Olivatpa laatineet jotain seurakunnallisia ohjeita laittomien maahanmuuttajien piilottelemiseksi kirkkoihin. Kinkkinen juttu.
Ensiksikään ei tietenkään EU:n tai Suomen esivalta ole erehtymättömän jumalainen. Toisekseen juutalaisten kohtalo lähimenneisyydessä keskisemmässä Euroopassa ajatteluttaa. Kolmanneksi esim. Suomeen tulleet pakolaiset ovat jo kulkeneet useamman kelvollisesti rauhallisen ja suojaisan maan läpi (elleivät ole Venäjältä paenneita tsetseenejä tms.) ja voivat myös valehdella suojan tarpeestaan. Neljänneksi köyhyyttä pakenevia on sellainen määrä, etteivät taida etupäässä heikkouskoisista jäsenistä koostuvan luterilaisen kirkkomme resursit riittää kaikkien piilottamiseen (jos sana leviää jne).
Onko kirkolla kristillisesti ottaen muuta mahdollisuutta kuin uskoa piilopaikkaa hakevaan? Sopiiko sama ohjeistus poliisia piilotteleviin murhaajiin, pedofiileihin tms. vaikka heidän ihonvärinsä ei olisikaan poikkeava? Olisko rasistista tarjota vain mustaihoisille joukkomurhaajille turvapaikka ja ilmiantaa valkoihoiset massamurhaajat?
Ensiksikään ei tietenkään EU:n tai Suomen esivalta ole erehtymättömän jumalainen. Toisekseen juutalaisten kohtalo lähimenneisyydessä keskisemmässä Euroopassa ajatteluttaa. Kolmanneksi esim. Suomeen tulleet pakolaiset ovat jo kulkeneet useamman kelvollisesti rauhallisen ja suojaisan maan läpi (elleivät ole Venäjältä paenneita tsetseenejä tms.) ja voivat myös valehdella suojan tarpeestaan. Neljänneksi köyhyyttä pakenevia on sellainen määrä, etteivät taida etupäässä heikkouskoisista jäsenistä koostuvan luterilaisen kirkkomme resursit riittää kaikkien piilottamiseen (jos sana leviää jne).
Onko kirkolla kristillisesti ottaen muuta mahdollisuutta kuin uskoa piilopaikkaa hakevaan? Sopiiko sama ohjeistus poliisia piilotteleviin murhaajiin, pedofiileihin tms. vaikka heidän ihonvärinsä ei olisikaan poikkeava? Olisko rasistista tarjota vain mustaihoisille joukkomurhaajille turvapaikka ja ilmiantaa valkoihoiset massamurhaajat?
Vastaukset 7
Vanhimmat
eikö vain?
Jos kuulut, niin kirkko suojelee ja on ottanut hoteisiinsa yhden jolla on luettelemiasi käytöksen piirteitä.
Lahkollasi ei varmaan ole asian kanssa ongelmaa, eikä minullöakaan, vajokeille on annettava (vaikka yhteiskunnan tukemana) mahdollisuutensa.
Ymmärrän huolesi, jokainen avustettava syö leipääsi.
On kirkolle kunniakasta jos se piilottelee murhaajia ja pedofiilejä - varsinkin jos vaihtoehtona on ennenaikainen (ja mahdollisesti syyttömän) lynkkaus vihaisen väkijoukon toimesta..
On tietenkin jollakin laitoksella/seurakunnalla mahdollisuus ottaa selvää ihmisen taustoista samoilla metodeilla kuten kellä hyvänsä tav. sukan kuluttajalla, ovathan ne ihmisistä koostuvia organisaatioita ja yhteisöjä. Ja osoittihan nuo menneen ajan opetuslapsetkin myötötuntoa kaikille ihmisille, ihonväristä ja sukupuolesta että iästä välittämättä. Ja Kristus kehoitti rakastamaan myös vihamiehiä. Joten, mikä on varsinainen ongelmasi?
Hyvässä uskossa hyvää tarkoittavia ei tuomita virheistä! Vai haluaisitko sinä tuomion pelkistä arvioinneista joita olet tehnyt elämäsi aikana, vaikka ne osoittautuisivatkin myöhemmin suureksi erheeksi ja väärinteon sekä tuomittavan toiminnan alustaksi.
Ihan muuten vaan. Värejä ei kannata heitellä yläilmoihin, ei edes juutalaisille tapahtuneiden ikävien asioiden varjolla!
