaan siellä sinua vastaan 5 Moos.31:24-26.
Mutta siveyslain Jumala kirjoitti itse omalla sormellaan.
Ja HÄN KIRJOITTI NE KAHTEEN KIVITAULUUN JA ANTOI NE MINULLE.5 MOOS.4:12,13, 5.:22.
SITTEN MOOSES OTTI LAIN JA PANI SEN ARKKIIN.2.MOOS. 40:20.
Huom!! Jumalan kirjoittamat 10: käskyä Mooses laittoi arkkiin sisälle, mutta seremonia laki joka oli meitä vastaan Mooses laittoi ne arkin ulkopuolelle.
Kristitty on vapaa seremonialaista koska ne täydellisesti lakkaudettiin Kristuksen ristin kuolemassa.
Mutta kymmenen käskyn laki on aina voimassa, ne ovat tien viittana meille ohjaamassa meidän askeleitamme,kunnes olemme päässeet perille Isän kotiin.
Koska nyt kun olemme Kristuksesta osalliseksi tulleet, niin HÄN MEISSÄ ON KAIKEN LAIN TÄYTEYS!
Ei niin, että hän olisi vapauttanut meidät nyt tekemään vapaasti syntiä, vaan hän on vapauttanut meidät synnin ja kuoleman vallasta, tekemään sitä mikä hyvää on.
Koska Jeesus itse asuu uudestisyntyneen sydämessä ja Jeesus ei vie meitä laittomuuteen, vaan tekemään KAIKESSA hänen taivaallisen Isänsä tahdon.
Jumalan siunaamaa sapattia kaikille sisarille ja veljille kaikkialla maailmassa!
Olen lukenut Raamatun läpi yli kaksikymmentä kertaa enkä ole löytänyt mitään mainintaa sapatinvietosta ennen Moosesta. Puhut siten vastoin Raamatun opetusta. Raamattu mainitsee lukuisia kertoja lain antamisesta Mooseksen kautta. Raamattu perustuu sen omiin teksteihin. Ne asiat jotka ovat siellä ilmoitettuina ovat myös Raamatussa kerrotulla tavalla voimassaolevaa totuutta. Adventtikirkko opettaa voimakkaasti muunnettua oppia. Mitäs siitä heidän kannaltaan, mutta meillä ei ole sen opetukseen mitään perustetta uskoa. Päinvastoin siitä löytyy lukuisasti varoituksia Raamatusta. Koko puheenaoleva asia kulminoituukin juuri adventismin vääränä oloon. Teidät on todistettu vääräoppisiksi ettekä te sitä saata tunnustaa. Omapahan on häpeänne! Niiden puolesta, jotka eivät vielä ole teidän satimeenne joutuneet, kannattaa pitää asiasta ääntä. Olet siis äärimmäisen epäluotettavan kirjoilla, kuhilas!
Seremonialaki ei ole voinut koskaan olla meitä vastaan, koska sitä ei ole meillä koskaan ollutkaan. Miksi te adventistit tuotte esille sellaista joka on perätöntä puhetta? Eikä myöskään kymmenen käskyä ollut koskaan pakanoita varten. Se kuuluu vain Israelille. Sehän juuri oli laki joka annettiin enkelin välityksellä tulen ja savun keskellä, KUN MOOSES LASKEUTUI VUORELTA, niinkuin Paavali kertoo. Te ohitatte lukuisat selvät opetukset jotta TEIDÄN tulkintanne tulisi ihmisten hyväksymäksi;Jumalahan ei tulkintaanne milloinkaan hyväksykään! Te vartavasten pyritte olemaan opettajiamme, ja saamaan ihmiset adventtikirkon väärän opin opetuslapsiksi, ettekö pyrikin?
Raamatusta jos väität ettei ole seremonia lakia ja kymmenen käskyn laki ei koske pakanoita.
Jumala hyväksyy tämän tulkinnan, mutta sinun tulkinnassa on vähän korjauksen varaa.
En minä sillä tätä kirjoita että pyrin olemaan sinun opettajasi, mutta kirjoitan vaan siksi kun puhut nyt ihan joutavia, tutki hyvä ihminen itse niin minäkin tein en uskonut ihmistä.
