Jehovan todistajien julkaisuissa on runsaasti viittauksia varhaiskristittyjen aikaan ja alkukirkkoon.
Opettiko alkukirkko että Jumala on kolminaisuus?
Opettiko alkukirkko että Jumala on kolminaisuus?
Alkukirkon opetuksista
Hiernomys
10330
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kirjassaan "Kristillisen kirkon lyhyt historia" tri H. R. Boer huomauttaa apologeettojen opetuksen keskeisistä suuntaviivoista:
"Justinus [Marttyyri] opetti, että ennen maailman luomista Jumala oli yksin ja että ei ollut Poikaa. – – Kun Jumala halusi luoda maailman, – – hän synnytti toisen jumalolennon luomaan maailman hänen puolestaan. Tätä jumalolentoa nimitettiin – – Pojaksi, koska hän syntyi; häntä nimitettiin Logokseksi, koska hänet oli otettu Jumalan Järjestä eli Mielestä. – –"
"Justinus ja muut apologeetat opettivat siksi, että Poika on luomus. Hän on korkea luomus, jolla oli riittävästi voimaa maailman luomiseen, mutta siitä huolimatta hän on luomus. Teologiassa tätä Pojan suhdetta Isään sanotaan subordinationismiksi. Poika on alempi, toisin sanoen Isää vähäisempi, Isästä riippuvainen ja Isän olemassaoloon saattama. Apologeetat olivat subordinationisteja." (A Short History of the Early Church.)
Kreikaksi kirjoittaneiden apologeettojen joukossa olivat Justinus Marttyyri, Tatianus, Athenagoras, Teofilos ja Klemens Aleksandrialainen.
Tertullianus oli apologeetta, joka kirjoitti latinaksi.
Kirjassa "Kristillisen opin kehitys" tri Martin Werner sanoo, millainen oli varhaisin näkemys Pojan suhteesta Jumalaan:
"Tuo suhde ymmärrettiin kiistatta 'subordinaatioksi' eli niin, että Kristus on Jumalaa alempi. Kun Uudessa testamentissa tarkastellaan Jeesuksen suhdetta Jumalaan, Isään, – – se aina käsitetään ja esitetään ehdottomasti subordinaatioksi. Ja synoptisten evankeliumien mukaan Uuden testamentin päättäväisin Subordinationisti oli Jeesus itse – –. Koska tämä alkuperäinen kanta oli luja ja selvä, se saattoi pitää pintansa pitkän aikaa. 'Kaikki Nikean kirkolliskokousta edeltäneet suuret teologit edustivat kantaa, jonka mukaan Logos oli Jumalaa alempi.' " (The Formation of Christian Dogma.)
opettanut että Jehovaa tulisi palvoa,tai Jehova nimen vuoksi kokea marttyyrikuolema.
Marttyyrikuoleman kokevat huusivat AINA viimeisinä sanoinaan: Jehoshua Meshaijah!
Alkuseurakunnan Jumala oli Jeshua(Jeesus).
Siksi maalliset historiankirjoittajatkaan ei mainitse nimeä Jehova- tai Jahve Jumalan palvojat.
Miksi meidän siis pitäisi olla Jehovan todistajia?
Miksi meidän pitäisi olla JHVH:n todistajia?
Miksi meidän pitäisi olla Jehoshuan todistajia?
Koska alkuseurakunta kaiken olemassa olevan todistettavan historian mukaan oli Jehoshua Mesaijahin todistajia!!
Jeesus opetti seuraajiaan rukoilemaan:
9 Teidän on siis rukoiltava näin:
'Meidän Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty. 10 Tulkoon sinun valtakuntasi
2 Silloin hän [Jeesus Kristus] sanoi heille: "Aina kun rukoilette, sanokaa: 'Isä, olkoon sinun nimesi pyhitetty. Tulkoon sinun valtakuntasi.
