HERRA !
Koska Hän ei ollut VIELÄ ristiinnaulittu, ei uusi liitto ollut vielä voimassa. Siten nämäkin Jumalan antamat käskyt olivat voimassa:
2. Moos. 16:29
Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen ALALLAAN, ÄLKÖÖNÄ KUKAAN LÄHTEKÖ PAIKALTANSA SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ."
Mutta mitä teki Jeesus opetuslapsineen, totteliko Hän tuota käskyä ?
Matt. 12:1
Siihen aikaan Jeesus KULKI SAPATTINA viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
Tämä osoittaa, että Jeesus ei hätkähtänyt lakikiihkoilevia fariseuksia, vaan näytti itse olevansa vapaa orjuuttavasta sapatista säädöksineen.
Koska Hän ei ollut VIELÄ ristiinnaulittu, ei uusi liitto ollut vielä voimassa. Siten nämäkin Jumalan antamat käskyt olivat voimassa:
2. Moos. 16:29
Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen ALALLAAN, ÄLKÖÖNÄ KUKAAN LÄHTEKÖ PAIKALTANSA SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ."
Mutta mitä teki Jeesus opetuslapsineen, totteliko Hän tuota käskyä ?
Matt. 12:1
Siihen aikaan Jeesus KULKI SAPATTINA viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
Tämä osoittaa, että Jeesus ei hätkähtänyt lakikiihkoilevia fariseuksia, vaan näytti itse olevansa vapaa orjuuttavasta sapatista säädöksineen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Sanopa nyt Hirvas, että mistä lähtien sapatti on ollut orjuutta ja kenen orjuutta?
Viekö Jumala mielestäsi ihmisen orjuuteen?
Tuliko Jeesus vapauttamaan ihmisen Jumalan orjuudesta?
no ihan vaan ajatuksia. Kun saan päivästä päivään lukea aina tätä samaa jaetta:
12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Hyvä jae, mutta liian lakihenkiseksi ympättynä siitä tehdään ihmisille orjuuttava sääntö.
Eniten tämän saa lukea silloin, kun keskustellaan lepopäivästä.
Advarit ovat muuttaneet, niinkuin kaikkialta muualtakin Raamatussa, merkityksen itselleen tuolle lainaukselle. Heille se sisältää eri merkityksen kuin kristinusko.
Eikös se ole suurinta rakkautta lähimmäistään kohtaan, jos muistuttaa, että tämä sapatti pitäisi muistaa.
Onhan meillä Sapatin Herrakin, joka on sapatin lapsilleen antanut.
Ei Herraus katoa ristiin, vaan kirkastuu.
Jumalan lapselle ei sapatti ole ikinä orjuutta!
1. Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
2. joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
3. joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;
4. mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
5. on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
11. Muistakaa sentähden, että te ennen, te LIHANNE puolesta PAKANAT, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -
12. että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla ISRALEIN KANSALAISOIKEUTTA JA VIERAAT LUPAUKSEN LIITOLLE VAILLA ISRAELIN KANSALAISOIKEUTTA, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
13. mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
14. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
15. kun hän omassa lihassaan TEKI TEHOTTOMAKSI KÄSKYJEN LAIN SÄÄDÖKSINENSÄ, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
16. ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Jotka elävät Kristuksessa, niin laki ei niille ole kuolemaksi, koska uusi Henki valitsee Jumalan lapsissa. Enää ei mennä lihan ja ajatusten mielitekojen mukaan niin kuin ennen. Keskellä on kirkastettu Kristus, synnin voittaja. Häneen Jumalan lapsi panee turvansa ja tänne puhdistavaan vereen antaa omat syntinsä sovitettavaksi. JEESUS EI TULLUT KUMOMAAN JUMALAN LAKIA.
aikaan antanutkaan kerralla kahden päivän leipää kuten mannan satamisen aikana erämaassa. Jos Hän olisi antanut edelleen kahden päivän leivän jo sapatin aattona, ei Jeesuksen opetuslasten olisi tarvinnut keräillä sapattina tähkäpäitä. - Jumala oli siis itse jo aikaa sitten lopettanut sapattia edeltävän päivän ruuanjakelunsa mannansatamisajan aikataulun mukaisesti.
