Armo ammentaa lupauksista

Amen täytyy siihen vilpittömän ihmisen sanoa. Todella selkeä sanankohta tuo Gal 3:9-19.
Armo tietenkin ammentaa YKSIN lupauksista.

Mieleni minun tekevi lisätä vastaavanlainen kohta uskon ja lupausten yhteen kuulumisesta, alunperin roomalaisille suunnattuna, Room 4:13-25. Siinähän korostetaan sitä seikkaa, että Aabrahamin usko koituu vielä meidänkin hyväksemme. Hebr 11:39-40 toteaa viime mainitun sangen painavasti.

Usko ja Jumalan lupaus - Room 4:13-25 :

13 Ei Jumala sen vuoksi luvannut Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen koko maailmaa perinnöksi, että Abraham noudatti lakia, vaan siksi, että Abraham katsottiin vanhurskaaksi, kun hän uskoi. [1. Moos. 15:5,6; Room. 9:8; Gal. 3:18]
14 Jos näet perillisiä ovat ne, jotka vetoavat lain noudattamiseen, silloin usko menettää merkityksensä ja lupaus raukeaa.
15 Laki tuo mukanaan Jumalan vihan; ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan. [Room. 5:13; 1. Kor. 15:56; Gal. 3:10].

16 Lupaus ja usko kuuluvat yhteen sitä varten, että kaikki olisi armoa. Näin lupaus on varma ja koskee kaikkia Abrahamin jälkeläisiä, ei vain niitä joilla on laki, vaan myös niitä joilla on Abrahamin usko. Hän on meidän kaikkien isä, [Room. 3:24, 9:8; Gal. 3:18]
17 niin kuin on kirjoitettu: "Minä olen tehnyt sinut monien kansojen isäksi." Tähän Jumalaan Abraham uskoi, häneen, joka tekee kuolleet eläviksi ja kutsuu olemattomat olemaan. [1. Moos. 17:4 | Joh. 5:21]
18 Abraham toivoi, vaikka toivoa ei ollut, ja niin hän uskoi tulevansa monien kansojen kantaisäksi näiden sanojen mukaisesti: "Näin suuri on oleva sinun jälkeläistesi luku." [1. Moos. 15:5].

19 Hänen uskonsa ei horjunut, vaikka hän, lähes satavuotiaana, tiesi elinvoimansa sammuneen ja Saaran kohdun kuihtuneen. [1. Moos. 17:17, 18:11]
20 Abraham ei ollut epäuskoinen eikä epäillyt Jumalan lupausta, vaan sai voimaa uskostaan. Hän antoi Jumalalle kunnian [Hepr. 11:11,12]
21 varmana siitä, että Jumala pystyy tekemään sen mitä on luvannut. [Hepr. 11:17-19]
22 Sen vuoksi Jumala katsoikin hänet vanhurskaaksi.

23 Näitä sanoja ei kuitenkaan ole kirjoitettu vain hänen tähtensä, [4:23,24: Room. 15:4; 1. Kor. 9:10, 10:11]
24 vaan myös meidän vuoksemme. Jumala on katsova vanhurskaiksi meidätkin, kun uskomme häneen, joka on herättänyt kuolleista Herramme Jeesuksen. [Ap. t. 2:24; Room. 10:9]
25 Jumala antoi Kristuksen kuolla meidän rikkomustemme tähden ja herätti hänet kuolleista meidän vanhurskauttamisemme tähden. [Room. 8:32; 1. Kor. 15:17; 2. Kor. 5:21; Gal. 1:4]

KÄSKYT = LUPAUKSET

Kristuksessa, Hänen kauttaan, käskyt ovat yhtä kuin lupaukset. Mooseksessa laissa on kyse rangaistuksen pelossa noudattamisesta ja vaatimisesta. Onhan lailla "kuoleman virka". Jo siksikin tulee katsoa Kristukseen eikä lakiin. "Armo ammentaa lupauksista" puhuu siis aivan samaa kuin "Armo ammentaa käskyistä". Kun toimitaan vapauden lain mukaan eikä vaatimisen.

Älköön kukaan luulko, että tarkoitan lainvaatimista tällä. Sillä tarkoitan, kuten edellisen keskustelun aloituksesta ilmi toivottavasti kävikin, armolupauksiin luottamista.
Käskyllä yksinkertaisesti käsketään uskoa lupauksiin.

KAIPAATKO SIUNAUKSIA - ODOTATKO MENESTYSTÄ ?

Kirjoitin näet samasta näkökulmasta kuin Paavali efesolaisille: "Kunnioita isääsi ja äitiäsi - tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus". Niin, kaksi on joita en vaihtaisi; ensimmäinen on tämä ja toinen on ...?
Sivumennen sanoen; sapattikäsky on ennen tätä 4. käskyä, joka, 4. käsky siis, on lupauksia sisältävistä käskyistä ensimmäinen. Mikä lupaus? "Että MENESTYISIT ja kauan eläisit!" Ef 6:2-3.

Mitä se on?

Lupauksia sisältävä käsky on tietysti vain eräs kiinnekohta uskolle. Pietari keksi itse "käskyn" - hän käsketti Jeesusta. Käske minun kävellä vettä pitkin luoksesi, anoi tuo Kallio. Ja hetken kantoi usko lupaukseen: "Tule!".

Lain 4. käskystä puheenollen; ei rangaistuksen pelosta, vaan siksi, että vanhempien neuvojen ja varoitusten kuuleminen koituu menestykseksi elämässä. Viisaat vanhemmat eivät vaadi vaan antavat suosituksia. Jeesus ei ilmestyskirjassakaan vaadi, vaan antaa koetellun, kullan arvoisen NEUVON, johon sisältyy lupaus:

Ilm 3:18
Annan sinulle neuvon: osta minulta tulessa puhdistettua kultaa, niin tulet rikkaaksi, osta valkoiset vaatteet ja pue ne yllesi, niin häpeällinen alastomuutesi peittyy, osta silmävoidetta ja voitele silmäsi, niin näet. [Jes. 55:1; Matt. 13:44; 1. Piet. 1:7].

Amen - armo ammentaa lupauksista, kuten tuo armoitettu keskustelun aloittaja otsikossaan toteaa. Ilmenneiden väärinkäsitysten oikaisuksi, todettakoon tämän näkökulman yhteydessä, että ei käskyistä vaan lupauksia sisältävistä neuvoista.

Kuten:

Ef 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus: [6:2,3: 2. Moos. 20:12; 5. Moos. 5:16]
Ef 6:3
"Jotta menestyisit ja eläisit kauan maan päällä".

Gal 3:19.

Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
Gal. 3:9-19

Etkös tiennyt, että adventisteille on tärkeää saada uskoa, että itse Jumalan sormi kirjoitti laintaulut?
Tämä paljastus, että enkelien toimesta ne, loukkaa adventisteja syvästi. "Säädettiin enkelien kautta". Tässähän poljetaan jo "Miikaelinkin" oletettua suuruutta, kun ei mainita juuri hänen olleen asialla. Laintaulut on sentään mitä tärkein asia adventismissa.