Mielenkiintoinen rinnastus Jeesukseen uskova on KALA. Itse en ole enää mikään savu kala. (en tarvitse tupakkaa, koska Jeesus vapautti sen himosta) Eikä kuiva kapakala. Saan olla elävä Uskoon tulon jälkeen kasteella käynyt Jumalan Lapsi Elämän Virrassa. Ihanaa kaste asia ei enää vaivaa. Nyt tiedän mihin uskon. Jeesuksen seuraaminen ei ole syntiä. Ensin annetaan sovittaa itsemme Jumalan kanssa ja sen jälkeen kasteelle. Se on ihanaa, mitä siis enää viivyttelet. (Act 22:16) Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.' Kaste asia vaivasi uskoontuloni jälkeen monta monituista vuotta. Stefanus viestissä oli hyvin lyhyt kirjoitus kaste asiasta. Siinä sanottiin kasteelle meno ei ole syntiä. Mutta tottelemattomuus Jumalan sanaa kohtaa sensiaan on. Tänään tiedän kenen oma olen.
Jeesuksen ohjeita kannattaa noudattaa
niin ei eksy
16307
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Uskossa on mukavaa elää! Jo lapsena sain tulla kastetuksi Jeesuksen Nimeen ja siitä lähtien olen uskossa vaeltanut! Vanhemmat kasvattivat ja opettivat eli evankelioivat minut uskoon ja niin kauan kuin muistan olen ollut uskossa Jeesukseen! Miksi tällainen tapa ei kelpaa?
Milloin minun olisi pitänyt ottaa se uskovien kaste? 4 vuotiaanako?? 6 vuotiaanako? 3 vuotiaanako? Milloin ymmärrys on oikea kasteelle? Milloin usko on oikea kasteelle? Milloin voidaan varmuudella sanoa että uskoN MÄÄRÄ riittää kasteelle? Lepääkö kasteen raamatullisuus ihmisen uskon varassa vai Jeesuksen Kristuksen Sovituksessa ja Pyhässä Nimessä? Kumpi on varmempi perusta siis kasteelle? Miksei ymmärretä että EI KAIKKI OLE TULLEET EVANKELIUMIN JA USKON PIIRIIN LUOPION JA MAAILAN TEILTÄ!!! EI SE USKOVIEN KASTE TAPA SOVI YKSINKERTAISESTI JOKA ELÄMÄÄN!!
vanhurskauteen. Se puku on pyhien vanhurskaus, jonka Jumala on meille valmistanut. Siunattu Jeesus Mestarille.
Apostoli Paavalin oppi oli niin kuin hän room. kirjeessä sen tuo ilmi. Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Uskoa ei koskaan tule kastamalla ja opettamalla vaan yksinomaan Jumalan sanan kautta. Pyhässä Hengessä armon evankeliumi saa aikaan uskon sekä rakkauden totuuteen. En haasta riitaa , vaan etsin totuutta, jostakin sitä on alettava. Mistä niitä muualta löytää , kuin kaivamalla asia perustuksia myöten. Huom. Totuus tekee vapaaksi. Valhe on hiekalle rakentamista ja ilmestys kirjassa pedon valta alkaa valheen kaikella voimalla. Ilmestys kirja jatkaa, että peto asettuu meren hiekalle. Sillä ei ole Kristus kalliota jalkojen alla, vaan seisoo meren hiekalla. Toivon ettei meistä kukaan olisi rakentamassa hiekalle.
Uskovaksi tuloon tarvitaan todellinen Jumalan armotyö. Kastamalla ja opettamalla voidaan tehdä OPETUSLAPSIA, eli sellaisia, jotka ovat liittyneet Jeesuksen joukkoon saamaan Hänen opetustaan. Kaikki opetuslapset eivät ole sydämestään uskovia, eivät kaikki n.s. uskovien upotuskasteen saaneetkaan.
itse kasteen syntienne anteeksi saamiseksi. Näinhän sillä Raamatussa sanotaan. Ja ne jotka nyt ottivat sanan vastaan ne kastettiin. Martti Lutherkin sanoi Katariinalleen Kun tänä empi vielä sitä uskaltaako hän hyljätä nunnalupaustaan. Martti sanoi tosi hienosti.