3. Mooseksen kirja 22:32
Ettekä saa häpäistä pyhää nimeäni, ja minut on pyhitettävä Israelin poikien keskuudessa. Minä olen Jehova, joka pyhitän teidät
Jesaja 8:13
Armeijoiden Jehova teidän tulee pitää pyhänä, ja häntä teidän tulee pelätä, ja hänen tulee saada teidät vapisemaan."
Hesekiel 36:23
'Ja minä pyhitän suuren nimeni, jota häpäistiin kansakuntien keskuudessa, jonka te häpäisitte niiden keskellä; ja kansakuntien on tultava tietämään, että minä olen Jehova', lausuu Suvereeni Herra Jehova, 'kun minut pyhitetään teidän keskuudessanne heidän silmiensä edessä.
Psalmi 83:18
jotta ihmiset tietäisivät, että sinä, jonka nimi on Jehova, sinä yksin olet Korkein kaikessa maassa.
Jesaja 42:8
Minä olen Jehova. Se on minun nimeni, ja kunniaani minä en anna kenellekään muulle enkä ylistystäni veistetyille kuville.
Jesaja 12:4
Ja sinä päivänä te totisesti sanotte: "Kiittäkää Jehovaa! Huutakaa avuksenne hänen nimeään. Tehkää hänen menettelynsä tunnetuiksi kansojen keskuudessa. Mainitkaa, että hänen nimensä on korotettu.
Jeesus Kristus esitti rukouksensa Isälleen, joka on taivaissa:
"21 Kun nyt kaikkea kansaa kastettiin, Jeesuskin kastettiin, ja hänen rukoillessaan taivas aukeni - - ja taivaasta kuului ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; olen hyväksynyt sinut."
"12 Niinä päivinä hän meni ulos vuorelle rukoilemaan, ja hän oli siellä koko yön rukoillen Jumalaa"
"Lähetettyään lopulta ihmisjoukot pois hän nousi vuorelle yksinään rukoilemaan. Vaikka tuli myöhä, hän oli siellä yksin."
"45 Ja viipymättä hän vaati opetuslapsiaan astumaan veneeseen ja menemään edellä vastarannalle kohti Betsaidaa, sillä aikaa kun hän itse lähetti ihmisjoukon pois. 46 Mutta jätettyään heille jäähyväiset hän meni vuorelle rukoilemaan."
"31 Simon, Simon, katso, Saatana on vaatinut, että saisi teidät seuloakseen teitä kuin vehnää. 32 Mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei uskosi pettäisi; ja kun sinä kerran olet palannut, vahvista veljiäsi."
17 Nämä asiat Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut; - - 6 Olen tehnyt sinun nimesi ilmeiseksi niille ihmisille, jotka annoit minulle maailmasta. - - Pyhä Isä, valvo heitä oman nimesi takia, jonka olet antanut minulle, jotta he olisivat yhtä niin kuin mekin. - - Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja olen tekevä sen tunnetuksi, jotta se rakkaus, jolla olet rakastanut minua, olisi heissä ja minä olisin heidän yhteydessään."
41 Niinpä he ottivat kiven pois. Jeesus nosti nyt silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, kiitän sinua siitä, että olet kuullut minua. 42 Tosin minä tiesin, että aina kuulet minua, mutta puhuin ympärillä seisovan ihmisjoukon vuoksi, jotta he uskoisivat, että sinä olet lähettänyt minut."
36 Sitten Jeesus tuli heidän kanssaan Getsemaneksi kutsuttuun paikkaan, ja hän sanoi opetuslapsille: "Istukaa tässä sillä aikaa kun menen tuonne rukoilemaan." 37 Ja hän otti mukaansa Pietarin ja ne kaksi Sebedeuksen poikaa ja alkoi olla murheellinen ja tuskaisan levoton. 38 Sitten hän sanoi heille: "Sieluni on syvästi murheellinen, aivan kuolemaan asti. Jääkää tähän ja pysykää valveilla minun kanssani." 39 Ja mentyään vähän matkaa eteenpäin hän lankesi kasvoilleen, rukoili ja sanoi: "Isäni, jos on mahdollista, niin menköön tämä malja minun ohitseni. Ei kuitenkaan niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä."
