Lainasin tekstiäsi tähän alkuotsikoksi, koska tämä oli mielestäni kaikiltaosin sen arvoinen!
Jumalan käskyt:
>>Kuten Jeesus sen niin hyvin ilmaisi Matt. 5:17, 18, on Jumalan kymmenen käskyn laki täysin rikkomaton kokonaisuus, josta ei voida edes yhtä piirua poistaa, kunnes maa ja taivas katoavat!
Näinollen ei ole lainkaan kysymys mistään minun mielipiteestäni vaan minun Herrani ja Jumalani, Jeesuksen Kristuksen varmasta sanasta, joiden rinnalla siitä eroavat ihmismielipiteet ovat pelkkää roskaa.
Eli joko Jumalan laki on täysin muuttumattomana, kaikkine käskyineen eli myös sapattikäskyineen voimassa tai ei lainkaan voimassa.
Mitään välimuotoa ei ole eikä tule ja Raamattu ilmoittaa minulle Jeesuksen, Paavalin ja muiden apostolien suulla, että ko. laki on edelleen voimassa synnin osoittajana, ks. Room. 3:20,31 /7:12,22 Ilm. 12:17 /14:12 jne.
Varsinkin sapattikäsky kuuluu kaikille luoduille, sillä Jumala asetti sen esimerkillään jo paratiisissa viettäen silloin sitä ensi kerran yhdessä Aadamin ja Eevan kanssa.
Sapattikäskyn perustelukin viittaa luomiseen eli se on luomisen muistoksi asetettu tämän käskyn sanoissa, kun ne vain luetaan kokonaan alkuperäisessä muodossaan 2. Moos. 20:8-11.
Hepr. 8:8-10 osoittaa, että Jumala on kirjoittanut tämän lakinsa jokaisen sydämeen, jonka hän on ottanut uuteen liittoonsa - armonliittoon Kristuksessa.
Se kansa, joka koostuu Kristuksessa uudestisyntyneistä ihmisistä, on nyt se ainut Jumalan Uuden liiton kansa, joka tulee pelastumaan, koostuu se sitten juutalaisista tai suomalaisista jne. Ei Jumala pelasta uskottomia.
Jumalan käskyt:
>>Kuten Jeesus sen niin hyvin ilmaisi Matt. 5:17, 18, on Jumalan kymmenen käskyn laki täysin rikkomaton kokonaisuus, josta ei voida edes yhtä piirua poistaa, kunnes maa ja taivas katoavat!
Näinollen ei ole lainkaan kysymys mistään minun mielipiteestäni vaan minun Herrani ja Jumalani, Jeesuksen Kristuksen varmasta sanasta, joiden rinnalla siitä eroavat ihmismielipiteet ovat pelkkää roskaa.
Eli joko Jumalan laki on täysin muuttumattomana, kaikkine käskyineen eli myös sapattikäskyineen voimassa tai ei lainkaan voimassa.
Mitään välimuotoa ei ole eikä tule ja Raamattu ilmoittaa minulle Jeesuksen, Paavalin ja muiden apostolien suulla, että ko. laki on edelleen voimassa synnin osoittajana, ks. Room. 3:20,31 /7:12,22 Ilm. 12:17 /14:12 jne.
Varsinkin sapattikäsky kuuluu kaikille luoduille, sillä Jumala asetti sen esimerkillään jo paratiisissa viettäen silloin sitä ensi kerran yhdessä Aadamin ja Eevan kanssa.
Sapattikäskyn perustelukin viittaa luomiseen eli se on luomisen muistoksi asetettu tämän käskyn sanoissa, kun ne vain luetaan kokonaan alkuperäisessä muodossaan 2. Moos. 20:8-11.
Hepr. 8:8-10 osoittaa, että Jumala on kirjoittanut tämän lakinsa jokaisen sydämeen, jonka hän on ottanut uuteen liittoonsa - armonliittoon Kristuksessa.
Se kansa, joka koostuu Kristuksessa uudestisyntyneistä ihmisistä, on nyt se ainut Jumalan Uuden liiton kansa, joka tulee pelastumaan, koostuu se sitten juutalaisista tai suomalaisista jne. Ei Jumala pelasta uskottomia.
Vastaukset 10
Vanhimmat
2.Mooseksen kirja:
20:8 Muista pyhittää lepopäivä.
20:9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
20:10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
20:11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Tämän mukaan Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä. Onko sinulla tarkempaa tietoa siitä, montako tuntia Hän lepäsi?
"silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on."
Onko minulla oikeus estää lapsiani tekemästä mitään askaretta sapattina, Voitko neuvoa, miten sen pystyisin tekemään?
Ketä ovat muukalaiset, jotka minun porteissani on? Heilläkään ei olisi oikeutta tehdä mitään askaretta sapattina.
Mitä tarkoitetaan sanomalla "sinun porteissasi on"?
Minä en pysty tuota käskyä millään toteuttamaan. KUUSI PÄIVÄÄ pitäisi tehdä työtä. Olen eläkkeellä, eikä minulla ole yhtään työpäivää. Onko se sapatin rikkomista, jos lepää muinakin päivinä kuin vain lauantaina?
Sitäpaitsi en omista edes juhtaa eikä minulla ole palvelijattaria. Niitäkin varmaan olisi sitten hankittava, että käskyn noudattaminen olisi täydellistä.
Haastasin meitä rakkauteen adventisteja kohtaan, muutoinhan sanamme olisi turhaa, kadottavaa sanaa.
Tekstisi sotii saivartelu henkeä, toivottavasti ei Jumalaa vastaan.
Kun olen kuuluttanut vaikka tätä sapatin henkeä kohtaan rakkauden näköalaa adventisteille, ainakin joillekin heistä, niin näen sapatin olevan käsitteenä tarkoitettu Jumalanpalvelus, yhteentulo, rakentumis ja rukouspäiväksi. Itse käyn sunnuntai kirkossa, mutta en heitä kivillä heitä, jotka käyvät sapattilauantainaan. Se on valintaa, kunhan ei tuomion henkenä ruveta käymään toisiamme kohti. Silloin rakkaus on sanasta pois.
Minusta olkoon sapatin viettäjät autuaita sanan äärellä, kunhan Kristuksen armo ja rakkaus on sydämen sopukoissa ja veren evankeliumia ainoana pelastuksemme porttina pidetään.
Rajasotia on eri seurakuntien kesken pidetty, mutta onko se tarpeen? Tietysti, väärää henkeä pitää herätellä, joka julistaa vaikka päiviin pitäytyvää evankeliumia miekka kädessä.
Veli.
Adventistit ovat historiallisesti liittäneet pedon merkin tulevaisuudessa tapahtuvaan, maailmanlaajuiseen, valtiovallan pakkokeinoin voimaan saattamaan sunnuntain viettoon ajan lopussa. He eivät usko, että sunnuntain vietto tänä päivänä on pedon merkki tai että sunnuntaita viettävillä on pedon merkki.
Kristityt katsovat käytäntönsä perustuvan apostoli Paavalin opetukseen lain asemasta pakanakristittyjen elämässä. Kristuksessa olevat kristityt eivät ole lain alla samalla tavoin kuin juutalaiset, ja laki nähdään kristillisen vapauden näkökulmasta. Paavali vastusti kaikkia yrityksiä saada pakanakristittyjä noudattamaan juutalaista lakia.
Yllättävän monet uskovista tukeutuvat "kirjaimen vanhaan". Harvat ovat sisäistäneet Raamatun hengellisen sanoman. Adventistien lempilause Raamatusta on "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."
Raamatun kokonaissanoman ymmärtävän ei tarvitse enää tuijottaa kirjaimiin eikä tarvitse siirrellä pilkkuja oman oppinsa tueksi.
ja valhehenkistä puhua kristityt, vastaan adventistit! Niinhän asia ei tietenkään ole, vaan adventistit ovat Kristukseen täysillä turvautuvia, siis kristinuskovia, sanan varsinaisessa mielessä. Tuo tuollainen eron korostaminen on vain oman lehmän ojasta pelastamista!
sellainen lähimäisen rakkaus, jonka sisälle mahtuvat myöskin adventistit Kristuksen ruumiinjäseninä, kaikesta heikkoudestaan ja erilaisista opinkysymyksistään huolimatta. Kristuksen rakkaus meissä on se kaikista tärkein, ja se häivyttää tuollaiset epäkohdat.
Senvuoksi olisi tärkeintä antaa Jumalan puhdistaa kaikki kauna ja syyttely ensin omasta sydämestään ja lähestyä toisia rakkaudellisessa hengessä ja katsoa sitten että mitä RAKKAUS SAA AIKAAN?
Pyydän sinua rukoilemaan ja tutkimaan Pyhää Raamattua kaikessa nöyryydessä ja anomaan näin Jumalalta vastauksia kysymyksiisi, ja olen varma, että Jumala vastaa tämän kaiken seurauksena.