Raamatun läpi yli 20 kertaa, etkä ole löytänyt sapatin vietosta mitään ennen Moosesta.Minä kehoitan sinua että lue nyt Raamattusi vain kerran läpi, mutta joka kerta kun avaat Pyhän sanan niin polvistu ja pyydä Pyhän Hengen ohjausta että ymmärrät mitä luet, muutoin sinä saat lukea Raamattua koko ikäsi, eikä sana aukea jos Jumala ei ole sitä aukaisemassa.
Eihän ihminen, joka rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään kuin itseään, tee kenellekään mitään pahaa. Ihminen, joka ymmärtää, mitä merkitsee rakkaus, ei tarvitse mitään lakia. Ilman lakia hän ei toden totta elä missään laittomuudessa.
ONKO SINUN AIVAN MAHDOTON USKOA RAAMATUN SANAAN
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
RAAMATUSSA SANOTAAN NÄIN SELVÄSTI, LUULISI, ETTÄ ADVENTISTIKIN VOISI YMMÄRTÄÄ
Roomalaiskirje:
2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
9:30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
2.Mooseksen kirja:
16:23 Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
RAAMATUSSA EI KERROTA, ETTÄ JUMALA OLISI VIETTÄNYT SAPATTIA!!!!!!!!!
Sanotaanko Raamatussa, että israelilaisten lait koskevat myös suomalaisia. Miksi Jumala teki liiton vain israelilaisten kanssa? Mitkä ovat tämän liiton merkit?
MIKSI SINÄ VALEHTELET?
SANOIKO JEESUS RISTILLÄ, ETTÄ NYT OLETTE VAPAITA SEREMONIALAISTA?
fariseuksille näin :
16 Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska HÄN semmoista TEKI SAPATTINA.
17 Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee YHÄTI TYÖTÄ, ja MINÄ MYÖS TEEN TYÖTÄ".
18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei AINOASTAAN KUMONNUT SAPATTIA, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
19 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän NÄKEE ISÄN TEKEVÄN; SILLÄ MITÄ ISÄ TEKEE, SITÄ MYÖS POIKA SAMOIN TEKEE.
No, mitä Jeesus näki Isän tekevän - YHÄTI TYÖTÄ, ja Hän teki samoin - TYÖTÄ.
Ja tämän Hän sanoi fariseuksille sapattina. Voiko siis Raamattu enää sen selvemmin ilmoittaa?!
niin se on sitten Raamatun vika, ei ne ole Israelille annettuja lakeja,kyllä 10:nen käskyn laki on myös suomalaisillekin, tosin minä en ole suomen kansalainen, mutta kyllä se koskee minuakin, enkä ala siitä kinastelemaankaan.
Miksi sinä kutsut minua valehtelijaksi, en minä ole syylistynyt valheeseen Jumala sen tietää, sinä et tiedä minun ajatuksiani.
Kysyit sanoiko Jeesus ristillä että nyt olette vapaat seremonia laista.
Kyllä Raamattu sanoo selvästi, että Kristus uhrikuolemallaan lopetti seremonialain merkityksen, ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen,joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme,sen Hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.KOL.2:14.
sapattia.
Etkös ole lukenut Ensimmäinen Mooses 2luku:2-3.
Siinähän sanotaan.
2)Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä,jonka Hän oli tehnyt,ja lepäsi seitsemäntenä päivänä KAIKESTA TYÖSTÄNSÄ, jonka Hän oli tehnyt.
3)JA JUMALA SIUNASI SEITSEMÄNNEN PÄIVÄN JA PYHITTI SEN,KOSKA HÄN SINÄ PÄIVÄNÄ LEPÄSI KAIKESTA LUOMISTYOSTÄNSÄ, JONKA HÄN OLI TEHNYT.
Kuinka sinä luet tämän kohdan ettei Jumala pyhittänyt Sapattia Hän jopa siunasi sen.
