Suomen ev.lut. kansankirkon vanhoista herätysliikkeistä herännäisyys eli körttiläisyys on kaikkein eniten väljähtynyt. Liikkeessä ei ole enää minkäänlaista uskon henkeä. Nykyajan herännäisyys hyväksyy kaiken, synninkin. Sen sijaan jos puhuu avoimesti uskostaan niin se on körttien mielestä omavanhurskautta ja tekopyhyyttä. Körttiläiset hokevat myös koko ajan ikään kuin mantran tavoin " isien usko, isien usko ". Mulle on tullut käsitys, että körttiläiset kuvittelee menevänsä isiensä uskolla taivaaseen. Jos on syntynyt körttisukuun ja käy seuroissa niin pääsee taivaaseen, vaikka olisi ateisti.
Mulla itselläni on körttiläistä sukutaustaa, mutta olen hylännyt körttiläisyyden, koska se on mielestäni liiaksi liberalisoitunut. Puheet körttiseuroissa ovat nykyisin pelkkää yleishumanistista liirumlaarumia. En saa niistä minkäänlaista hengellistä antia.
Herättäjäjuhlillakin muistellaan kyllä aina kauniisti Paavo Ruotsalaista ja menneitä suuria herätyksen aikoja, mutta samalla tehdään kaikkensa ettei uusia herätyksen aikoja tulisi.
Kun olen keskustellut monien körttien kanssa niin he kyllä sanovat olevansa rauha sydämessään, mutta minusta se on usein väärä rauha. Koko nykyinen liberaalikörttiläisyys on ihmisten tuudittamista väärään rauhaan.
En myöskään ymmärrä monien nykyisten körttiläisten asennetta, jonka mukaan piispojen ja kirkolliskokousten päätöksiä pitää noudattaa vaikka ne olisivat Raamatun vastaisia. Lisäksi körteillä on usein sellainen asenne, että vain he edustavat mukamas aitoa luterilaisuutta. Tosiasiassa näin ei ole. Lukekaa Tunnustuskirjoja niin tiedätte, ettei nykyisellä körttiuskolla ole mitään tekemistä alkuperäisen luterilaisuuden kanssa. Jos Martti Luther eläisi tänä päivänä niin hän ei varmasti tulisi körttiläisten seuroihin, mutta eipä Paavo Ruotsalainenkaan hyväksyisi nykyistä körttiläisyyttä. Olen siitä aivan varma.
Kaikesta tässä esittämästäni kritiikistä huolimatta voin sanoa, että myös körttiläisyyden piirissä on edelleen todella uskovia ihmisiä. Nämä ovat kuitenkin jo melkein kaikki vanhoja, ja ovat pikkuhiljaa kuolemassa pois. Körttiläisyyden uudessa sukupolvessa sen sijaan en paljon positiivista näe hengellisessä mielessä.
Mulla itselläni on körttiläistä sukutaustaa, mutta olen hylännyt körttiläisyyden, koska se on mielestäni liiaksi liberalisoitunut. Puheet körttiseuroissa ovat nykyisin pelkkää yleishumanistista liirumlaarumia. En saa niistä minkäänlaista hengellistä antia.
Herättäjäjuhlillakin muistellaan kyllä aina kauniisti Paavo Ruotsalaista ja menneitä suuria herätyksen aikoja, mutta samalla tehdään kaikkensa ettei uusia herätyksen aikoja tulisi.
Kun olen keskustellut monien körttien kanssa niin he kyllä sanovat olevansa rauha sydämessään, mutta minusta se on usein väärä rauha. Koko nykyinen liberaalikörttiläisyys on ihmisten tuudittamista väärään rauhaan.
En myöskään ymmärrä monien nykyisten körttiläisten asennetta, jonka mukaan piispojen ja kirkolliskokousten päätöksiä pitää noudattaa vaikka ne olisivat Raamatun vastaisia. Lisäksi körteillä on usein sellainen asenne, että vain he edustavat mukamas aitoa luterilaisuutta. Tosiasiassa näin ei ole. Lukekaa Tunnustuskirjoja niin tiedätte, ettei nykyisellä körttiuskolla ole mitään tekemistä alkuperäisen luterilaisuuden kanssa. Jos Martti Luther eläisi tänä päivänä niin hän ei varmasti tulisi körttiläisten seuroihin, mutta eipä Paavo Ruotsalainenkaan hyväksyisi nykyistä körttiläisyyttä. Olen siitä aivan varma.
Kaikesta tässä esittämästäni kritiikistä huolimatta voin sanoa, että myös körttiläisyyden piirissä on edelleen todella uskovia ihmisiä. Nämä ovat kuitenkin jo melkein kaikki vanhoja, ja ovat pikkuhiljaa kuolemassa pois. Körttiläisyyden uudessa sukupolvessa sen sijaan en paljon positiivista näe hengellisessä mielessä.
Vastaukset 10
Vanhimmat
En ole samaa mieltä kanssasi tuosta asiasta. Hyvä juttu, jos olet löytänyt oman hengellisen kotisi, mutta ottaapa tikkua toisen silmästä...
