Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta.
(Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: "Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra."
(Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan.
(Luuk. 4:16)
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta.
(Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: "Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra."
(Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan.
(Luuk. 4:16)
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jumalan itsensä pyhittämän ja siunaaman päivän hyväksyminen omaksi lepopäiväkseen on LUOJAN KUNNIOITUSTA, eikä lakihenkisyyttä.
Jeesus jätti meille rakkauden käskyn joka kuuluu:
" Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi, niinkuin itseäsi." (Rakkaus koskee jokaista ihmistä, eikä vain juutalaisia!)
Jos uskomme nämä Jeesuksen sanat, tulee oikea päivä aivan luonnostaan sydämelle tärkeäksi levon päivänä, koska se on Taivaallisen Isäni lepopäiväksi pyhittämä.
Niinpä niin! Mitäs te täällä vielä sitten palloilette? Menisitte sapattina edes kotimaassa oleviin synagoogiin jos Nasaretin synagoogaan meneminen on ylivoimaista. Synagoogiahan löytyy nyt ainakin Hesasta ja Turusta - voi olla muuallakin täällä Suomessakin.
Millaista Jeesuksen mallin mukaista sapatin viettoa semmoinen on, ettei käydä lainkaan synagoogassa?
Raamatun kehoitus johon luterilainen kirkkokin nojaa (sapatti = lepopäivä)
Muista pyhittää lepopäivä.
Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti.
Silloin et saa tehdä mitään työtä, et SINÄ eikä sinun POIKASI eikä TYTTÄRESI, ORJASI eikä ORJATTARESI, ei JUHTASI eikä YKSIKÄÄN MUUKALAINEN, joka asuu kaupungissasi.
SILLÄ kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. SEN VUOKSI HERRA SIUNASI LEPOPÄIVÄN JA PYHITTI SEN.
"""eikä YKSIKÄÄN MUUKALAINEN, joka asuu kaupungissasi"""
Minäkin asun muukalaisena eräässä kaupungissa, jossa nämä juutalais-adventistit viettävät sapattia. Miksi he eivät ole kieltäneet minulta työntekoa lauantaisin? Rikkovatko he tahallaan sapattikäskyä?
Tämänvuoksi. Adventisteilla ei ole oikeutta puuttua uskonasioista johtuviin eri näkemyksiin, muutakuin tietenkin pysyä tiukasti omassa näkemyksessään, jos on sen OIKEAKSI HAVAINNUT. Ei voi siis siitä lipsua, mutta EI OIKEUTTA puuttua toisten erilaisiin näkemyksiin, enemmän kuin meillä muillakaan on oikeutta puuttua heidän näkemyksiinsä.
Suomessa on uskonnon vapaus, joten turhaa puuttua toisten erilaisiin opinkysymyksiin, siitä EI OLE MITÄÄN HYÖTYÄ, ainoastaan RIITAA ja sitä PAAVALIKIN KÄSKI VÄLTTÄMÄÄN, sanoessaan, että jokainen ITSE SAA päättää minkä päivän pitää pyhänä.
Ei siis saa tuomita sapatinkaan tähden, puolin, eikä toisin, joten adventistit noudattavat tässäkin Paavalin kehoitusta.
pyhitti lepopäivä sapatin tinkimättä. Hänhän oli juutalainen, mutta vielä kristinuskoon tulonsa jälkeenkin hän pyhitti Jumalan siunaaman lepopäivän. Eikä se todista mitenkään Paavalia vastaan, vaikka kerran kun Paavalilla oli matkalle lähtö, ja opetuslapset olivat juutalaisten pelosta kokoontuneen sunuuntaina, kokous venyi pitkälle maanantain puolelle, eli sunnuntai iltaan. Paavali kehoitti myöskin viikon ensimäisenä päivänä panemaan KOTONAAN varoistaan syrjään vähäosaisten auttamista varten.
Adventtikirkon sivuilla sanotaan näin
"""Suhtautumisessaan valtiovaltaan jäsenet noudattavat Kristuksen esittämää periaatetta: "Antakaa siis keisarille mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu" (Matt. 22:21). Mutta jos valtio puuttuu JUMALAN ANTAMAAN KÄSKYYN, kristityn KORKEIN VELVOLLISUUS on olla kuuliainen Jumalalle. Apostolit opettivat: "Ennemmin tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä" (Ap.t. 5:29)."""