18. lokakuuta v. 1844 Jeesus meni.....?
Adventistikirkon opissa on myös keskeisellä sijalla tutkiva tuomio -opetus, jonka mukaan Jeesus meni vasta vuonna 1844 taivaallisen temppelin kaikkeinpyhimpään ja alkoi tutkia uskovien elämää Aadamista alkaen. Tämän tutkiva tuomio -opetuksen mukaan Jeesus tarkastelee ihmisiä sapatin ym. perusteella ovatko he kelvollisia astumaan taivaaseen vai eivät. Kirkon näkemys tässä suhteessa poikkeaa suuresti muun kristikunnan ilmoituksesta, jossa pelastuksen katsotaan tulevan ihmisen uskosta Jeesuksen vereen ja sen syntejä pyyhkivään voimaan.
Adventistikirkon opissa on myös keskeisellä sijalla tutkiva tuomio -opetus, jonka mukaan Jeesus meni vasta vuonna 1844 taivaallisen temppelin kaikkeinpyhimpään ja alkoi tutkia uskovien elämää Aadamista alkaen. Tämän tutkiva tuomio -opetuksen mukaan Jeesus tarkastelee ihmisiä sapatin ym. perusteella ovatko he kelvollisia astumaan taivaaseen vai eivät. Kirkon näkemys tässä suhteessa poikkeaa suuresti muun kristikunnan ilmoituksesta, jossa pelastuksen katsotaan tulevan ihmisen uskosta Jeesuksen vereen ja sen syntejä pyyhkivään voimaan.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Vain "arvolliset" ja sisäpiirin maallikot saavat esittää sapatin sanan tai johtaa tutkistelua
Keksimällään opilla tutkivasta tuomiosta (kun Jeesus ei tullutkaan laskettuna aikana, vuonna 1844, korvattiin se erehdys toisella erehdyksellä, jota sitkeästi puolustetaan identiteetin ja kirkkokunnan olemassaolon oikeutukseksi; Jeesus muka menikin vasta vuonna 1844 taivaallisen temppelin kaikkeinpyhimpään ja alkoi tutkia uskovien elämää Aadamista alkaen, josko he olisivat kelvollisia taivaaseen tai eivät).
Perusteleppa sydämen uskosi tähän koukeroon?
Minä en usko "1844 lokakuun"-oppiin!
se oikeusjuttu siellä Espoon käräjäjillä?
Eikös tullut tareeksi oppia siitäkään?
Miksi tulet tänne toisten uskoa halventamaan ja arvostelemaan, pysy omiesi parissa!
Eiköhän teiltä itseltännekkin löydy tarpeeksi paranneltavaa iankaikiata elämää helvetissä lupaavassa opissanne?
Ja pelastuksen saamisesta vauvakasteessa, niin että senjälkeen saa suorastaan rypeä synnissä, toimia jopa syyttäjän apumiehenäkin, niin ei se mitään, kun on vauvana kastettu, niin kyllä se vauvakaste pelastaa, ilman parannustakin, NIINKÖ?
Whiten asemaa kuvastaa kirkon kanta, jossa häntä pidetään Moosekseen, Jeremiaan ja Johannes Kastajaan verrattavissa oleviin henkilöihin; ks. Advent Review, June 4, 1992, sivut 3, 9. vastoin virallisten sivujen ilmoitusta Raamatun ensisijaisuudesta, vuonna 1981 Adventtikirkon virallinen Ministery Magazine -lehden lokakuun numero ilmoitti Whiten saamien ilmestysten olevan samanarvoisia Raamatun ilmoituksen kanssa: "We believe the revelation and inspiration of both the Bible and Ellen White's writings to be of equal quality". Käytännössä suurin osa Whiten kirjoituksista on osaksi osoitettu toisten uskonnollisten kirjoitusten plagioinniksi. Tämän osoitti 1982 evankelikaalinen adventtipastori Walter Rea kirjassaan White lie; ks. kappale 12 "The incredible story of how the Great Controversy was copied by White from others" sivulla
Erotetaanko adventtikirkon jäsenyydestä jos ei usko lokakuun 1844-oppiin ja tietysti uskaltaa tunnnustaa sen julkisesti adventtikirkon tilaisuudessa?
eikä minua kiinnosta pätkääkään, mitä joku White on tehnyt tai jättänyt tekemättä! Ei se ole pelastuskysymys, vaan SE että uskoo Jeesukseen ja otaa hänet vastaan syntiensä sovittajana. Sinun työsi on PAHASTAHENGESTÄ. Sinä pyrit TIETOISESTI saamaan aikaan riitaa ja eripuraa Kristukseen uskovien välille, etsimällä ja kaivamalla jonkun ammoin eläneen ihmisen tekemisiä. Ei SE pelasta KETÄÄN, että uskooko WHITEEN vai eikö usko. VAAN SE ETTÄ USKOOKO JEESUKSEEN:)
Poltitko jo Ellen White kirjastosi?
