alkuperäisessä Raamatussa viikon ensimmäistä päivää, eli sunnuntaita kutsutaan sapatiksi seuraavissa jakeissa.
Matt 28:1, Mark 16:2, Luuk 24:1, Joh 20:1, Joh.20:1, Joh.20:19, Apt 20:7 ja 1. Kor.16:2
Matt 28:1, Mark 16:2, Luuk 24:1, Joh 20:1, Joh.20:1, Joh.20:19, Apt 20:7 ja 1. Kor.16:2
Vastaukset 24
Vanhimmat
Kreikaksi sapatin jäkeinen päivä on ensimmäinen päivä sapatista tai sapatin jälkeen. Sapatti on sapatti. Meidän maanantai on toinen sapatista jne.
Lue tämä
3:21 Mutta nyt on se wanhurscaus joca Jumalan edes kelpa ilman Lain awuta julistettu/ ja Lain ja Prophetain cautta todistettu.
Matteus
28:1 Mutta Sabbathin päiwän ehtona/ joca rupeis walaiseman toista Sabbathia/ tuli Maria Magdalena/ ja toinen Maria cadzoman hauta.
Markus
16:2 Ja tulit haudalle ensimäisnä Sabbathin päiwänä sangen warhain Auringon coittais.
Luukas
24:1 MUtta ensimäisnä Sabbathin päiwänä sangen warhain/ tulit he haudalle ja cannoit hywän hajuisia yrtejä/ jotca he olit walmistanet/ ja muutamat heidän cansans.
Johannes
20:19 MUtta sen Sabbathin ehtona/ cosca owet olit jo suljetut/ josa Opetuslapset cogos olit Judalaisten pelgon tähden/ tuli Jesus/ ja seisoi heidän keskelläns/ ja sanoi: Rauha olcon teille.
1.Kor.
16:2 Ensimäisnä Sabbathina ottacan jocainen tygöns jotakin/ ja cootcan oman mielens jälken/ ettei äsken silloin cosca minä tulen/ nijtä hakeman ruweta.
Agricola nyt oli siinä oudossa roolissa, että hänen piti keksiä kirjakieli ja moni asia meni täysin metsään. Kreikan mian ton sabbaton ei todellakaan tarkoita, että viikon ensimmäistä päivää kutsuttaisiin sapatiksi. Se on puhdas valhe. Väittäkööt mormonit mitä väittävät. Opetelkaa kreikkaa älkääkä kirjoitelko typeriä.
On olemassa vaara, että minusta tulisi sinun kaltainen itseriittoinen ihminen, jos osaisin vielä kreikan kielenkin.
Minulle riittää se, että jokaiseen päivään sisältyy käsky rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiä.
kreikan mian ton sabbaton ei todellakaan tarkoita, että sunnuntai olisi sapatti. Opettele ensin kreikkaa ennenkuin lauot päättömyyksiä. Sanapari tarkoittaa "ensimmäinen sapatista (lukien)" = "ensimmäinen sapatin jälkeinen päivä".
Oliko kärsimysviikolla kaksi sapattia?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000101&posting=22000000025600193
kun sinä, mutta löytyy niitä suomeksikin. Tässä Biblia 1776
1.Kor.16:2
2 Ensimäisenä sabbattina ottakaan jokainen teistä tykönsä jotakin ja kootkaan varansa jälkeen, ettei äsken silloin, kuin minä tulen, niitä hakemaan ruveta.
Luukas 24:1
1 Mutta ensimäisenä sabbatin päivänä, sangen varhain, tulivat he haudalle ja kantoivat hyvänhajuisia yrttejä, jotka he olivat valmistaneet, ja muutamat heidän kanssansa,
Mark 16:2
2 Ja tulivat haudalle ensimäisenä sabbatin päivänä sangen varhain auringon noustessa. 2 Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.
käännöksessä lukee. Se on käännetty väärin.
että sapatti on lauantai. Uudessa testamentissa ei ole tuollaisia virheitä!
olivat juuri uudesta testamentista.
käännösvirheitä. MIA TON SABBATON / MIA TOON SABBATOON tarkoittaa "ensimmäinen sapatin jälkeinen päivä" = viikon ensimmäinen päivä. Sana SABBATON tarkoittaa paitsi sapattia myös viikkoa. Ota mikä tahansa kreikan sanakirja eteesi, niin näet itse.
englanninkielinen Young's literal
1 And on the first of the sabbaths, at early dawn, they came to the tomb, bearing the spices they made ready, and certain others with them,
Kiinnitä huomiosi monikkoon 'sabbaths'! Eli kärsimysviikolla oli KAKSI SAPATTIA: suuri sapatti ja viikkosapatti.
käännetty. Luuk. 24:1 lukee TH DE MIA TWN SABBATWN (H = ee, W = oo), joka on suomeksi "viikon ensimmäisenä päivänä" tai tarkemmin "ensimmäisenä sapatin jälkeisenä päivänä". Young ja 1776 käännökset kääntävät asian väärin.
väliä koska se ei ole monikko! SABBATWN on kyllä monikolta näyttävä sana kreikaksi, mutta koska se on käännös arameasta, asialla ei ole mitään merkitystä. Sapatti-sana esiintyy sekä yksikössä että monikossa ja tarkoittaa silti vain YHTÄ sapattia. Opetelkaa kreikan ja aramean kielioppinne ennenkuin oletatte yhden englanninkielisen väännöksen perusteella sellaista, mikä ei pidä paikkaansa
nimimerkillä kreikkaa, arameaa ja hepreaa osaava
herjaatte Jumalan pyhittämää sapattia.