40 Ja hän tuli opetuslasten luo ja tapasi heidät nukkumasta, ja hän sanoi Pietarille: "Ettekö voineet edes yhtä tuntia valvoa minun kanssani? 41 Pysykää valveilla ja rukoilkaa jatkuvasti, jottette joutuisi kiusaukseen. Henki on tietysti altis, mutta liha on heikko." 42 Taas, toisen kerran, hän meni pois ja rukoili sanoen: "Isäni, jos tämän ei ole mahdollista mennä ohi minun sitä juomatta, niin tapahtukoon sinun tahtosi." 43 Ja hän tuli taas ja tapasi heidät nukkumasta, sillä heidän silmänsä olivat raukeat. 44 Niin hän jätti heidät, meni taas pois ja rukoili kolmannen kerran sanoen jälleen samat sanat.
Jeesus rukoilee edelleen taivaissa olevaa Isäänsä:
Heprealaisille 7:25
Näin ollen hän voi myös täysin pelastaa ne, jotka lähestyvät Jumalaa hänen välityksellään, koska hän on aina elossa puhuakseen heidän puolestaan.
"Isä meidän joka olet taivaassa":
Jeesus ei sanonut:"Jehova(JHVH tai Jahve)joka olet taivaassa.
EI:Jehova(Jahve tai JHVH)
Jeesus Jumalan Isä on Kaikkivaltias.
Kun rukoilemme,emme voi käyttää muuta kuin:"Isä".
Minkä nimen Jeesus teki tunnetuksi seuraajilleen ja minkä nimen Jeesus käski pyhittää???
Onko Isä erisnimi? Ei ole. Onko Jumala erisnimi? Ei ole. Onko Kaikkivaltias erisnimi? Ei ole.
Jeesus on erisnimi, ja tuo nimi sisältää Kaikkivaltiaan Jumalan erisnimen JHVH. Jeesuksen nimi juontuu heprealaisesta sanasta, joka tarkoittaa 'Jehova on pelastus'
>>Jeesus on erisnimi, ja tuo nimi sisältää Kaikkivaltiaan Jumalan erisnimen JHVH. Jeesuksen nimi juontuu heprealaisesta sanasta, joka tarkoittaa 'Jehova on pelastus'
Jeesuksen nimi pitää sisällään vain kaksi ensimmäistä Tetragrammin kirjainta, joten tuolloin hänen nimensä merkitsisi 'Jah on pelastus'. Juutalaisille Tetragrammi on katsos niin pyhä, ettei sitä normaalisti lausuta ääneen, vaan sen sijalla käytetään erilaisia korvike ilmaisuja, kuten Herra tai Jah. Sama koskee myös huudahdusta 'Hallelujah!'.
Varhaiskristityt eivät ajatelleet, että Jumala, Kristus ja pyhä henki muodostaisivat kolminaisuuden. Eräässä tietosanakirjassa (The Encyclopædia Britannica) sanotaan: "Sanaa kolminaisuus sen enempää kuin täsmällisesti esitettyä kolminaisuusoppiakaan ei sinänsä esiinny Uudessa testamentissa, eikä Jeesuksen ja hänen seuraajiensa tarkoitus ollut kieltää Vanhassa testamentissa esitettyä šemaa [heprealaista rukousta]: 'Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi' (5. Moos. 6:4)."
Kristityt eivät palvoneet roomalaista kolminaisuutta eivätkä mitään muita jumalia. He hyväksyivät Jeesuksen sanat, joiden mukaan tulee palvoa ainoastaan Jehovaa (Matteus 4:10). Lisäksi he uskoivat Kristuksen vakuutukseen: "Isä on minua suurempi." (Johannes 14:28.) Jehovan todistajilla on samat näkemykset nykyään