Ei Hän sillä levännyt että olisi väsynyt ollut, mutta Hän antoi luoduilleen esimerkin Sapatin pyhittämisestä.Voit vääntää tämän mielesi mukaiseksi, mutta tämä on totuus uskoitko tai et.
esimerkkini otettiinkin UT:sta, ja Jeesus tiesi tasan tarkkaan mistä puhui.
Ne ajat olivat jo kaukana takanapäin, kun Jumala loi maan, ja hengähti töistään.
Jeesuksen kumonneen Sapatin, sillä perusteella kun Jeesus paransi Sapattina sairaita.
Tämä ei ollut Jeesuksen oma mielipide, vaan Juutalaisten arvio Jeesuksen tekemisistä.
Kuka teistä ei nostaisi härkää kaivosta jos se putoaa sinne sapattina.
Jeesus sanoi että sapattina saa tehdä hyvää ja Hän on Sapatin Herra.
Miksi olette kieltäneet tämän sapatin Herruuden Jeesukselta ja asettaneet oman päivänne sen tilalle.
Älkää luulko että Minä olen tullut kumoamaan Lakia ja Profeettoja, en ole tullut kumoamaan vaan täyttämään ne kaikki, eikä vain yhdeksää käskyä.
Sapatti käsky on ainoa missä sanotaan muista, eikä muissakaan käskyissä ole kumoamista.
Uskoa voit mitä hyvänsä mutta et voi kumota selvää Raamatun käskyä.
Matteuksen evankeliumi:
7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä TÄMÄ ON laki ja profeetat.
22:40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
RAAMATUSSA SANOTAAN NÄIN SELVÄSTI, LUULISI, ETTÄ ADVENTISTIKIN VOISI YMMÄRTÄÄ
Roomalaiskirje:
2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
9:30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
Kiitos Pertti Markus sinun selkeästä kirjoituksestasi. Kristus ON lain täyttymys ja kun hän asuu meissä, niin silloin hän myöskin pitää huolen siitä että rakkauden käsky tulee meissä täydellisesti täytettyä. Sinä oivalsit ja myöskin ilmaisit tuon asian kyllin selkeästi, jos joku ei tuosta ymmärrä, ei ole sinun vikasi!
Herra, ja niin olemme mekin, jotka uskomme Häneen.
Eihän se meille kuulu, miten te vääristelette Raamattua. Mutta se kuuluu, ettei adventisteilla ole meille mitään totuutta kerrottavanaan. Me kyllä hyvin tiedämme mitä meidän uskoomme kuuluu ja mitä ei.
OMAVANHURSKAAN TUNTEE SIITÄ, ETTÄ HÄNELLÄ ON AINA JOKU LAKI TAI KÄSKYT TÄYTETTÄVÄNÄÄN.
Valhetta pidetään totuutena, mekin tiedämme mitä teidän uskoonne kuuluu.
Laittomuuden herran palvelijoina te kumoatte Lain ja evankeliumin suhteen toisiinsa ja yritätte pelastua armosta ilman sovitusta.
Siellä missä ei ole Lakia siellä ei ole rikkomustakaan, joka tarvitsee sovitusta mihin sitä armoa silloin tarvitaan.
Olette yhtä eksyneitä kuin valheenisäkin, jonka palvelijoita te olettekin.
Siitä vaan tuuliin ja pilviin ennen aikojaan, piletit tarkistetaan loppumatkalla.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
4:16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
4:17 - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
Jos ei olisi lakia, ei olisi vapautta laista.
Sen todistavat Jaakob, Pietari ja Paavali ja Barnabas, muun muassa.
Jerusalemin kokous - AP.T. 15. luku
1 Juudeasta tuli Antiokian seurakuntaan eräitä, jotka opettivat: "Ellette anna ympärileikata itseänne, niin kuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua." [Luuk. 1:59, 2:21; Gal. 5:2; Fil. 3:2,5]
2 Paavali ja Barnabas asettuivat vastustamaan heitä, ja asiasta käytiin kiivasta väittelyä. Niinpä päätettiin, että Paavali ja Barnabas ja muutamat muut lähtisivät Jerusalemiin apostolien ja vanhimpien puheille, jotta saataisiin selvyys tästä kiistakysymyksestä. [Gal. 2:1,2]
3 Seurakunnan varustettua heidät matkalle he kulkivat Foinikian ja Samarian halki ja kertoivat veljille pakanoiden kääntymisestä. Kaikki ilahtuivat suuresti kuulemastaan.
