Helluntailaiset muuttavat ja selittävät Raamattua täysin oman oppinsa kannalta, ihan miten he parhaaksi katsovat.
Helluntailaiset vääntävät Pietarin helluntaipuheen "lapset" tarkoittamaan vain tulevia sukupolvia, vaikka ei tulevista sukupolvista mitään sanota. Pietari puhui nimenomaa sen hetken sukupolven lapsista, se sanotaan täysin selvästi jakeessa 40 "TÄSTÄ SUKUPOLVESTA", tarkoittaen paikalla olleiden miehien lapsia. Otappa Raamattu käteen Ritari ja lue Apt.2:40, minkä sukupolven lapsien pelastuksesta Pietari oli huolestunut.
Pietarilla oli kova huoli tietenkin tuntemiensa lapsiperheiden pelastumisesta."tästä sukupolvesta" (jae 40)
"Teille ja teidän lapsille" "tästä nurjasta sukupolvesta"
Pietarin sukupolven lapsiperheistä kastaminen aloitettiin. Pietarin puhetta kuuntelemassa olevilla Miehillä/veljillä oli kotona perhe ja lapsia. Vai meinaatko, että kaikki he olivat sinkkuja tai niitä etiopilaisia eunukkeja, jonka kastamista helluntaiset mielellään kertovat esimerkkinä jostain syystä?
Apt.2:40 selviää, ett kyse oli Pietarin sukupolven lapsista.
Kastaminen tapahtui ruokakunnittain, Apt.16-luku.
Miehet/veljet heitä kehotettiin tekemään parannus synnistä. (jae 37)
Kukaan Raamatunhenkilö ei vaadi sylilapsilta parannusta kasteen ehtona. Ajatuskin on mieletön.Sehän tarkoittaa sitä, että lapsen on ensin mentävä kastamattomana ilman veren suojaa maailmaan tekemään syntiä ja sitten hamassa tulevaisuudessa, jos hän tulee synnintuntoon, on valmis kasteelle. Se on kärmeen oppia sellainen houkutella lapsi ensin maailmaan synnin tekoon kasteen edellytyksenä.
Lapsen avoin sielu on heti valmis ottamaan vastaan kasteen lupaukset ja siunaukset kasteessa. Lapsen ei tietenkään tarvitse ENSIN TEHDÄ SYNTIÄ JA SIITÄ PARANNUSTA KASTEEN EHTONA. EI TIETENKÄÄN. LAPSEN SIELU ON HETI VALMIS KASTEELLE.
"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Raamatun mukaan "brefos" eli vastasyntynyt vauva uskoo Jeesukseen. Lääkäri Luukas käyttää sitä ilmaisua Jeesuksen syliin tuoduista kaikista pienimmistä lapsista, jotka ovat uskon esikuvia aikuisellekin. Samaa sanaa käytetään myös sikiöstä.
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
"Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen."
"Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä."
Helluntailaiset vääntävät Pietarin helluntaipuheen "lapset" tarkoittamaan vain tulevia sukupolvia, vaikka ei tulevista sukupolvista mitään sanota. Pietari puhui nimenomaa sen hetken sukupolven lapsista, se sanotaan täysin selvästi jakeessa 40 "TÄSTÄ SUKUPOLVESTA", tarkoittaen paikalla olleiden miehien lapsia. Otappa Raamattu käteen Ritari ja lue Apt.2:40, minkä sukupolven lapsien pelastuksesta Pietari oli huolestunut.
Pietarilla oli kova huoli tietenkin tuntemiensa lapsiperheiden pelastumisesta."tästä sukupolvesta" (jae 40)
"Teille ja teidän lapsille" "tästä nurjasta sukupolvesta"
Pietarin sukupolven lapsiperheistä kastaminen aloitettiin. Pietarin puhetta kuuntelemassa olevilla Miehillä/veljillä oli kotona perhe ja lapsia. Vai meinaatko, että kaikki he olivat sinkkuja tai niitä etiopilaisia eunukkeja, jonka kastamista helluntaiset mielellään kertovat esimerkkinä jostain syystä?