Miten Raamatulla voi perustella että adventistien hengellisenä johtajana voi olla nainen nimeltä Ellen White ja Suomessakin useissa adventtiseurakunnissa on johtajana nainen?
1. Tim. 2:14
....eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin....
Adventisti-liikkeen vaikutus Jehovan todistajat -järjestön (ts. Vartiotorniseuran) syntymiseen on ollut merkittävä. Liikkeen perustaja Charles T. Russell (1842-1916) varttui hartaassa amerikan skotlantilaisessa presbyteeriperheessä.
Näihin aikoihin Charles tapasi 17-vuotiaana kiertävän adventtipastorin Jonas Wendellin, jonka saarna teki häneen vaikutuksen. Myöhemmin Russelin perustaessa omaa raamattupiiriään, hänen opetuksiinsa olivat vaikuttamassa kaksi miestä: George Stetson ja George Storrs. Näillä molemmilla miehillä oli pitkä adventistitausta. Adventismiin tärkeänä osana kuului Jeesuksen toisen tulemisen odottaminen, jonka oli ennustettu tapahtuneen vuonna 1844 (Raamatun mukaan tämä tapahtui Jeesuksen kuolemassa 31 jKr; ks. Hepr. 9:11, 12, 24, 25). Ennustuksen täyttymättä jättäminen aiheutti näihin aikoihin adventistiliikkeen kohdalla vakavan kriisin ja liike hajosi erillisiin ryhmittymiin oppikysymysten kohdalla.
Seurakuntalaiset, jotka eivät kunnioita ja ota vaarin Whiten kirjoista saamaa "ohjausta", katsotaan hylkäävän profeetan siunaukset jakeen Matt. 10:41 sanoin. Kirkon ottama kanta on tässä suhteessa epäraamatullinen.
"Kasvissyöjä on vahvauskoinen
Kirjoittanut: kun taas 31.5.2007 klo 18.08
liharuokaa syövä on heikkouskoinen, eikä usko Jumalaa. Väärällä ravinnolla itsensä sairaaksi tekevä tekee syntiä!"
on Pyhän Hengen temppeli, meidän velvollisuus on hoitaa sitä mahdollisimman oikein ja hyvin!
Seuraavassa on esimerkki englanninkielisestä adventistien Clear Word Bible -käännöksestä. Huolestuttavaa on huomata, että White:n omat tulkinnat on sisällytetty käännökseen katkoviivalla jakeen loppuihin. Näiden jakeiden perusteella lukija saisi Clear Word Bible -raamatusta sen käsityksen, että Jeesus olisi enkeli, eikä muun kristikunnan tuntema Kaikkivaltias Jumala.
Rev 10:1 "Next I saw a mighty Angel --- I knew it was the Lord Jesus"
Rev 10:5. "Then this mighty Angel, the Lord Jesus ---"
Rev 10:8, 9. (--take the book from the Mighty Angel--) "So I
went up to the Son of God and asked --- "
Lisätietoja näistä raamatunpainoksista:
• Google hakusana: "Clear World Bible"
• The Clear Word Bible: Is It the Word of God? By Dale Ratzlaff and Verle Streifling. The Watchman Expositor. 7th Day adventism - what you should know.
• Deliberate Distortions in SDA's "Clear Word Bible" By Dale Ratzlaff.
• [Kuvia ko. raamatusta] The Clear Word Bible Printed by the Seventh-day Adventist Church By Gary Mayo
• The Ellen G. White Study Bible
• ... The introduction suggests that it is not for public reading in churches,etc., but what we are hearing suggests that it is already getting a fairly wide usage for that purpose, Sabbath School lessons, church school Bible classes, etc. IT has been advertised at least twice with a full-color full-page advertisement on the back of the Adventist Review, which includes endorsements from the General Conference president, Richard Davisson of Andrews University, and others. (These endorsements also appear on the back jacket of the book). [ote sivulta
Miksi ihmeessä pitää kehittää tieteen tasolle Ellen Whiten kirjoitusten käsittely. Eikö tunnu hullulta käydä keskustelua, miten Ellenin kirjoituksiin pitäisi suhtautua. Raamattuhan antaa siihen selvät ohjeet: harhaoppista karta. Mitäs jos adventtikirkossa edes yhten kerran lähdettäisiin siltä pohjalta.