" Mikään lupaus, minkä toinen on tehnyt
vastentahtoisesti
sinun puolestasi ,
ei ole Jumalan edessä voimassa.
Tämä asia koskee myös kateasiaa. Millään minkä toinen tekee sinun oman tahtosi vastaisesti ei ole edes tapahtunut Jumalan edessä. Sanokaa mitä tahansa, sillä ei ole mitään merkitystä.
Kirkon tulisi viipymättä luopua ristiretki evankeliumin mukaisesta käytännöstä. Yhä vielä kirkko toimii juuri ruotsin eerikin pojan ilosanoman mukaisesti.(Pää poikki tai kaste) Mitä muuta on sylivauvojen pakko liittäminen kirkon orjuuteen on.
ei yhtään kukaan koskaan ikinä milloinkaan OTTANUT kastetta, vaan aivan aina joka kerta kaikissa tapauksissa kasteen saanut KASTETTIIN. Kreikankielisessä tekstissä on aina passiivi, kun joku kastettiin.
(Apt 2:38) Niin Pietari sanoi heille:
"Tehkää parannus
ja ottakoon kukin teistä kasteen
Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne
anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Voisitko selittää sen seuraavan jakeen Apt.2:39? Miten muuten otettaan holhottavaksi lapsi Jeesuksen nimessä Luuk.9:48.
Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, 'että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla' Matt.18:16.
Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea Sananl.22:6. Opettakaa ne lapsillenne, niin että puhut niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi 5.Moos.11:19.
Kun myös Paavaliin on usein vedottu kasteen ja ratkaisun asioissa, niin on kysyttävä, että mitenkäs se Saulus tekikään sen oman ratkaisun? Eivätkö Jeesus ja Ananias toimineetkaan (Apostolien teot 9.). Ananias sanoi: Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi Ap.t.22:16. Milläs sanoilla se Saulus tunnusti syntinsä Jeesukselle, kun Jeesus toimi Saulusta vähän käsitellen? Siis tunsiko Jeesus Saulkuksen, vai Saulus Jeesuksen?
Laki on saarnatta synnintunnoksi, että omattunnot säikähtävät Jumalan vastaisesta tilasta, mutta se usko onkin ISÄN, POJAN ja PYHÄN HENGEN työtä. Tapahtuikos se uudestisyntyminen, YLHÄÄLTÄ, JUMALASTA ja VEDESTÄ JA HENGESTÄ, vai ihmisen omista suorituksista, kun se tunnustaa syntinsä ja antaa itsensä Jeesukselle ja ottaa itse Jeesuksen vastaan?
Jeesustahan sanotaan uskon alkajaksi ja sen täydelliseksi tekijäksi.
Kummasti vaan noissa uudestikastajien opeissa uskon alkamisestakin otetaan kunnia ihmiselle itselleen?
siitähän se uskonelämä alkaa kun, Jeesus (Luk 1:77) antaa hänen kansalleen pelastuksen tuntemisen heidän syntiensä anteeksisaamisessa,
(Apt 2:39) Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Tuo lupaus kuuluu kaikille ihmisille kaikkialla ja kaikkina aikoina jokaiselle, jonka sydämen Jumala Isä avaa sen ymmärtämään kirjoituksista.
Jeesuksen vaikuttama usko on otettava vastaan (2Co 6:1) Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
(Luk 9:48) ja sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt. Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri." Ei tarkoita kummeja vaan lähinnä sitä, että älä tapa lapsiasi aportoimalla niitä jo äitinsä kohtuun.