Apt.2:40 selviää, ett kyse oli Pietarin sukupolven lapsista.
Kastaminen tapahtui ruokakunnittain, Apt.16-luku.
Miehet/veljet heitä kehotettiin tekemään parannus synnistä. (jae 37)
Kukaan Raamatunhenkilö ei vaadi sylilapsilta parannusta kasteen ehtona. Ajatuskin on mieletön.Sehän tarkoittaa sitä, että lapsen on ensin mentävä kastamattomana ilman veren suojaa maailmaan tekemään syntiä ja sitten hamassa tulevaisuudessa, jos hän tulee synnintuntoon, on valmis kasteelle. Se on kärmeen oppia sellainen houkutella lapsi ensin maailmaan synnin tekoon kasteen edellytyksenä.
Lapsen avoin sielu on heti valmis ottamaan vastaan kasteen lupaukset ja siunaukset kasteessa. Lapsen ei tietenkään tarvitse ENSIN TEHDÄ SYNTIÄ JA SIITÄ PARANNUSTA KASTEEN EHTONA. EI TIETENKÄÄN. LAPSEN SIELU ON HETI VALMIS KASTEELLE.
"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Raamatun mukaan "brefos" eli vastasyntynyt vauva uskoo Jeesukseen. Lääkäri Luukas käyttää sitä ilmaisua Jeesuksen syliin tuoduista kaikista pienimmistä lapsista, jotka ovat uskon esikuvia aikuisellekin. Samaa sanaa käytetään myös sikiöstä.
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
"Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen."
"Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä."
Vastaukset 7
Vanhimmat
kelle "teille ja teidän lapsillenne?
Luterilaisillekko, ja heidän lapsillekko? vai ketä ajattelet heidän olevan?
Kenellehän Pietari puheensa ositti?
Miehet ja LAPSET mainitaan. Naisia ei mainita ollenkaan, mutta tietenkin he kuuluivat perhekuntaan. Myös orjat ja palvelijat perheineen kastettiin välittömästi.
"Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta"."
"sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä"
Syntien pesulla ja pelastuksella oli kova kiire:
"Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti."
"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'"
"Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt."
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
mikä ominaisuus näyttää tellä luterilaislla olevan oikein "taisteluaseena", että pitää vastata kysmykseen kysymyksellä, ja sitten kun mekin joskus sen teemme, niin johan sitten "yllätytään" ! Vastaa nyt vaan siihen eka kyssäriini! Ei huoli koko Raamattua toistaa, osaan minäkin lukea!
Houkutella lapsi ensin kastamattomana maailmaan synnin tekoon".Kerroppa,kuinka usein helluntailaisten kastamattomat lapset lähtevät maailmaan synnin tekoon,verrattuna luterilaisten lapsiin,jotka ovat lapsena kastetut.Minut on kastettu lapsena.Kun synnyin,vanhempani olivat vielä valtion kirkon jäseniä.Molemmat polttivat tupakkaa.Isä sen lisäksi käytti alkoholia.Kun vanhemmistani tuli helluntailaisia,loppui röökaaminen ja alkoholin käyttö.Minua taas ei lapsikaste estänyt maailman houkutuksilta.Kymmenen vuotta meni alkoholin äärellä,poltin myös tupakkaa.Nykyään olen Jumalan voideltu,en ole vielä käynyt aikuiskasteella,Herra ei ole vielä päästänyt,aion silti mennä,koska tiedän,että lopullisesti se on Jumalan tahto."Kaikella on aikansa,joka asialla taivaan alla".Vanhempieni kautta sain väkevän todistuksen Jumalasta,kun heistä tuli helluntailaisia.
Missä sanotaan että tupakanpoltto on synti?
Eikös roskaruuan syöminen ja ylensyöminen ole yhtä paha ihmisen elimistölle?
Entä kohtuullinen viinin käyttö?
Jeesus itse käytti viiniä ja valmisti sitä?