Amerikkalainen maanviljelijä William Miller (1782-1849) tuli 1800-luvun alkupuolella Raamattua tutkiessaan siihen käsitykseen, että Kristuksen toinen tuleminen ja seurakunnan ylöstempaaminen tapahtuisi 1843-1844. Tätä koskevissa laskelmissaan hän otti lähtökohdakseen Dan. 8:14 olevat sanat: Kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan. Hänen käyttämänsä engl. Raamatussa sanat olivat näin. Suom. Raamatussa tässä on: Asetetaan jälleen oikeuteensa. Miller ymmärsi tässä mainitut 2300 iltaa ja aamua näin moneksi vuodeksi. Hän selitti niiden alkaneen v. 457 eKr., jolloin Esra sai valtuudet järjestää Jerusalemin pyhäkön ja seurakunnan asiat. Tästä ajankohdasta 2300 vuotta eteenpäin vei aikaan 1843-44. Miller odotti Kristuksen tulevan silloin maan päälle puhdistamaan seurakunnan (kirkon) pyhäkköä ja saattamaan sen yleismaailmalliseksi tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Milleriin ja häneen liittyneiden suullinen ja kirjallinen julistus sai aikaan suuren kansanliikkeen. Kun Kristus ei tullutkaan odotettuna aikana, Hiram Edson nimiselle Millerin ystävälle juolahti mieleen (hän itse piti sitä Jumalan ilmoituksena), että odotuksessa oli tapahtunut erehdys: pyhäkkö olikin taivaassa eikä maan päällä. Kristus meni laskettuna aikana 22.10.1844 taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään suorittamaan siellä tutkivaa tuomiota, jossa hän määrää kunkin kohtalon ja palkan, ja tulee tämän työnsä suoritettuaan toisen kerran maan päälle panemaan tuomion täytäntöön ja antamaan omilleen taivaassa sen kirkkauden, mikä kullekin kuuluu.
Pian tämän jälkeen ent. merikapteeni Joseph Bates julkaisi pari kirjaa, joissa hän selitti, että Ilm. 14:9-12 ennustetut kolmen enkelin julistukset olivat alkaneet toteutua. Niistä ensimmäinen, peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, oli alkanut täyttyä milleriläisessä liikkeessä. Siinä oli alkanut toteutua myös toisen enkelin julistus suuren Babylonin kukistumisesta ja käskystä lähteä siitä ulos. Kolmannen enkelin julistus sisälsi Batesin mukaan sapattikäskyn. Se on Ilm. 7. luvussa mainittu elävän Jumalan sinetti, joka erottaa Hänelle uskollisen kansan niistä, jotka eivät ole Hänen todellista kansaansa.
Pastori James White ja hänen puolisonsa Ellen G. White (1827-1917) omaksuivat nämä Edsonin ja Batesin tulkinnat. Ellen G. White sai niille tukea profetioiden ja ilmestysten kautta, joiden hän uskoi olevan Jumalalta, ja hänestä tuli liikkeen huomattavin johtaja. Se otti itselleen v. 1860 Battle Creekissä, Michiganissa, pitämässään kokouksessa nimen Seitsemännen päivän adventistit. Ellen G. Whiten mukaan tämä nimi on jatkuva syyte protestanttiselle maailmalle; se julistaa erotusta toisaalta Jumalan palvelijain ja toisaalta pedon palvelijain ja sen merkin ottavien (=sunnuntain viettäjien) välillä. Kirkkokunnaksi seitsemännen päivän adventismi järjestäytyi v. 1863.
Uuras Saarnivaara: Adventismi Raamatun ja historian valossa
on lähtöisin ja miten perustelette sen Jumalan luonteeseen sopivaksi?Ihmisen lyhyen elämänsä aikana tekemistä virheistä, sillä älyllä jonka synnyin lahjaksi luojaltaan sai, iankaikkinen ja loputon rangaistus mitä kauhistuttavammassa paikassa, ei sovi normaalin ihmisen järjen juoksuun!
###Adventisti Jeesuksen oma
Kirjoittanut: mansikka.. 31.5.2007 klo 18.37
Sapatti on sinetti. Sunnuntai on pedonmerkki###.
Olet niitä eksytettyjä adventisteja ja eikä sinuun usko edes kaikki adventistipastoritkaan.