Jumala todella lepäsi luomistyön toteutettuaan ja asetti näin tuon ensimmäisen sapatin.
Raamattu ilmaisee myös, että Jumalan tahdon mukaan sapattia vietetään auringonlaskusta auringonlaskuun eli illasta iltaan, kuten on sanottu 3. Moos. 23:32 vaikka siinä ei tarkkaan ottaen käsiteltykään Herran sapattia vaan tuota ns. suuren sovituspäivän sapattia.
Luomispäivätkin olivat aina illasta iltaan, kuten 1. Moos. 1. luku osoittaa.
Mitä sitten tulee lapsiin, niin alaikäisiä lapsia sinä voit ohjata hiljentymään sapattina, toisin on tietysti tilanne uskosta osattomiin nuoriin.
Emme voi heitä pakottaa eikä muutenkaan tällaisessa ketään UL:n aikana pakoiteta, sillä me kunnioitamme Jumalaa vain rakkauden pakottamana sillä hengellisellä valolla mikä meillä on.
Jos olet eläkkeellä, niin ei se välttämättä tee sinusta sellaista, jolla ei olisi omia askareita jokaiselle arkipäivälle.
Olennaista on, että otat Herran pyhäpäivänä erityisellä tavalla aikaa olla Herrasi Jeesuksen seurassa, rukouksessa, Sanan tutkimisessa ja seurakunnan yhteydessä, jossa Jeesus läsnäolollaan haluaa jakaa uutta uskon voimaa ja myös uutta motivaatioita lähetyskäskynsä loppuunsaattamiseksi.
Kuuntele vain mitä Jeesus puhuu sinulle Sanansa kautta.
Saakoon Jeesus olla kanssasi - Hän rakastaa sinua!
Sapattia minun ei tarvitse viettää, olen ihan kelpo ihminen muutenkin.
Jeesukseen uskova ihminen voi sanoa olevansa kelvollinen vain ja yksin Jeesuksen veriuhrin ansioissa.
Itsessämme me kaikki olemme pyhän Jumalan edessä aina erittäin saastaisia, "parhaimmatkin".
Ethän siis kuvittele, että adventistit kuvittelevat olevansa itsessään kelvollisia pyhittäessään Herran sapattia. Ei mikään ole kauempana totuudesta!
Me haluamme vain rakkaudesta ja kiitollisuudesta Jeesukselle, Vapahtajallemme pyhittää hänen, Luojamme luomisen päätteeksi asettamaan lepopäivää, koska hän on pelastanut meidät ikuiseen elämään!
Meille on siis ainut peruste tuon Jumalamme pyhittämän ja siunaaman päivän pyhittämiseen se, että hän on itse asettanut sen luomisen muistopäiväksi. Kaikki jälkeentulleet juutalaisten lisäasetukset ja merkitykset ovat meille täysin merkityksettömiä ja turhia.
Näinollen meille kristityille sapatin levossa ei ole mitään sijaa juutalaisuudelle.
Ehkä sinunkin tulisi Raamatusta tutkia, miksi sinä pyhität lepopäivääsi ja perustuuko se "Näin sanoo Herra"- asetukselle?
Kaikki oppikysymyksemmehän pitää perustua Raamatun Sanaan eli Jumalan tahdon alaisuuteen.
...ja kaikille tälle foorumille osallistujille!
Turhaan sinä minua kiität - kaikki kiitos vain Raamatun Jumalalle ja Herrallemme Jeesukselle Kristukselle, joka Hengessään pyrkii johtamaan minua vastauksissani.
Puutteellisesti kuitenkin olen onnistunut ja joskus provosoituminen on tuonut astian makua aivan liikaa.
Lainaamasi kohta on kuitenkin ehdoton näkemykseni ko. totuudesta.
Ehdoton totuus siihen nähden on samalla se, että voimme pitää ja täyttää Jumalan käskyt täydellisesti vain Kristuksen veriuhrin ansioissa.
Kuitenkin meillä tulee olla pyrkimys noudattaa niitä niin pitkälle kuin mahdollista ja pyrkiä laittamaan pois kaikki synti, jonka olemme tunnistaneet, tunnustaneet, katuneet, anteeksipyytäneet ja anteeksisaaneet ja näinollen tietenkin uskoa Jumalan lain täyteen voimassaoloon , sillä ilman sitä ei enää olisi syntiäkään olemassa, ks. Room. 3:20.