Päivän pyhittää kunhan se vaan on sunnuntai, sunnuntai SUNDAY.
ei-advareiden logiikka. Ensin sanovat, että päivillä ei ole merkitystä ja sitten kiroavat sapatinpitäjät ja vaativat sunnuntain pyhittämistä liki kadotustuomion uhalla. Älytöntä loogisuuden puutetta.
juttu, eli montaakohan kertaa minutkin on heidän taholtaan tuomittu vähintään helvettiin.
Onneksi kiihkomieliset lahkolaiset eivät ratkaise sitä asiaa.
Matteuksen evankeliumi:
26:55 Sillä hetkellä Jeesus sanoi joukolle: "Niinkuin ryöväriä vastaan te olette lähteneet minua miekoilla ja seipäillä vangitsemaan. Joka päivä minä olen istunut pyhäkössä opettamassa, ettekä ole ottaneet minua kiinni.
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Markuksen evankeliumi:
14:49 Joka päivä minä olen ollut teidän luonanne opettaen pyhäkössä, ettekä ole ottaneet minua kiinni. Mutta tämä tapahtuu, että kirjoitukset kävisivät toteen."
Luukkaan evankeliumi:
9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
11:3 anna meille joka päivä meidän jokapäiväinen leipämme;
16:19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
19:47 Ja hän opetti joka päivä pyhäkössä. Mutta ylipapit ja kirjanoppineet sekä kansan ensimmäiset miettivät, miten saisivat hänet surmatuksi;
22:53 Minä olen joka päivä ollut teidän kanssanne pyhäkössä, ettekä ole ojentaneet käsiänne minua vastaan. Mutta tämä on teidän hetkenne ja pimeyden valta."
Apostolien teot:
2:46 Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
2:47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
3:2 Silloin kannettiin esille miestä, joka oli ollut rampa hamasta äitinsä kohdusta ja jonka he joka päivä panivat pyhäkön niin kutsutun Kauniin portin pieleen anomaan almua pyhäkköön meneviltä.
5:42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.
17:17 Niin hän keskusteli synagoogassa juutalaisten ja jumalaapelkääväisten kanssa ja torilla joka päivä niiden kanssa, joita hän siellä tapasi.
19:9 Mutta kun muutamat paaduttivat itsensä eivätkä uskoneet, vaan puhuivat pahaa Herran tiestä kansan edessä, niin hän meni pois heidän luotaan ja erotti opetuslapset heistä ja piti joka päivä keskusteluja Tyrannuksen koulussa.
1.Korinttolaiskirje:
15:31 Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Hebrealaiskirje:
3:13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
7:27 jonka ei joka päivä ole tarvis, niinkuin ylimmäisten pappien, ensiksi uhrata omien syntiensä edestä ja sitten kansan; sillä tämän hän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsensä.
2.Pietarin kirje:
2:8 sillä asuessaan heidän keskuudessansa tuo hurskas mies kiusaantui hurskaassa sielussaan joka päivä heidän pahain tekojensa tähden, joita hänen täytyi nähdä ja kuulla.
tuomitsemista ja syyttelyä on toisinkin päin olemassa, ettensanoisi, vielä paljon enemmän! Kun katsotaan asioita ulkopuolisen silmin!
myöntää, että Jumalan sana on totuus. Kun siinä keskustelussa ei pärjätä, niin silloin osoitetaan helvettiä.
Se on varmasti molemminpuolista, vahinko vain, että se totuus jää silloin tuntematta. Asia kun siirtyy olennaisesta epäolennaiseen.
pyhäpäivään? Jumalan palveleminen jokaisena päivänä ei ole sama asia kuin pyhäpäivän vietto.
jonka Jumala meille suo, pyhittäkää Jeesus sydämissämme.
1.Piet.3:
10 Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,
11 kääntyköön pois pahasta ja tehköön hyvää, etsiköön rauhaa ja pyrkiköön siihen.
12 Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
13 Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään?
14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
15 vaan PYHITTÄKÄÄ HERRA KRISTUS SYDÄMMISSÄNNE ja olkaa AINA VALMIIT VASTAAMAAN JOKAISELLE, JOKA TEILTÄ KYSYY SEN TOIVON PERUSTUSTA, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
Näin sanoo Jumalan pyhä sana. Ei riitä, että huutaa aina sapatista, vaan on kerrottava kaikille, miten ihmisen on luovuttava syntisestä elämästään, voittaa synti, ja pelastua Kristuksen veren kautta.