Roomalaiskirjeen 7. luvun lopussa Paavali kertoo, miten uudestisyntynytkin jatkuvasti kokee oman syntisyytensä. Liha taistelee Henkeä vastaan.
Oletko sinä parempi kuin Paavali? Elätkö synnittömästi? Silloin sinä et tahdo totuutta salatuimpaan saakka! (Ps.51:8) Syntikäsityksesi on pinnallista. Pidät vain näkyvää syntistä tekoa syntinä, ja luulet eläväsi Jumalan tahdon mukaan, kun puhdistat ulkokuoren. Toivon, että voit joskus tajuta oman syntisyytesi, sisäisen tilasi, kuten Paavali ja luopua omavanhurskaudestasi, joka sekin on synti.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Oletko sinä parempi kuin Paavali? Elätkö synnittömästi? Silloin sinä et tahdo totuutta salatuimpaan saakka! (Ps.51:8) Syntikäsityksesi on pinnallista. Pidät vain näkyvää syntistä tekoa syntinä, ja luulet eläväsi Jumalan tahdon mukaan, kun puhdistat ulkokuoren. Toivon, että voit joskus tajuta oman syntisyytesi, sisäisen tilasi, kuten Paavali ja luopua omavanhurskaudestasi, joka sekin on synti.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Hän on MYYTY SYNNIN ALAISUUTEEN.
(Aadamin rikkomuksen seurauksena Paavali, kuten jokainen ihminen, on synnin vanki ja synnin orja.)
Synti ASUU häneSSÄ.
Hänessä ei asu MITÄÄN HYVÄÄ.
Paha riippuu hänessä kiinni.
Hän on viheliäinen ihminen.
Hän ei löydä itsestään muuta kuin syntiä ja epätoivoa. Ei mitään hyvää, millä ansaitsisi pelastuksen. Onneksi hän tuntee Jeesuksen, joka pelastaa hänet, kelvottoman, yksin armosta.
Näin voimakasta se perisynnin vaikutus on uudestisyntyneessäkin.
terencen syytä mennä juhannustauolle miettimään
asioita, jottei tuollainen ylienerginen paatos jatkuisi.
Opetat täysin vastoin Raamattua.
Uskova ihminen ei ole enää orja!
Gal 4:7 "Niimpä sinä et enää ole ORJA, vaan lapsi.
Mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen."
Tiit 3:3 "Olimmehan mekin ennen....orjia..."
Jeesus otti orjan muodon meidän edestämme ja me
saamme olla vapaita!
Etkö luota Jeesuksen sijaisuhriin ja sovitus-
työhön? kun haluat olla vielä orja.
Room 8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan
Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu."
Room 8:15 "Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä, ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette
saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme:
Abba, Isä."
Lue loppuun asti Paavalin sanan:
Room 8:25 Niin minä siis mieluummin tämmöisenäni
palvelen Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
Vaikka Paavali totesi oman kelvottomuutensa Jumalan lain edessä, niin hän hän näki kirkkaasti,
että "elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa
ON VAPAUTTANUT SINUT SYNNIN JA KUOLEMAN LAISTA.
Hän oli vapaa. Hän oli perillinen. Hän oli Jumalan
lapsi. Hän ei enää ollut orja.
Sinä olet jäänyt kiinni tuohon synnin ja kuoleman
lakiin, etkä pääse siitä vapaaksi tuo perisynti-
oppisi takia. Siksi olet jatkuvasti orja.
Väität, että perisynti tuli ihmiseen vasta lankeemuksessa. No miksi Aadam ja Eeva tekivät
syntiä ENNEN LANKEEMUSTA?
Jos he olisivat olleet täysin vapaita synnistä, niin miten he saattoivat langeta?
Vauva on lunastuksen perusteella samassa asemassa
kuin Aadam ja Eeva. Vasta sitten, kun hän tekee
syntiä, hän menettää tuo lapsen aseman!
Mahtavaa pohdintaa tuo edellä, vaikka tässä yhteydessä Paavali ei käytä sanaa perisynti.Paavalihan pohtii lihallista ihmistään.No, samapa tuo kunhan ymmärretään mitä Paavali pohtii, eikä liitetä tai pois oteta mitään tekijää.
Muuten , tämän lihallisen ihmismielen tunnistaminen itsessään on erikoisen vaikuttava tekijä ajatellessa ihmisen parantumista ongelmistaan.