Mites valehteleminen?
Koulukiusaaminen?
Pahanpuhuminen?
Tottelemattomuus vanhemmille?
eikö sitten helluntailaiset lapset tee ollenkaan syntiä, vai mitä tuo viestisi sanoma oli?
>>> Missä sanotaan että tupakanpoltto on synti? >>>
-Siis tahallinen terveytensä pilaaminenko?
>>> Eikös roskaruuan syöminen ja ylensyöminen ole yhtä paha ihmisen elimistölle? >>>
-Tämä kysymys kuulunee jollekin lääkäripalstalle.
>>> Entä kohtuullinen viinin käyttö? >>>
-Mitä tarkoitat "kohtuullisella"? Lasillista ruokailun yhteydessä, vai mitä?
>>> Jeesus itse käytti viiniä ja valmisti sitä? >>>
-Käytätkö ihmeen tekemisestä ilmausta "valmistaa"?
>>> Mites valehteleminen?
Koulukiusaaminen?
Pahanpuhuminen?
Tottelemattomuus vanhemmille? >>>
-Mitä sinun omatuntosikin sanoo noista?
>>> eikö sitten helluntailaiset lapset tee ollenkaan syntiä, vai mitä tuo viestisi sanoma oli? >>>
-Miten sinun mielestäsi tuosta viestistä löytyisi tuollainen "sanoma"?
>>> Ajatuskin on mieletön.Sehän tarkoittaa sitä, että lapsen on ensin mentävä kastamattomana ilman veren suojaa maailmaan tekemään syntiä ja sitten hamassa tulevaisuudessa, jos hän tulee synnintuntoon, on valmis kasteelle. Se on kärmeen oppia sellainen houkutella lapsi ensin maailmaan synnin tekoon kasteen edellytyksenä. >>>
-Mitä sinun mielestäsi sitten käytännössä tarkoittaa tuo lapsena kastetun "veren suoja", kun esim. nuoret menevät rippikoulun jälkeen "juhlimaan ripille pääsyä" kovalla ryyppääämisellä, jos esim. heidän mukanaan on myös joku lapsena kastamaton, samoin kuin siitä eteenpäin kun menevät maailmaan, haureutta harjoittamaan, ym. syntiä tekemään.
Mikä ero siinä tilanteessa on lapsena kastetun ja -kastamattoman välillä, kun molemmat rypevät samalla tavoin synnissä?
-On se kyllä niin metka juttu, kun lapsikasteaatetta yrtetään ajaa kuin käärmettä pyssyyn, mm. mainitsemalla tiettyjä yksittäisiä raamatunjakeita kontekstista irroitettuna, kuten juuri tuo mainittu, jonka edellä oleva jae on kuitenkin hyvin merkityksellinen:
18:16 Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
18:17 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
-merkityksellinen, koska siinä sanotaan selkeästi että "JEESUS KUTSUI LAPSET TYKÖNSÄ"...!!!
-Millaisia lapsia Jeesus VOI KUTSUA TYKÖNSÄ? Tietysti sellaisia jotka:
-YMMÄRTÄVÄT KUN HEITÄ KUTSUTAAN
-PYSTYVÄT NOUDATTAMAAN KUTSUA
-OVAT SIIS VÄHINTÄÄNKIN KÄVELEMÄÄN OPPINEITA
-EIVÄT VARMASTI OLE VAIN SYLISSÄ KANNETTAVIA
>>> Raamatun mukaan "brefos" eli vastasyntynyt vauva uskoo Jeesukseen. Lääkäri Luukas käyttää sitä ilmaisua Jeesuksen syliin tuoduista kaikista pienimmistä lapsista, jotka ovat uskon esikuvia aikuisellekin. Samaa sanaa käytetään myös sikiöstä. >>>
-Voisitko kertoa TÄSMÄLLISESTI missä kohtaa raamattua on tuo, jonka perusteella väität että "raamatun mukaan "brefos" eli vastasyntynyt vauva uskoo Jeesukseen" ???