Uskontotieteen professori Salomon Reinach on kirjassaan "Yleinen uskonnonhistoria" väittänyt, että eläimet tavallisesti välttävät syömästä lajitoveriaan. Ihmisellä on ollut alun perin samanlainen käyttäytyminen, mutta sitten tuli uskonto kuvaan. Ihminen alkoi tavallaan kunnioittaa toteemeja, jotka tavallisimmin olivat pyhiä ”jumaleläimiä”. Vähitellen ruvettiin kuvittelemaan, että kun totemieläintä syödään saadaan totemieläimen ominaisuuksia ja suoja pahaa vastaan vahvistuu syömisrituaalin myötä. Näin syntyi rituaalitappaminen ja toteemieläinten syönti. Toteemi oli käytännössä jonkun jumalan symboli. Toteemieläimen syömisestä kehittyi vähitellen erityisiä juhlatilaisuuksia (vrt. karhunpeijaiset suomalaisten kansojen parissa). Reinach sanoo: "Saanemme otaksua, että ehtoollisen nauttiminen, jota harrastettiin keskiajalla ja harrastetaan vielä tänäänkin, on jäännös tästä vanhasta taikauskosta - itsensä pyhittäminen syömällä jumalallista olentoa." Samassa teoksessa Reinach sanoo juutalaisten pyhän kalan syömisestä samaa. Tapa on vielä riittinä vanhoillisessa juutalaisuudessa. Kristusta nimitettiin myös kalaksi eräässä 180-luvulta peräsin olevassa kirjoituksessa ja kalasymboliikkaa näkyy vielä kirkoissa. Kirkko on laiva, Jeesus ja apostolit ovat ihmisten kalastajia. Todellinen tausta kalasymboliin lienee, että Jeesus syntyi kalojen merkissä. Muitakin tulkintoja on olemassa.
Mistä ehtoolliskäsite on alun perin
peräisin?
071
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.