Katso Aabelin veri huusi maasta. Herra minä en saanut elää; äiti tappoi minut. Tappaja äiti, lopulla syyttää kirkko herraa sanoen: Herra kirkko petti minut. Kirkkoherra taas piispoja ja kirkko käsikirjoja jne.
(Apt 10:33-48) Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua."
Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön,
vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen.
Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra,
sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte;
te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat.
Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä,
ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut.
Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
"Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Alpon ajatusmaailmaan se, miten Paavali tuli uskoon.
Hän kyselee:
Tapahtuikos se uudestisyntyminen, YLHÄÄLTÄ, JUMALASTA ja VEDESTÄ JA HENGESTÄ, vai ihmisen omista suorituksista, kun se tunnustaa syntinsä ja antaa itsensä Jeesukselle ja ottaa itse Jeesuksen vastaan?"
Miksi Paavalille sanottiin: Nouse ja mene Damaskoon, niin siellä sinulle sanotaan kaikki,
MITÄ SINULLE ON TEHTÄVÄKSI ANNETTU."
Eikö Paavalin tarvinnut tehdä mitään????
Jos ihminen uudestisyntyy kasteessa, ja kaste on Jumalan teko, niin miksi Jeesus ei kastanut Paavalia Damaskon tiellä?
Miksi Ananias ei heti kastanut Paavalia? vaan tämän täytyi nousta ja huutaa avuksi Herran nimeä?
Miksi Paavalin täytyi nousta, huutaa avuksi Herran
nimeä, rukoilla ja Ananiaksen täytyi hoputtaa Paa-
valia: Ja nyt, mitä viivyttelet?. Huuda avuksi Hänen nimeänsä ja ANNA KASTAA itsesi ja pestä pois
syntisi."
Paavali huusi avuksi Herran nimeä ja PELASTUI
Ap 2:21. Hän sai syntinsä anteeksi ja kasteessa
tuo vahvistettiin ulkonaisesti.
Se on noin yksinkertaista, vaikka Alpon kaste-
uskoon se ei sovikkaan.
Paavalin uskoon tulo ja Oma stoorini
Paavali oli menossa ylipappien valtakirja taskussa Damaskoon pidättämään tämän tien vaeltajia. Matkalla koko seurue kohtasi aurinkoa kirkkaammassa valossa Herran. Kaikki miehet putosivat hevosten selästä maahan ja Paavali kuuli äänen, joka sanoi: Saul, Saul. Miksi vainoat minua, turha sinun on potkia tutkainta vastaan. Paavali kysyi kuka olet Herra? Minä olen Jeesus jota sinä vainoat, Mutta mene Damaskoon siellä saan tietää mitä sinulle tapahtuu. Paavali sokeutui ja muut seurueen jäsenet kuljettivat Saulus Tarsolaisen Damaskoon.
Paavali ei syönyt eikä juonut kolmeen vuorokauteen
, vaan rukoili ja etsi Herran kasvoja.
Damaskossa oli Ananias niminen mies, hänet Jeesuksen Henki käski mennä Sauluksen luokse. Ananias esteli, koska pelkäsi pahamaineista Saulusta.
Mutta Herra sanoi mene sillä hän rukoilee.
Ananias meni ja pani molemmat kätensä Paavalin päälle ja sanoi:
Herra joka sinulle ilmestyi tiellä lähetti minut. että saisit näkösi ja syntyisit uudesti ylhäältä.