Ihminenhän saa olla uudestisyntynyt ja täysin terveesti uskossa Jeesukseen, mutta häntä loppuun asti kiusaa ja yrittää vaikeuttaa arkielämäänsä tämä lihallinen ihmisensä.
Niin, Hengellä,- Raamatun ohjeistuksella, pitää kuolettaa tämän lihallisen ihmisen teot.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
vai meinaako lahkolaiset olla nopeita ja painaa väkisin lapsen takaisin äitinsä kohtuun, ennenkuin paikat supistuu?
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
----------
Kuten tuo edellä ja muutkin Raamatun kohdat on Jumalan suoraa puhetta ihmiselle.Siis henkilökohtaisesti.
Esim. Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen jne..
Tämä on kohdennettu minua varten ei lapsilleni.Tietenkin jos lapseni lukevat tämän......kun Herra meudän Jumalamme kutsuu, niin silloin taas kohdentuminen siirtyy lapsilleni.
Niin, itselläni on sama periaate lapseen ja yleensä ihmisen kehitykseen kuin Jeesuksella eli antaa ihmisen kehittyä ja kasvaa rauhassa ja kukin henkilökohtaisesti...........kun Herra meidän Jumalamme kutsuu , niin ottaa vastaan pelastuksen uudestisyntyumisen kautta.
Ihmettelen suuresti edelleen , miksi lapsi ei saa kasvaa aikuiseksi ja päättää henkilökohtaisesta suhteestaan Jumalaan.Ei lapsi karkaa Jumalan käsistä, vaikka annamme hänen kasvaa ja kehittyä omaa sisäistä tahtiaan.
Jotenkin näen, miten ihminen yrittää mennä Jumalan asemaan ja päättää toisen ihmisen suhteesta Jumalaan.Niin, eikö omassa suhteessa ole jo tarpeeksi huolehtimista eli miellä kaikilla ihmisillä on omat murheemme ja rikkautemme.
syntihän asuu meidän lihassamme vaikka olisimmekin uskovaisia.
Sentähden raamattu kehoittaa vaeltamaan hengessä niin emme lihanhimoa täytä.
Ja vielä kuolettakaa hengellä lihan teot.
Kukaan ei täydellisesti tähän pysty, uskovainen lankeaa, sen olemme saaneet lukea raamatun lehdiltä.
Raamatussa monet Jumalan miehet joita Jumala käytti väkevästi, olivat vain vajavaisia ihmisiä kuten mekin, esim; Daavid teki jopa aviorikoksen.
Mutta meitä kehoitetaan pyrkimään täydellisyyteen, ja taistelemaan syntiä vastaan, Daavidkin teki parannuksen aviorikoksestaan katui ja rukoili Jumalaa, ei jäänyt syntilokaan makaamaan, niin saamme mekin tehdä.
Esim; mielemme on monesti saastainen, sentähden raamattu sanookin uudistukaa mielenne hengeltä, itse luen erästä kirjaa "mielen taistelukenttä",
uskon että Jumala voi auttaa minua muuttumaan mireleltäni.
Ihminen vanhurskautuu uskon kautta Kristuksessa, mutta "langennut luonto" taistelee hengellistä uutta elämää vastaan läpi koko ihmisen elämän silti vaikka ihminen on uskossa Jeesukseen, mutta syntiä vastaan teistelu ei ole synti, vaan lankeemuksessa heikenneen ihmisluonnon rasite!
Jumala itse oli Kristuksessa ja sovitti kaiken synnin, myös ennen tehdyt synnit kuten Raamatun sana ilmoittaa, ja nyt me elämme uudenliiton aikaa ja sovitus on tapahtunut jo, niin sinun kuin minunkin edestä, mutta se pitää ottaa uskon kautta vastaan ja ymmärtää sanan välityksellä, että niin on tapahtunut ja amen! Usko se siis myös sinunkin kohdallasi tapahtuneen!
Lankeemus toi ihmiselle eron Jumalaan, mutta Kristuksessa uskon kautta saamme tuon saman osan takaisin Jumalan itsensä valmistamana! Olemme luonnolliselta luonnoltamme syntiintaipuvaisia, mutta uskon kautta Kristuksessa olemme armahdettuja syntisiä!
Taistelu kuitenkin syntiä vastaan jatkuu kuolemaamme asti! Mutta sen me teemme Jumalan hengen avulla!
Siunausta ja mukavaa juhannusta!