Kummassako on enemmmän iloa ja rauhaa, juutalaisessa vai adventistisessa sapatissa?
Kummatkin viettävät saman käskyn mukaista sapattia.
Miksi ylipäätänsä adventistit tuomitsevat Juutalaisen sapatin?
Kaksi sapattikäskyä - juutalainen sapattikäsky ja adventistien sapattikäsky?
Kumpi on oikeampi sapatti?
Yhteisöllisyyden henki ja rakkaus on suurempi juutalaisessa sapatissa on kokemukseni mukaan.
Kummatkin viettävät saman käskyn mukaista sapattia.
Miksi ylipäätänsä adventistit tuomitsevat Juutalaisen sapatin?
Kaksi sapattikäskyä - juutalainen sapattikäsky ja adventistien sapattikäsky?
Kumpi on oikeampi sapatti?
Yhteisöllisyyden henki ja rakkaus on suurempi juutalaisessa sapatissa on kokemukseni mukaan.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Päinvastoin;adventisti on sanonu että juutalaiset viettävät lauantaita sapattina niin kuin on kirjoitettu.oli sitäpaitsi adventistien kokouksessa lauantaina ja ihana oli.rauhallista,rakkauta,iloa,syvää puhetta jeesuksesta.nöyryyttä sitä heillä on ihmisrakkautta.suosittelen adventistien elämäntapaa,ottavat raamatun todesta ja uskovat armoon jeesuksen veressä.
Kun sanotaan, että kaikki vaikuttaa kaikkeen, se pitää melko pitkälle paikkansa. Siksi on nytkin paikallaan lähteä tyvestä puuhun eli elämämme alkutaipaleille, joista ajattelumme lähtee muodostumaan. Kasteen jälkeen useisiin meistä tartutetaan tauti, jonka myöhemmin saamme tietää uskovaisuudeksi. Tätä tautia vuosien saatossa sitten hoidetaan kuin kukkaa puutarhassa monin eri kastelukerroin. Huolen tästä pitää ensin koulun uskonnon opetus, rippikoulu ja moni muu yhteiskunnastamme riippuen melko huomaamaton keino. Tarkoituksena on aina pitää uskonnollisuus tautina kuvassa. Kaikki tämä siksi, että näin on aina ennenkin tehty - ilman kriittistä ajattelua - vuosisataisten perinteiden ja vanhempien kunnioituksesta. Vain harvoilla on aivan viime vuosikymmeniin saakka ollut tietoa ja rohkeutta, jolla pystytään irtautumaan tästä henkisen rasitteen kurimuksesta. Heille on nostettava hattua.
matkas joka kirjoitti sapattitaudista???????onko sinulla häiriö?mitäs muita käskyjä tahdot muuttaa ja poistaa kuin pyhä päivän vieton lauantaina?vai kunnioitatko jumalan käskyjä lainkaan?epäilen....
Matt.25:31-46 kuvaus tuomiopäivästäkin korostaa tekoja - tuomion kriteeri on hyvät teot Jeesuksen vähimmille veljille (ilmeisestikin ei siis kaikille ihmisille, vaan kyseessä ovat nimen omaan tietyille ihmisille, Jeesuksen omille siis tehdyt teot tai niiden laiminlyönnit) tai niiden laupeuden tekojen puuttuminen. Ei sanaakaan tuomion perusteena siitä, onko uskonut Jeesuksen "sovituskuolemaan" ja "syntien anteeksiantoon", armostakaan ei ole mitään mainintaa. Eikö kristityn kannattaisi olla ahkerana tekojen tekemisessä Jeesuksen vähimmille veljille, jos aikovat pelastua Matteuksen Jeesuksen oppien mukaan? Uskomisen voi jättää vähemmälle - ellei sitten ole eri mieltä Matteuksen Jeesuksen kanssa ja vetoa Johanneksen Jeesukseen, joka ei VT:n lain pitämisestä ja voimassa olemisesta puhu mitään, vaan puhuu uskosta häneen, Jeesukseen, jotta saisi ikuisen elämän (Joh.3:14-18; 5:24; 11:25-26; 13:34). Veljesrakkauden käsky on se käsky, jonka Johanneksen Jeesus seuraajilleen antaa.
vaan rakastamalla??millaisella rakkaudella?silläkö ettet tapa,et varasta,pidät sapatin pyhä päivänä,jne.?no sitten rakkauteen sisältyy kymmenen käskyä.vai rakastatko siten kuin itse tunnet,ts.tunteisiin ja omiin ajatuksiin perustuvaa rakkautta?eli rikon ruumistani(jumalan lahjaa)juon alkoholia päihtyäkseni,ym.?jos kristitty ei ota elämänsä malliksi 10 käskyä miten hän elää rakkaudessa?jeesus tuli nimenomaan antamaan meille anteeksi rikkomukset,myös käskyjen.hän maksoi kalliin hinnan omalla verellään.nyt kun tulet uskoon,onko sinulla uusi lupa tehdä syntiä,rikkoa käskyjä ja rakkautta?tyhmempikin huomaa:EI!teemme syntiä joka päivä ja vaellamme valkeudessa parannusta tehden.
Oletko tosiaan sitä mieltä, että ihmiset, jotka eivät ole käskyjä ikinä kuulletkaan, ovat tappajia, varastajia, viettävät sapatin ja juovat alkoholia? Luulisi, että 2000-luvulla ei löydy enää noin yksinkertaista ihmistä.
Juutalainen sapatti on ainoa oikea ja siinä on myös mukana rakkaus lähimmäisiin. Myös Raamattumme pitää juutalaista sapattia oikeana mutta ei adventistista sapattikiihkoilua.