Kerronkin nyt oman stoorin: Ennen uskoon tuloa olin pilkkaaja, kiroilija, kortista ennustaja, valehtelija, tanssimusiikin ystävä, tupakan orja. Omatuntoni syytti ja ahdistuksissani aloin etsiä apua uskonnosta. Uskonto ei auttanut (kuuluin ortodoksiseen kirkkoon avioiduttuani siirsin kirjani ev.lut. kirkkoon.) Kummastakaan ei ollut apua. Tein nuotion laitumelle ja poltin Jerry cottonit, miesten lehdet, pelikortit, ikonin, katkismukset, virsikirjat, Helena Konttisen kirjan, sekä Jehovan todistajien lehdet. Aloin lukea eri ihmisten elämänkertoja ja rakkaaksi tullutta raamattuani. Huomasin erään asian jokaisen ihmisen on etsittävä Herraa ja huudettava avuksi silloin kun hän läsnä on. Tein tietoisen valinnan ja valitsin Jeesuksen, pyysin häneltä syntejäni anteeksi ja sanoin tule minun sisälleni asumaan. Sen jälkeen menin itse pyytämään kastetta. Se ei niin helposti käynytkään. Paikallisessa hel. srk. ei meinannut uskoa ollenkaan että olen uskossa, kunnes siihen hätiin tuli jo edesmennyt vanhemmisto veli ja sanoi on sen puolesta jo rukoiltukin. En tietenkään ole tullut täydelliseksi. Mutta vanhin Veljeni Jeesus on täydellinen ja hän on Isäni Jumalan oikealla puolella, myös minun ikuinen vanhurskauteni. Kiitos Jumalalle minäkin kelpaan
(Apt 6:9-15) Niin nousi muutamia niin kutsutusta libertiinien ja kyreniläisten ja aleksandrialaisten synagoogasta sekä niiden joukosta, jotka olivat Kilikiasta ja Aasiasta, väittelemään Stefanuksen kanssa, mutta he eivät kyenneet pitämään puoliaan sitä viisautta ja henkeä vastaan, jolla hän puhui.
Silloin he salaa hankkivat miehiä sanomaan: "Me olemme kuulleet hänen puhuvan pilkkasanoja Moosesta ja Jumalaa vastaan". Ja he yllyttivät kansan ja vanhimmat ja kirjanoppineet ja astuivat esiin, raastoivat hänet mukaansa ja veivät neuvoston eteen.
Ja he toivat esiin vääriä todistajia, jotka sanoivat: "Tämä mies ei lakkaa puhumasta tätä pyhää paikkaa vastaan ja lakia vastaan;
sillä me olemme kuulleet hänen sanovan, että Jeesus, tuo Nasaretilainen, on hajottava maahan tämän paikan ja muuttava ne säädökset, jotka Mooses on meille antanut".
Ja kaikki, jotka neuvostossa istuivat, loivat katseensa häneen, ja hänen kasvonsa olivat heistä niin kuin enkelin kasvot.
(Apt 7:53-60) te, jotka enkelien toimen kautta saitte lain, mutta ette sitä pitäneet."
Mutta kun he tämän kuulivat, viilsi se heidän sydäntänsä, ja he kiristelivät hänelle hampaitansa.
Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
Niin he huusivat suurella äänellä ja tukkivat korvansa ja karkasivat kaikki yhdessä hänen päällensä
ja ajoivat hänet ulos kaupungista ja kivittivät. Ja todistajat riisuivat vaippansa Saulus nimisen nuorukaisen jalkojen juureen.
Ja niin he kivittivät Stefanuksen, joka rukoili ja sanoi: "Herra Jeesus, ota minun henkeni!"
Ja hän laskeutui polvilleen ja huusi suurella äänellä: "Herra, älä lue heille syyksi tätä syntiä!" Ja sen sanottuaan hän nukkui pois.
(Apt 26:9-29) Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
--> Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi:
'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Mutta nouse ja seiso jaloillasi;
sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt,
että asettaisin sinut palvelijakseni
ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt,
niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä,
joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
-eihän Paavalille olisi enää mitään mainittu synneistä kastetilaisuudessa, jos synnit olisi aikaisemmin jo pesty pois
21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
alkuseurakunnassa uskottiin kasteen pelastavaan voimaan, niin että jopa kastamattomina kuolleiden lapsien puolesta tehtiin sijaiskasteita, eikä Paavali sitä tuomitse, pikemminkin päinvastoin antaa sille tukensa
29 Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleitten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan?
syntiä. Mutta tottelemattomuus on edelleenkin kuin taikuuden syntiä. (Mar 16:16) Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Kaste ei pelasta ketään. Usko, jonka Jeesus vaikuttaa tuo pelastuksen.
