SRK:n painattamassa 1700-luvun raamatunkäännöksen keskikokoisessa laitoksessa on mielenkiintoinen, tietääkseni Lutherin laatima rekisteriraamattu. Ei Lutherkaan ole mikään kaikkitietävä, ei Jumala eikä Jeesus, mutta hän esittää asian, niin kuin Henki on sen hänelle kirkastanut.
Luther sanoo rekisteriraamatussa ennaltavalitsemuksesta, että ei Jumala ole ennaltavalitsemusta tehnyt armottomuudesta tuomiten jo ennalta suurimman osan ihmisistä kadotukseen, vaan Jumala on tiennyt suurimman osan ihmisistä pysyvän loppuun asti katumattomina.
Googlen haussa rekisteriraamatusta tuli esille vain Oulussa toimivan jonkin Lähetyspalvelun lehden päätoimittaja Reijo Marjakankaan kirjoituksia, joissa hän tarkoittaa rekisteriraamatulla koko SRK:n käyttämää 1700-luvun raamatunkäännöstä, jossa on Lutherin selitykset kirjojen ja lukujen aluissa. Marjakangas on kuunnellut edesmenneen lestaadiolaissaarnaajan, rakkaan veljemme Lauri Taskilan saarnaa ja arvelee sen pohjautuvan tähän 'väärään' raamatunkäännökseen. En tosin usko, että kaksi uudempaa raamatunkäännöstä olisivat mitään 'oikeita' raamatunkäännöksiä. On mielenkiintoista, että L. Taskilan saarnat puhuttavat vielä hänen kuoltuaankin. Kirjoituksen voi lukea sivulta http://www.lahetyspalvelu.fi/lehti_8.htm .
Luther sanoo rekisteriraamatussa ennaltavalitsemuksesta, että ei Jumala ole ennaltavalitsemusta tehnyt armottomuudesta tuomiten jo ennalta suurimman osan ihmisistä kadotukseen, vaan Jumala on tiennyt suurimman osan ihmisistä pysyvän loppuun asti katumattomina.
Googlen haussa rekisteriraamatusta tuli esille vain Oulussa toimivan jonkin Lähetyspalvelun lehden päätoimittaja Reijo Marjakankaan kirjoituksia, joissa hän tarkoittaa rekisteriraamatulla koko SRK:n käyttämää 1700-luvun raamatunkäännöstä, jossa on Lutherin selitykset kirjojen ja lukujen aluissa. Marjakangas on kuunnellut edesmenneen lestaadiolaissaarnaajan, rakkaan veljemme Lauri Taskilan saarnaa ja arvelee sen pohjautuvan tähän 'väärään' raamatunkäännökseen. En tosin usko, että kaksi uudempaa raamatunkäännöstä olisivat mitään 'oikeita' raamatunkäännöksiä. On mielenkiintoista, että L. Taskilan saarnat puhuttavat vielä hänen kuoltuaankin. Kirjoituksen voi lukea sivulta http://www.lahetyspalvelu.fi/lehti_8.htm .
Vastaukset 1
Vanhimmat
Täässäkin yhden valitun saama kehoitus Jumalalta.
Kuin minä sanon jumalattomalle: sinä jumalatoin, sinun pitää totisesti kuoleman, ja et sinä hänelle sitä sano, että jumalatoin ottais vaarin menostansa; niin pitää jumalattoman syntinsä tähden kuoleman, mutta hänen verensä tahdon minä sinun kädestäs vaatia.
Mutta jos sinä jumalatointa varoitat hänen tiestänsä, että hän siitä kääntyis, ja hän ei palaja tiestänsä; niin pitää hänen syntinsä tähden kuoleman, ja sinä olet pelastanut sielus.
JA EDELLEEN.
Niin sano heille: niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei minulle kelpaa jumalattoman kuolema, mutta että jumalatoin kääntyis tiestänsä ja eläis. Palatkaat, palatkaat teidän pahoista teistänne! ja miksi teidän pitäis kuoleman, te Israelin huone?
12. Ja sinä, ihmisen poika, sano sinun kansas lapsille: sinä päivänä, jona hurskas pahaa tekee, ei hänen vanhurskautensa pidä häntä auttaman; ja jumalattoman ei pidä jumalattomuudessansa lankeeman sinä päivänä, kuin hän itsensä kääntää jumalattomuudestansa; ja vanhurskas ei taida elää vanhurskautensa tähden sinä päivänä, jona hän syntiä tekee.
13. Kuin minä hurskaalle sanon: hänen pitää totisesti elämän, ja hän luottaa vangurskauteensa, ja tekee pahaa; niin ei pidä hänen vanhurskauttansa ensinkään muistettaman, mutta hänen pitää kuoleman pahuudessansa, jonka hän tekee.
14. Ja kuin minä jumalattomalle sanon: sinun pitää totisesti kuoleman, ja hän parantaa itsensä synnistänsä, ja tekee oikein ja hyvin,
15. Niin että jumalatoin pantin antaa jälleen, ja maksaa mitä hän on ryövännyt, ja elämän sanan jälkeen elää, ettei hän pahaa tee; niin hän saa totisesti elää, ja ei pidä kuoleman.
16. Kaikki hänen syntinsä, jotka hän tehnyt on, pitää unhotettaman; sillä hän tekee, mikä hyvä ja
oikia on, sentähden hän saa totisesti elää.
17. Ja sinun kansas lapset sanovat: ei Herra oikein tuomitse; ja kuitenkin heillä on vääryys.