Jokaisessa herätysliikkeessä on omat ongelma ja kipukohtansa. Körttiläisyys on jotain muuta kuin uskon mittaamista tai arviointia. Se on sisällistä Kristuksen tuntemista, hiljaista ikävää, joka kumpuaa veisuissa ja seuroissa...
Ehkäpä jokainen sanankuulija kuulee ja kokee kukin omalla tavallaan. Itse olen kuullut körttiseuroissa hyviä puheita - aivan niin kuin muidenkin herätysliikkeiden seuroissa...
Totta on, että lain saarnaa ei körttiläisyydestä usein kuulu - siellä keskitytään enemmän tuohon evankeliumiosastoon. Jos lakia kaipaa, niin eipä muuta kuin ruoska soimaan...
:D
Minusta taas aloitusviestissä oli paljon perääkin! Pidän luterilaisuudesta nimenomaan sen evankeliumikeskeisyyden vuoksi ja juuri sitä puolta olen jäänyt kaipaamaan istuttuani todella monissa körttitilaisuuksissa. Se, että lakia ei paljon käytetä, -kuten itse mainitsit- ei sinänsä tarkoita vielä että armoakaan käytettäisiin sen enempää! tarkoitan tällä sitä että minulle jää ikävä ja tyhjä maku siitä jos puheet käsittelevät pelkkiä yleishumanistisia aiheita kuten suvaitsevaisuus ja sosiaaliset ihmisten väliset aspektit.
Luterilaisuudessa ja Lutherilla armon/evankeliumin julistus on ollut hyvin HENGELLISTÄ verrattuna esim. monien nykyherätysliikeiden humanistiseen ja liberaaliseen katsantokantaan. Armosta on puhuttu hyvin hengelliseltä kannalta ja hengellisin käsittein. Nykyliberalismi sen sijaan keskittyy vain "suvaitsemaan" kaiken mahdollisen ja olettaa sen olevan evankeliumi...
Evankeliumi on kuitenkin sanoma joka edellyttää että olemme kokonaan syntiset ja tarvitsemme armoa. Näin armo on siis etupäässä HENGELLINEN asia!
Humanismi on hyvä ja tarpeellinen aatesuunta omalla paikallaan! Liberalismikin sisältää monta hyvää perusajatusta. Suvaitsevaisuus on arvo jota jokaisen tulisi opetella henkilökohtaisesti.
Kaikki nämä ovat hyviä ja tarpeellisia asioita meidän ihmisten välisissä kanssakäymisissä.
Kuitenkin laki ja armo ovat ensimmäiseltä ja päätarkoitukseltaan Jumalan ja ihmisen välisiä hengellisiä asioita! Etupäässä!
Jos armoa ajatellaan niin Jeesus opetti lähimmäisen rakastamista ja armollisuutta. "tämä on uusi käsky jonka minä annan teille että rakastatte lähimmäistä" -Hän sanoi! Rakkaus lähimmäiseen on nykyään liberaalisten saarnojen pääaihe mutta mietitäänpä, onko saarna lähimmäisen rakastamisesta todella evankeliumia vai lakia;
Se on lakia koska se käskee tekemään jotain hyvää! Evankeliumi ei käske eikä vaadi mitään vaan antaa, lupaa ja armahtaa! Se sanoo: "olet vapaa!" laki sanoo: "tee sitä ja tätä!"
Loppujen lopuksi liberaalit saarnat ovat lakia eivätkä evankeliumia koska ne sisältävät pääasiassa hyviä ohjeita siitä miten tulee toimia suhteessa lähimmäiseen ja muuhun luomakuntaan. Myös suvaitsevaisuus kuuluu lähimmäisen rakastamiseen eli kuuluu lain piiriin joten suvaitsevuudesta saarnaaminen on lain saarnaa.
Jos saarna ei sisällä juuri muuta kuin hyviä elämänohjeita, se ei ole evankeliumia eikä vapahda ei myös anna mitään vaan vaatii ja käskee! Riippumatta siitä vaikka asiat sanottaisiin laupiain silmin ja herkällä värisevällä äänellä! Liberaalit saarnat ovatkin sisällöltään juuri tällaisia; tyhjiä lain saarnoja jotka eivät ravitse eivätkä nosta ylös hengellisesti köyhää maassa makaavaa.