4 Kun he saapuivat Jerusalemiin, seurakunta, apostolit ja vanhimmat ottivat heidät vastaan, ja he kertoivat niistä suurista teoista, joita Jumala heidän matkallaan oli tehnyt. [Ap. t. 14:27, 21:19]
5 Silloin eräät uskoon tulleet fariseukset puuttuivat asiaan ja sanoivat, että kääntyneet pakanat oli ympärileikattava ja velvoitettava noudattamaan Mooseksen lakia.
6 Apostolit ja vanhimmat kokoontuivat käsittelemään tätä kysymystä.
7 Kun väittelyä oli kestänyt pitkään, Pietari nousi puhumaan ja sanoi: "Veljet, te tiedätte, että Jumala on jo aikoja sitten teidän keskuudessanne tehnyt valintansa: hän on antanut pakanoiden kuulla minun suustani evankeliumin ja tulla uskoon. [Ap. t. 11:18]
8 Jumala, joka tuntee kaikkien sydämet, osoitti hyväksyvänsä heidät vuodattaessaan Pyhän Hengen heihin yhtä lailla kuin meihinkin. [Ap. t. 10:45]
9 Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla. [Ap. t. 10:43]
10 Miksi te siis nyt uhmaatte Jumalaa ja panette opetuslasten harteille ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä me itse ole jaksaneet kantaa? [Luuk. 11:46; Gal. 3:10]
11 Mehän uskomme, että meidät pelastaa yksin Herran Jeesuksen armo, samalla tavoin kuin heidät." [Matt. 11:29; Room. 3:24; Gal. 2:16; Ef. 2:8,9]
12 Koko joukko vaikeni. Kaikki kuuntelivat Barnabasta ja Paavalia, kun nämä kertoivat, miten suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli kansojen keskuudessa tehnyt heidän kättensä kautta. [Ap. t. 15:4]
13 Kun he olivat lopettaneet, alkoi Jaakob puhua. Hän sanoi: "Veljet, kuulkaa mitä sanon. [Gal. 2:9]
14 Simon kertoi, kuinka Jumala ensi kerran lähestyi pakanoita ottaakseen heistä itselleen oman kansan.
15 Tämä käy yksiin sen kanssa, mitä profeetat ovat kirjoituksissa sanoneet:
16 -- Sen jälkeen minä palaan ja rakennan jälleen Daavidin sortuneen majan. Raunioista minä sen taas rakennan, minä pystytän sen uudelleen, [15:16,17: Aam. 9:11,12]
17 jotta kaikki muutkin ihmiset etsisivät Herraa, kaikki kansat, jotka olen omikseni ottanut. Näin sanoo Herra,
18 joka on antanut tästä tiedon jo ammoin. [Jes. 45:21]
19 Tästä syystä ei mielestäni pidä hankaloittaa niiden elämää, jotka vieraista kansoista kääntyvät Jumalan puoleen.
20 Meidän on kuitenkin lähetettävä heille kirje ja kehotettava heitä karttamaan sellaista, minkä epäjumalanpalvelus on saastuttanut, sekä haureutta*, verta ja lihaa, josta verta ei ole laskettu. ["Haureus" tarkoittanee tässä Vanhassa testamentissa kiellettyjä sukulaisavioliittoja, ks. 3. Moos. 18:6--18.] [1. Moos. 9:4; 2. Moos. 20:3; 3. Moos. 17:13; 4. Moos. 25:1]
21 Onhan Mooseksen laki jo ikimuistoisista ajoista tullut tunnetuksi joka kaupungissa, kun sitä luetaan synagogissa jokaisena sapattina." [Ap. t. 13:15]
Kokouksen päätös
22 Silloin apostolit ja vanhimmat yhdessä koko seurakunnan kanssa päättivät valita joukostaan muutamia miehiä ja lähettää heidät Antiokiaan Paavalin ja Barnabaksen kanssa. Valituiksi tulivat Juudas, jota kutsuttiin Barsabbakseksi, sekä Silas -- molemmat seurakunnan johtavia miehiä.