Jeesuksen opetuslapset,viettivät
sapatin hiljaisuudessa,myös Jeesuksen kuoltua.Naisetkin lähtivät vasta sapatin mentyä
Jeesuksen haudalle,voidellaksensa Jeesuksen ruumiin hyvän hajuisilla voiteilla ja yrteillä.Paavali puhui sapattina,siellä oli kansaa monista maista,ja häntä pyydettiin puhumaaan seuraavanakin sapattina.
juutalaisessa Jerusalemissa sapattina "mellomaan"? Kyllä siinä oli aiheta "viettää sapattia hiljaisuudessa". Mestari oli "kuollut ja kuopattu". Sanhedrinin "poliisipartiot" nuuskivat roomalaisten sotilaiden ohella ympäri kaupunkia, josko tuolla tapetulla "kansanvillitsijällä" olisi joitakin epätoivoisia seuraajia mellakointia aiheuttamassa. Kiihkomieliset ylipapin joukot olisivat varmaan pelkästä sapattirikkomuksesta pistäneet kivittämistuomiot pystyyn. - Niin, että ainoa järkevä keino viettä sapattia oli kyllä viettää sitä kaikessa hiljaisuudessa.
koska toisaalta te aina korostatte, ettei laista katoa pieninkään piirto? Jos niin on, niin silloin sen täytyi olla vielä voimassa, koska vanhoja säädöksiä ei oltu vielä kumottu. Nehän kumottiin lopullisesti vasta Jeesuksen kuolemassa.
Lisäksi käskyssä kiellettiin liikkuminen, eli piti olla aloillaan.
Koska Jumala ilmoitti kumonneensa nuo antamansa säädökset ?
mutta minkä laki puhuu, sen se puhuu lainalaisille. Kristuksen kanssa kuolleelle lailla ei ole mitään sanottavaa.
täällä saadaan lukea myös, ettei laista katoa pieninkään piirto.
Eikös adventistit olisi ihan oikein, että tekin lopettaisitte ainaisen lain ja käskyjen korostamisen, ja puhuisitte uskosta ja armosta.
Oltaisiin sitten lähempänä Jumalan tarkoitusta.
Kun Paavali varoitti lainkiivailijoita, niin adventit vain yltyvät kiivailemisessaan. Adventistit ovat ihan niinkuin nuo juutalaiset olivat Paavalin aikana. Muuta eroa heissä ei ole kuin että adventistit ovat vielä innokkaamppia lainkiivailijoina. Adventistit ovat tosi fariseuksia.
Ja sitten vielä erikseen YLIFARISEUKSET ei käy yksitoikkoiseksi.
sille joka sitä JEESUKSEN ESIMERKIN MUKAAN viettää.HUOM!Minä SAAN viettää sitä,minun ei pidä pakosta vaan,oi sitä onnea kun minä saan vapaasti viettää sitä päivää.Jeesus on sapatinkin HERRA ja Hän ja opetuslapset ja apostolit viettivät myös sapattia,myös Jeesuksen kuoleman jälkeen, raamatussa ei missään mainita,että lepopäivää eli sapattia ei olisi vietetty.Tekemisistä tuli paljon erimielisyyksiä,mutta ei koskaan siitä mikä päivä
on Herran sinun JUMALASI SAPATTI,joka on myös PYHITETTY ja SIUNATTU LEPOPÄIVÄKSI.Miksi monet luulevat,että sapatti olisi joku orjuuttava päivä?SE Ei ole sen ihmeellisempi päivä kuin sunnununtain viettäjille sunnununtai.Me sapatin viettäjät,emme ole itse valinneet lepopäiväämme,vaan JUMALA VALITSI SEN MEILLE JO LUOMISESSA.Ei ole mitään tarvetta muuttaa sitä,se käy ihan yhtä hyvin kuin silloin maailman alussakin.