Oikea evankeliumin saarna ei vesitä eikä peittele syntiä. Joskaan ei myöskään keskity syntiin! Se sanoo; olemme kokonaan syntiset ja tarvitsemme armoa mutta Jumala Pojassaan on armahtanut koko ihmissuvun ja antanut anteeksi kaikki rikoksemme ja se koskee jokaista luotua! Oikea saarna ei vaadi mitään tekoja; ei "ratkaisuja" eikä "uskoontuloja" eikä mitään sirkustemppuja vaan se kertoo yksinkertaisesti mitä Jumala on puolestamme Pojassaan tehnyt ja miksi tämän piti tapahtua! Se antaa jokaiselle luodulle luvan uskoa olevansa pelastettu tämän teon tähden ilman mitää etu- tai jälkimaksuja. Se ei vaadi edes noudattamaan hyviä elämänohjeita vaan lupaa että jokainen saa uskoa armon tapahtuneeksi myös itselleen Jeesuksen tähden! Yhtäkään ei suljeta pois, evankeliumi kuuluu jokaiselle rikkoneelle jollaisia olemme kaikki! Ihmisen tulee tietää olevansa syntinen. Välttämättä ei tarvitse tuntea mutta tulee olla tietoinen ja vakuuttunut siitä että olemme armon tarpeessa. Muutoin ei armokaan kiinnosta vaan se ylenkatsotaan. Yksikään ihminen ei kuitenkaan ole siinä asemassa että hänellä olisi varaa ylenkatsoa tuo armo joka on tapahtunut kaikkien hyväksi!
...ole ottanut asiaa seuroissa puheeksi? Kiinnostaisi tietää, missäpäin pidetään körttiläisiä humanistiseuroja? Körttiseuroissahan on mahdollisuus kommentoida tai alkaa veisaamaan päälle, jos lööperiä tulee... :D
...melkoinen opportunisti kun tuollaisia ehdottelet?
Kas kun minä en ole mikään maailmanparantaja joten en näe tarvetta yrittää päteä seuroissakaan heittelemällä körttiläisyyden parantamis-ehdotuksia. Luulen että sellaisiin suhtauduttaisiin lähinnä huvittuneesti...
Ilmaisinpahan vaan mielipiteeni kun asia oli kerran puheena!
Ihan rauhallisesti vain. Tuohan oli vain ehdotus... Eikä se ole opportunismia jos kritiikkiä esittää - sitä vain voi esittää oikeassa paikassa oikeille ihmisille - vaikkei nyt seuroissa, niin vaikkapa aluesihteereille... :D
No... minä olen tutustunut sen verran suomalaisiin herätysliikkeisiin yleensäkin (myös körttiläisyyteen) että en usko millään kritiikin esittämisellä olevan mitään käytännön merkitystä. Ne ovat mitä ovat ja ovat olleet jo vuosisatoja eikä niitä muuta mikään. Sitäpaitsi itse en ole kiinnostunut mistään herätysliikeistä joten miksipä haaskaisin mielenkiintoani tuollaiseen? Tästä aiheesta kirjoitin vain yksittäisen ihmisen mielipiteeni kun sattui silmiin osumaan kiinnostava aihe. Kyse on yleensä suurista ihmismassoista ja luutuneista ikivanhoista asenteista joita ei muuta mikään. Ei siellä yksittäisen ihmisen, varsinkaan liikkeen ulkopuolisen antama "kritiikki" paina mitään! kannattaa olla realisti tässäkin asiassa...
...voidaan todeta: antaa mennä vaan...
Näinpä juuri! Menkööt menojaan!
En myöskään ymmärrä monien nykyisten körttiläisten asennetta, jonka mukaan piispojen ja kirkolliskokousten päätöksiä pitää noudattaa vaikka ne olisivat Raamatun vastaisia.
#####
Juuri noin on kristinusko toiminut koko olemassa olonsa ajan ja tänäänkin... Murhaa ja murhauttaa sekä tukee murhaajia!
Eli teoillaan selvästi osoittaa errakseen herra saatanana jota jumalanaan palvelee.
#####
Lisäksi körteillä on usein sellainen asenne, että vain he edustavat mukamas aitoa luterilaisuutta. Tosiasiassa näin ei ole. Lukekaa Tunnustuskirjoja niin tiedätte, ettei nykyisellä körttiuskolla ole mitään tekemistä alkuperäisen luterilaisuuden kanssa. Jos Martti Luther eläisi tänä päivänä niin hän ei varmasti tulisi körttiläisten seuroihin, mutta eipä Paavo Ruotsalainenkaan hyväksyisi nykyistä körttiläisyyttä. Olen siitä aivan varma.
#####
Lutheri, se juoppo munkki tulkitsi raamattua niin saatanallisesti etten viitsi edes osoittaa sitä.
Totuus on, että yläluokka kirjotutti hänellä mieleisen raamatun tulkinnan sen hetkisen "poliittisen" tilanteen vallistessa saksassa ja samalla saatiin katolisen kirkon pääomat sotavarusteluihin että esimerkiksi ruotsin kuningas sai rahaa aseisiin ottamalla katolilaisen kirkon omaisuuden ja niin pääsi ruotsi sotimaan viimeiseen suomalaiseen.....
#####
Kun muistelen pikkupoikana (60-luvulla)herättäjäjuhlien saarnoja ja vertaa nykyiseen niin on suola käynyt mauttomaksi.
Nykyiset puheet yleisfilosofisia, joita Paavokin olisi kauhistellut.
Ei kuulu lain ja armon saarnaa enää. Mitä silloin jää jäljelle - ei yhtään mitään hengen ravintoa.