23 Heille annettiin mukaan seuraava kirje: "Apostolien ja vanhimpien veljellinen tervehdys pakanuudesta kääntyneille Antiokian, Syyrian ja Kilikian veljille.
24 Me olemme kuulleet, että muutamat, jotka ovat tulleet meidän luotamme mutta joita me emme ole lähettäneet, ovat puheillaan järkyttäneet teitä ja saattaneet teidät hämmennyksiin. [Gal. 2:4]
25 Siksi olemme yksimielisesti päättäneet lähettää edustajamme teidän luoksenne. He tulevat yhdessä rakkaiden veljiemme Barnabaksen ja Paavalin kanssa,
26 jotka ovat panneet henkensä alttiiksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen tähden.
27 Lähetämme siis Juudaksen ja Silaksen, ja he tuovat tämän saman viestin myös suullisesti.
28 Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet:
29 karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin." [Ap. t. 16:4, 21:25 | Ilm. 2:14,20]
30 Näin heidät lähetettiin matkaan. Antiokiaan saavuttuaan he kutsuivat seurakunnan koolle ja antoivat kirjeen veljille.
31 Kirje luettiin, ja sen rohkaisevat sanat ilahduttivat kaikkia. [Ap. t. 13:48]
Jumalaan ja piti Hänen käskynsä.
Aabraham ymmärsi sovituksen alkaessaan uhrata Iisakkia Jumalan käskystä, mutta uhriksi vaihtuikin Jumalan Karitsaa kuvaava eläin joka kuvasi Jeesusta ,näin Aabraham ymmärsi käskyjen merkityksen sovituksesta.
Laki on hyvä, Laki on Pyhä ja Evankelinen.
mielestäsi LUOTTAA Kristukseen? Miksi huudat? Onko sinulla paha olla? Pertti Markushan vain sanoi:
"Koska nyt kun olemme Kristuksesta osalliseksi tulleet, niin HÄN MEISSÄ ON KAIKEN LAIN TÄYTEYS!"
Ei sitten omista täyttämisistä, eikä omavanhurskaudesta tietoakaan!
Jumala vain hengähti töistään, ei se ihan niin ollut lueppa se kohta uudestaan Raamatusta niin näet ehkä sen selvemmin, HÄN SIUNASI JA PYHITTI SAPATIN eikö tuo kohta sano sinulle mitään? miksi Hän siunasi ja pyhitti sapatin, jos Hän vain tarvitsi lepoa työstään.
sillä niin Raamatussa sanotaan:
2. Moos. 31:17
Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja HENGÄHTI."
Ja se oli ikuinen merkki Jumalan ja israelilaisten välillä.
Kansakseni sen joka ei ole Minun Nimeeni otettu.
Israelin kansa oli Jumalan Nimeen otettu ja sen jälkeen siunaukset siirrettiin kristityille ja he alkoivat julistaa sitä sanomaa, joka oli annettu Juutalaisille.
Juutalaisten julistustehtävästä on jäänyt jäljelle ainoastaan sapatti, ja senkin paavi on halunnut siirtää sunnuntaiksi käydessään vierailulla Jerusalemin Knessetissä, joka on Israelin eduskuntatalo.
Jos haluat poistaa sapatin voit alkaa uskoa kehitysoppiin.
kohdan jossa sanotaan että Jumala SIUNASI SAPATIN JA PYHITTI SEN Mooses 2: 2-3 hait vain missä Jumala puhui myöskin sapatistaan Israelilaisille, joka oli jo olemassa luomisesta asti.
Vaikka sapatti olisi luomisen muisto, eihän se tarkoita, että sitä olisi vietetty luomisesta asti. Raamatusta ei ainakaan löydy viitteitä, että sapattia olisi vietetty luomisen jälkeen.
Täällä sitä hakataan raamatunlauseilla oikein kovasti toisia päähän. Mahdattekohan rakkaudettomuudessannepäästä perille ollenkaan.Vain rakkaus vie rajan yli muu jää tänne.