(Rom 10:17) Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Ensin synnytään ylhäältä sen jälkeen opetuslapseutus.
Kaste kuuluu Jumalan pelastussuunnitemaan. Kasteessa vasta liitytään Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Ei usko koskaan korvaa kastetta. Ne molemmat on pelastuvalla. Lahjaksi saatuna. Lahjan antaja tietää missä järjestyksessä hän lahjansa kullekin valitulleen antaa.
Miten ne kristinuskon miljoona, todennäköisesti sadat miljoonat älä tapa käskyn rikkomiset olis pestävissä???
Kyllä se on niin kun kun ihminen rikkoo Valtakunnan lakeja vastaan niin se on Valtakunta joka mahdollisesti antaa anteeksi eikä mikään saatanaa jumalanaan palveleva kristinusko.
Kristinuskon herra on herra saatana.
Joka toisin väittää todistakoon kaikki kristinuskon tekemät, teettämät ja avustamat satojen miljoonien ihmisten murhat Jumalalliseksi!
Jeesuskaan ei ollut kristitty ja Hänen seuraajatkin murhattiin kristinuskon ja Paavalin toimesta ja siten menetimme Jumalan ja Jeesuksen Sanan Raamatun joka oli Jeesuksen seuraajilla muisti tietoina. Nyt meillä on väärennetty raamattu johon on vaikea luottaa. Eihän kristinuskokaan luota sen yhdeksään (9) älä tapa käskyyn!!!
Jeesus ei ollut saatanaa jumalanaan palveleva! Tuon tiedon esiin saamiseksi omasta sielustaan on oltava rehellinen itselleen ja Hänelle!
Valtakunnassa ei ole uskovaisia. Sinne kun pääsevät vain he jotka tietävät!
Matt. 12:30 Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Isän tahdon noudattamista on älä tapa käskyn noudattaminenkin!
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt. 7:21-23)
kristityiksi.
Jeesus sanoi seuraajiaan opetuslapsikseen. Apostoli Paavalikohan uskovien kasteesta termiä opetuslapseuttakaa itsenne.
Kotini perintönä minut liitettiin vastentahtoisesti ortodoksiseen kirkkoon jo vauvana.
Armeijassa osallistuin, niin kuin muutkin aseelliseen koulutukseen, ilman omantunnon vaivoja
Avioiduttuani siirryin luterilaisen seurakunnan jäsenyyteen.
Vasta 34 vuotiaana aloin ajattelemaan uskon asioita. Omaa tuntoa alkoi painaa kuolemanpelko ja se minne kuoleman jälkeen joudunkaan.
Olin nimellisesti kristitty, mutta en tuntenut Jeesusta, enkä siis ollutkaan pelastettu.
Aloin lukea Raamattua ja oheislukemisena eri ihmisten elämänkertoja. Huomasin, että minua on petetty pahemman kerran. Koko ajan on uskoteltu minulle taivas asioiden olevan kunnossa, kun kerran sakramentit on hoidettu.
Toinen asia oli jonka huomasin oli että päästäkseen taivaaseen ihmisen on synnyttävä uudesti ylhäältä.
(Apt 2:38-39) Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Tunnustin Jumalalle syntini ja pyysin anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Sanoin myös Tule ja anna minunkin syntyä uudesti ylhäältä .
Hylkäsin perinteet ja kävin helluntai seurakunnassa kasteella. Raamattu on tullut tosi rakkaaksi ja samoin Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa.
Tuo jälkeen tiesin olevani Jumalan lapsi ja perillinen.
Synnit on annettu anteeksi. Raamattu kehottaa: Anna sovittaa itsesi Jumalan kanssa, ettei Jumalan armo jää turhaksi.