Meinaatko mennä esimerkin mukaan taittamaan taas tähkäpäitä? ENTÄ MEINAATKO TAPASI MUKAAN TAAS KÄVELLÄ KAPERNAUMIIN?
USKO SAAVUTTAA - LAKI EI
Eivät he lainnoudattamisella mitään saavuttaneet, mutta jos panet toivosi Jeesukseen, niin uskon laki saavuttaa lopulta ikuisen sapatinlevon. Se yhteinen uskomme, sillä kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Kristuksessa ovat.
Uskosta uskoon - se on kutsumuksemme. Ei laki tai oma vaiva siihen mitään lisää. Ei uskon puutteeseen auta oikea sapattipäivä, ei kymmenykset, ei oikea ruokavaliokaan. Vaan ainoastaan rakkautena vaikuttava usko, Gal 5:6.
Vaella siis Jumalan Pojan uskossa, joka sinussa asuu, Gal 2:20 - niin Hän saa tahtonsa täytetyksi ihmisten keskellä. Älä ole laillinen este, vaan ole yksi Hänen laupeutensa astioista!
Hebr 11:39
Kaikista näistä on heidän uskonsa perusteella annettu kirjoituksissa hyvä todistus, mutta sitä, mikä on luvattu, he eivät vielä saaneet.
40 Jumalalla oli näet meitä varten varattuna vielä parempaa, eivätkä he siksi voineet päästä täydellisyyteen ilman meitä.
Menneitten polvien uskonvanhurskaus palvelee meitä - ja meidän toivottavasti tulevia. Laki sensijaan pian häviää, Hebr 8:13. Tätä vastaan voi väittää, mutta se on omalla vastuulla ja lain tuomion alaista kinastelua.
Jes 53:10
Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan.
Jeesus ON JO saavuttanut ikuisen täydellisyyden puolestamme, Hebr 7:28.
VAAN KATSEEN SUUNTAAMINEN JEESUKSEEN,
Häneen, joka kumosi aikaisemman, heikon ja hyödyttömän määräyksen, Hebr 7:18. Antoi tuon toivottomuuden TILALLE uuden toivon, jonka varassa uskallamme lähestyä Jumalaa, Hebr 7:19, 10:9.
Usko uskaltaa; lakiin katsova on kuin kävelevä kieltolaki.
Hebr 3:5-6 :
5 Mooses oli kyllä uskottu "kaikissa hänen huoneensa asioissa", mutta silti vain palvelija, elävä todiste siitä, mitä Jumala oli myöhemmin puhuva.
6 Kristus sen sijaan on Poika, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko rakennus. Tämä rakennus olemme me, kunhan loppuun saakka säilytämme rohkeutemme ja luottavaisin ja iloisin mielin tuomme julki toivomme. [1. Kor. 3:16 ]
Ef 2:15-19 :
15 Hän on kumonnut lain käskyineen ja säädöksineen, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, ja näin hän on tehnyt rauhan. [Kol. 2:14 | 2. Kor. 5:17; Gal. 6:15]
16 Ristillä kuollessaan hän omassa ruumiissaan sai aikaan sovinnon Jumalan ja näiden molempien välille ja teki näin lopun vihollisuudesta.
17 Hän tuli julistamaan rauhaa teille, jotka olitte kaukana, ja rauhaa niille, jotka olivat lähellä. [Jes. 57:19]
18 Hän on avannut meille molemmille pääsyn Isän luo yhden ja saman Hengen johdattamina. [Room. 5:2; Ef. 3:12; Hepr. 10:19,20]
19 Te ette siis enää ole vieraita ja muukalaisia, vaan kuulutte Jumalan perheeseen, samaan kansaan kuin pyhät. [Ef. 3:6]
Sapatti on ihmistä varten ja tuon ikuisen sapatinlevon saavutamme yksistään Kristuksessa riippuen.
Hebr 4:8-9
8 Jos jo Joosua olisi vienyt kansan levon maahan, ei Jumala puhuisi toisesta, myöhemmin tulevasta päivästä. [5. Moos. 31:7; Joos. 22:4]
9 Jumalan kansalla on siis yhä sapattijuhla edessään.