Sillä niillä on tapana sotkea kokonainen näkymä.
Iranin kurdi on hakenut kirkosta Turussa piilopaikkaa saatuaan kielteisen päätöksen turvapaikkahakemukseensa.
Pakolaisen selitykset hengenvaarasta eivät ole vakuuttaneet suomalaisia viranomaishenkilöitä (joista pääsosa kuuluu kirkkoon), mutta on vakuuttanut (?) kirkon henkilökuntaa. Vai onko kyse vain uskosta? Viranomaiset eivät usko epäuskottavia tarinoita, mutta kirkon virkailijoiden on "pakko" uskoa juuri julkaistun ohjekirjan mukaan? Siis eihän voi olettaa, että kirkon henkilökunnalla olisi suurempi asiantuntemus hengenvaaran arvioinnissa kuin asiantuntijoiksi palkatuilla virkailijoilla, vai?
Mitä lehtitietoihin tulee, en ole lukenut Iranissa tapetun ketään viime vuosina siksi, että hän on ollut etninen kurdi. Syy tähän voi toki olla siinä, ettei oikeat uutiset ole sattuneet silmiini. Toisaalta Iranin kurdi (en tunne tätä yksityistapausta, mutta periaatteessa) voi olla esim. kristityksi (tai bahailaiseksi tms) kääntynyt ex-muslimi, jolloin taas hengenvaara on mielestäni ilmeinen Iranissa. Pääosin kurdit lienevät muslimeja.
Kristillisen kirkon kannalta kristityillä toki on yleensä etusija (eihän esim. muslimeille anneta äänioikeutta kirkollisivaaleissa, ainakaan vielä) mutta hätätapauksissa ei voi jättää ei-kristittyäkään auttamatta. Tässä mielessä pakolaisen aatteellis-uskonnollisella asenteella ei ole merkitystä. Ongelma on lähinnä tuossa hädän arvioinnissa, onko avun anoja ainoa, joka sen voi tehdä? Valtion mielestä ei ole, mikä onkaan kirkon kanta? Ehkä kirkon on suostuttava auttamisautomaatiksi, kun muu olisi epäkristillistä?
että ev-lut lahkon suurin ongelma on se ettei jumalaa ole (ja elwenin mielestä jumalan olemassaolo olisi heille vielä pahempi rasti) ja sen puutteessa huomio on suunnattava jonnekin muualle, ettei himmeäkuuppaisten taikausko karisisi....
Olikos tämä ruandalainen, nyt kansanmurhasta epäiltynä oleva mies tuolla Porvoossa päin jonkun lahkon jäsen? Olen ollut lukevinani, että joku paikallinen seurakunnan jäsen olisi kehunut ko. miestä niin mukavaksi ja hyväkäytöksiseksi henkilöksi, että hän ei millään ole voinut osallistua kotimaassaan julmuuksiin.
Jos Ruandan viranomaiset pyytävät tämän "porvoolaismiehen" palauttamista, näin varmaan tehdäänkin. Nythän Ruanda lopetti kuolemantuomiotkin.
Mitä "porvoolaismiehen" syyllisyyteen tulee, niin eipä tässä ole muuta mahdollisuutta kuin sitten luottaa sikäläiseen tuomioistuimeen. Tai mikäli oikeutta ei käydä (syystä tai toisesta), pitää miestä syyttömänä.
Yleisemmällä tasolla voinee sanoa, että kristilliset organisaatiot muodostavat jonkinlaisia pakopaikkoja joillekin luonnehäiriöisille ihmisille, jotka ovat oppineet käyttäytymään odotusten mukaisesti tms. Mutta sama vikahan on myös demokraattisessa yhteiskunnassa: valovoimainen psykopaatti voi lumota äänestäjät jne. Jeesuksen sanat susista lammasten vaatteissa ja puiden hedelmistä on otettava ohjeeksi.
Mitä sinä sitten lasket lahkoksi? Jos perusteena on kirkkokunnan koko, niin ehkäpä itse kuulut johonkin lahkoon (ellet sitten epätodennäköisesti satu olemaan katolinen). Ruandalainen on toiminut baptistikirkon piirissä. Tuo kirkkokunta taitaa olla suurempi kuin luterilainen:
http://www.bwanet.org/default.aspx?pid=5
http://www.lutheranworld.org/Who_We_Are/LWF-Welcome.html