Kyllä, sinun kaltaisia valehtelijoita varten pitää olla olemassa laki, vaikka israelilaisten laki.
Tunsi Jumalan käskyjen vaikuttavuuden uhratessaan karitsan Jeesuksen uhrikuoleman vertauskuvana.
Kainin uhri ei kelvannut oman uhrikäsityksensä vuoksi, sillä Jumalaa ei voi ihmisen teoilla lepyttää, vaan Jumalan sana perustuu käskyihin.
Jumalan sana on Laki ja se oli tunnettu jo ennen Siinaita.
Lue enemmän luulet vähemmän.
Kaikille on tullut selväksi, että sinä olet lain alla, israelilaisten lain alla.
Lakia, vaan Laki on Jumalan ja Jumala antoi ne Moosekselle, että ne Mooseksen kautta leviäisivät Israelin kansalle ja Israelin kansa Jumalan kansana levittäisi tietoisuuden niistä maailman kansoille.
Aadam ja Eeva olivat karkoitetut jo Paratiisista kun Kain ja Aabel syntyivät. Heitä koski sama laki joka on kerrottuna Paavalilta;Roomalaiskirje:
2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki 2:15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä - ""
1.Mooseksen kirja:
4:7 Eikö niin: jos teet hyvin, voit kohottaa katseesi; mutta jos et hyvin tee, niin väijyy synti ovella, ja sen halu on sinuun, mutta hallitse sinä sitä!"
ja Jumalan mielenmukaista, laittomuus kukoistaa totisesti! Jumalan käskyt KUULUU JOKAISELLE IHMISELLE, sillä niihin sisältyy RAKKAUS Jumalaan ja lähimäisiin. Jeesus sanoi, että "Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi, niinkuin itseäsi." Rakkautta ja oikeudenmukaisuutta vastaan EI OLE LAKI!
Kain ja Aabel olivat Aatamin ja Eevan lapsia.
Moos.1.3:21 Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimollensa puvut nahasta ja puki ne heidän yllensä.
On todennäköistä että puvut olivat tehty karitsan nahasta, joka viittasi Jeesukseen uhrilampaana ja sen muistona Abel uhrasi karitsan syntiensä sovitukseksi esikuvana tulevasta sovituksesta.
Kainin kohdalla ei riittänyt pellon antimista tehty uhri.
Selkeä ajatus virhe joita sattuu, muuten Paratiisi virrat ovat vieläkin olemassa, mutta eivät enää Paratiisinä, vaan suoalueena Irakissa.
Siinä sanotaan juuri niinkuin lukeekin;Jumala pyhitti seitsemännen päivän, mutta sapatiksi sitä ei sanota ennen kuin vasta Moosekselle. Seitsemäs päivä on SAPATTI vain juutalaisille määrättyjä säädöksiä noudattaen. Adventistien tapaan noudatettuna seitsemättä päivää ei tee siitä Israelin sapattia. On se vaan kummaa väittämistä adventisteilla. Lisäksi kun Jumala pyhitti seitsemännen päivän niin vastaavasti tuli käsky pyhittämiseen vasta Mooseksen kautta sillä pyhittäminen tuli tehdä tietyn kaavan mukaan. Ilman säädöstä ei voida noudattaa kaavaakaan. Me emme löydä adventistien lauantaipäivän ohjelmanumeroita mistään kohtaa Raamatusta. Omn se vaan totinen tosi. VOIVATHAN ADVENTISTIT VÄITTÄÄ asiasta vaikka maailman loppuun, mutta mikään ei inttämällä pyhity.
kiertää. Jokainen lukutaitoinen ja täysijärkinen käsittää, että Jumala antoi sen israelilaisille.
Vai sanooko teidän "raamattunne", että se annettiin suomalaisille tai adventisteille?
ja kiitän Jeesusta, joka nousi sapatinkin yläpuolelle, koska Hän oli sapatin Herra.
Oli siis hieno teko Jeesukselta, jota alinomaa kyttäsivät ulkokullat fariseukset, niin kuin tekin teette lähimmäisillenne.
Luepa Raamatusta Jeesuksen lähetyskäsky!
Pyysikö Jeesus levittämään Israelin lakeja?