Sivarien velvollisuusetiikka:
Jätetään ikävät velvollisuudet muiden harteille. Mennään polttaamaan hamppua, puhumaan paskaa maanpuolustuksesta ja maailmanrauhasta sekä loisitaan yhteiskunnan varoilla, kun ei meistä töihinkään ole.
Jätetään ikävät velvollisuudet muiden harteille. Mennään polttaamaan hamppua, puhumaan paskaa maanpuolustuksesta ja maailmanrauhasta sekä loisitaan yhteiskunnan varoilla, kun ei meistä töihinkään ole.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Sinä senkin, minulla setä Immanuelin antama velvollisuus tehdä oikein ja muuttaa muailmaa!!
Kuules pässi, olisitko seurannut orjuutta vierestä hilijaa? Ihmisen täytyy tehrä Immanuelin mukaan oikein, ja helvein armeija on joku maaorjuuteen verrattava tyhmyyden räkäklöntti historiassa.
jättänyt ikäviä velvollisuuksia muiden harteille, polttanut hamppua, puhunut paskaa maanpuolustuksesta enkä loisinut yhteiskunnan varoilla enempää kuin A R M E I J A S S A, nyt kun alan tarkemmin miettimään :b
Niin, ja ne työtkin taisi jäädä hetkeksi kesken intin takia!
poltin hamppua vartiotuvassa ollessani intissaä, että se niistä ennakkoluuloista.
Häh? Eikö armeijan käyvät loisi muitten rahoilla. Sivarithan tekevät tällä hetkellä tuottavaa työtä.
Mun työpaikassa on todellakin ollut vuosia hyvä sivareita töissä. Alkuun - myönnän - olin itsekin vähän ennakkoluuloinen (aikaa tästä kai kohta 20 v) mutta todellakin turhaan!
Fiksuja, ahkeria kavereita kaikki.
Nyt vaan ei olla saatu uutta, entinen kotiutettiin palvelusajan päättyessä opiskelujen pariin. Tämä vinkiksi =)
Jos tuon on tarkoitus perustella asevelvollisuutta Kantin velvollisuusetiikalla, niin sitten menee metsään aika pahasti. Kant korosti juuri sitä, että henkilön toimintaa eivät saa määrätä mitkään ulkoiset pakot, olivatpa sitten uskonnollisia tai yhteiskunnan asettamia paineita, eivätkä palkkion toive tai rangaistuksen pelko. Tekojen tulee perustua henkilön moraalitietoisuudelle, sille että tietää tekojen olevan oikein.
Asevelvollisuuden suorittaminen siksi, koska se on velvollisuus tai koska pelkää yhteiskunnan häpeäleimaa ei ole moraalisesti arvokas teko Kantin ajattelun kannalta katsoen. Toisaalta siviilipalvelun suorittaminen tai totaalikieltäytyminen oman edun tavoittelun ym. vastaavan syyn takia ei myöskään ole velvollisuusetiikan kannalta oikein.