Raamatunlukijat eivät useinkaan tule ajatelleeksi että monia Raamatun merkityksiä on muutettu joko tarkoituksella (Asenteet, politiikka, valta, ...) tai tietämättömyydestä johtuen (Puutteellinen kielitaito, vieras kulttuuri, ...). Raamattu ei siis ole teos jota kannattaa ilman syvää lähde-/käännöskritiikkiä lukea mustavalkoisesti.
Yksi tällainen sanapari on "arsenokoités" (Raamatussa homoseksuaali) ja "malakos" (Raamatussa lähinnä sodomiitti) jotka 1800-luvun käännöksistä lähtien, esimerkiksi 1 Kor 6:9 tai 1 Tim 1:10, on katsottu merkitsevän yo. käsitteitä joita sitten vuorostaan on käytetty homoseksuaalisuuden synnillistämiseen.
Nykyisin tiedetään että "malakos" tarkoittaa ainakin ;) "pehmeys (vaate/ruoka/tuuli), laiskuus, dekadenssi, arkuus/rohkeuden puute. Alunperin sana tarkoitti myös laiskanpulskeaa miestä joka nautiskelee viinistä, seksistä, ... Nykyisen Raamatun vastine löytyy vasta 1966 jolloin usean vuosisadan aikainen tulkinta "naisekas" korvattiin termillä "sodomia". Mitään tieteellistä perustetta tälle Kirkon tekemälle käännökselle ei tietääkseni ole esitetty.
"Arsenokoités" on huomattavasti epämääräisempi ja kiistanalaisempi sana. Kuitenkin voidaan sanoa että sana ei missään tapauksessa ole tarkoittanut homoseksuaalisuutta - kuten nykyiseen Raamattuun se on käännetty. Ainoastaan sanan käyttäminen eri yhteyksissä kuten talous, "seksuaalitalous" ja epäoikeudenmukaisuus johon seksuaalisuus liittyy ovat ainoat viittet sen todelliseen merkitykseen. Mutta ilman epäilystä tämän vaikean termin käännöstä Raamatussa on kuitenkin ohjannut jokin muu kuin kielitieteellinen näkemys.
Samankaltaisia salaperäisiä uudelleentulkintoja on Raamatun eri käännöksissä harrastettu jo 2000 vuotta joten kannattaa olla tarkkana mitä ja minkä aikakauden käännöstä yrittää tulkita - tai mihin uskoo ! :))
Yksi tällainen sanapari on "arsenokoités" (Raamatussa homoseksuaali) ja "malakos" (Raamatussa lähinnä sodomiitti) jotka 1800-luvun käännöksistä lähtien, esimerkiksi 1 Kor 6:9 tai 1 Tim 1:10, on katsottu merkitsevän yo. käsitteitä joita sitten vuorostaan on käytetty homoseksuaalisuuden synnillistämiseen.
Nykyisin tiedetään että "malakos" tarkoittaa ainakin ;) "pehmeys (vaate/ruoka/tuuli), laiskuus, dekadenssi, arkuus/rohkeuden puute. Alunperin sana tarkoitti myös laiskanpulskeaa miestä joka nautiskelee viinistä, seksistä, ... Nykyisen Raamatun vastine löytyy vasta 1966 jolloin usean vuosisadan aikainen tulkinta "naisekas" korvattiin termillä "sodomia". Mitään tieteellistä perustetta tälle Kirkon tekemälle käännökselle ei tietääkseni ole esitetty.
"Arsenokoités" on huomattavasti epämääräisempi ja kiistanalaisempi sana. Kuitenkin voidaan sanoa että sana ei missään tapauksessa ole tarkoittanut homoseksuaalisuutta - kuten nykyiseen Raamattuun se on käännetty. Ainoastaan sanan käyttäminen eri yhteyksissä kuten talous, "seksuaalitalous" ja epäoikeudenmukaisuus johon seksuaalisuus liittyy ovat ainoat viittet sen todelliseen merkitykseen. Mutta ilman epäilystä tämän vaikean termin käännöstä Raamatussa on kuitenkin ohjannut jokin muu kuin kielitieteellinen näkemys.
Samankaltaisia salaperäisiä uudelleentulkintoja on Raamatun eri käännöksissä harrastettu jo 2000 vuotta joten kannattaa olla tarkkana mitä ja minkä aikakauden käännöstä yrittää tulkita - tai mihin uskoo ! :))
Vastaukset 1
Vanhimmat
tietty muuttunut kielten kehityksen myötä paljonkin,mutta monesti näyttää siltä että sitä on myös muokattu omaan kulttuuriin soveltuvammaksi, varsinkin korvaavien sanojen osalta.