Kristillinen näkökulma
Jeesus vaatii seuraajiltaan puhtautta, koska hän haluaa opettaa, mitä todellinen rakkaus on. Vuorisaarnassa hän sanoi: “Teille on opetettu tämä käsky: ‘Älä tee aviorikosta.’ Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin.” (Matt. 5:27–29)
Synnit puhtautta vastaan eivät ole pelkästään meille ja muille haitallisia – ne loukkaavat myös syvästi Jumalaa, sillä hän itse on kaikkien vääriin tarkoituksiin käytettyjen naisten ja miesten rakastava Isä. Jeesus varoitti himoamasta niitä, jotka eivät ole yhtyneet meihin avioliitossa – selvä yhteys itsetyydytykseen ja pornoon, sillä harvemmin ne eivät liity epäpuhtaisiin himoihin. Silmän repiminen on vertauskuva niistä äärimmäisistä keinoista, joita meidän on käytettävä välttääksemme houkutusta syntiin.
Jumalan sana opettaa, että seksin tulee pyrkiä aviopuolisoiden rakkauden kasvamiseen ja jälkikasvun tuottamiseen. Mies ja nainen on yhdistetty avioliitossa ”yhdeksi lihaksi” (Matt. 19:5), ja juuri seksi tekee heistä yhtä lihaa. Jumala tarkoitti seksin miehen ja naisen väliseksi elämää antavaksi rakkauden osoitukseksi, ja minkä ”Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako” (Matt. 19:6). Emme saa itsetyydytyksellä tai pornolla erottaa seksiä miehen ja naisen yhdynnästä. Kun Onan Vanhassa testamentissa yritti erottaa seksin nautinnon lisääntymisestä, Jumala rankaisi häntä kuolemalla (1. Moos. 38:8–10), ja kuolemantuomio seurasi myös muista samaan tarkoitusperään liitettävistä teoista (3. Moos. 20:13–16).
Myös apostoli Paavali varoitti kaikenlaisen siveettömyyden ikuisista vaaroista: ”Tehän tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnasta…” (Ef. 5:5) Kuten aiemmin siteerattu katekismuskin, myös Raamattu pitää puhtauden vastaisia syntejä kuolemansynteinä, jotka johtavat pelastuksen menettämiseen. On kuitenkin muistettava, että Jumala on äärettömän armollinen ja on valmis pyyhkimään kaikki syntimme pois ja antamaan meille uuden alun: ”Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.” (1. Joh. 1:9)
Pysyäksemme puhtaina meidän on syytä rukoilla paljon ja turvautua Jumalan apuun. Kiusausten kohdatessa voimme tarjota taistelumme Jumalalle ja pyytää häntä opettamaan meitä elämään hänen tahtoansa ja esimerkkiänsä seuraten (Ef. 5:1) ”valon lapsina” (Ef. 5:8). Meidän on syytä muistaa, että itse Pyhä Henki asuu Jumalan ystävissä ja auttaa meitä armollaan.
Tämä antaa meille lisää syytä olla lankeamatta siveettömyyden synteihin: ”Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!” (1. Kor. 6:18-20)
Kristus osti meidät täydestä hinnasta – meidän pelastuksemme maksoi hänelle kärsimyksen ja kuoleman. Toisaalta juuri kärsimyksellään ja kuolemallaan Kristus osoitti, että todellinen rakkaus on uhrautumista, ja samanlaista rakkautta meiltä vaaditaan (mahdollisesti vielä tulevaa ja tuntematonta) puolisoamme kohtaan (Ef. 5:25–33). Pankaamme siis käytäntöön Paavalin neuvo, paetkaamme nuoruuden himoja ja pyrkikäämme sen sijaan uskoon ja rakkauteen ja huutakaamme Herraa avuksemme puhtaasta sydämestä (vrt. 2. Tim. 2:22).
Kummanko kirkon opetusta?
Jeesus vaatii seuraajiltaan puhtautta, koska hän haluaa opettaa, mitä todellinen rakkaus on. Vuorisaarnassa hän sanoi: “Teille on opetettu tämä käsky: ‘Älä tee aviorikosta.’ Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin.” (Matt. 5:27–29)
Synnit puhtautta vastaan eivät ole pelkästään meille ja muille haitallisia – ne loukkaavat myös syvästi Jumalaa, sillä hän itse on kaikkien vääriin tarkoituksiin käytettyjen naisten ja miesten rakastava Isä. Jeesus varoitti himoamasta niitä, jotka eivät ole yhtyneet meihin avioliitossa – selvä yhteys itsetyydytykseen ja pornoon, sillä harvemmin ne eivät liity epäpuhtaisiin himoihin. Silmän repiminen on vertauskuva niistä äärimmäisistä keinoista, joita meidän on käytettävä välttääksemme houkutusta syntiin.
Jumalan sana opettaa, että seksin tulee pyrkiä aviopuolisoiden rakkauden kasvamiseen ja jälkikasvun tuottamiseen. Mies ja nainen on yhdistetty avioliitossa ”yhdeksi lihaksi” (Matt. 19:5), ja juuri seksi tekee heistä yhtä lihaa. Jumala tarkoitti seksin miehen ja naisen väliseksi elämää antavaksi rakkauden osoitukseksi, ja minkä ”Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako” (Matt. 19:6). Emme saa itsetyydytyksellä tai pornolla erottaa seksiä miehen ja naisen yhdynnästä. Kun Onan Vanhassa testamentissa yritti erottaa seksin nautinnon lisääntymisestä, Jumala rankaisi häntä kuolemalla (1. Moos. 38:8–10), ja kuolemantuomio seurasi myös muista samaan tarkoitusperään liitettävistä teoista (3. Moos. 20:13–16).
Myös apostoli Paavali varoitti kaikenlaisen siveettömyyden ikuisista vaaroista: ”Tehän tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnasta…” (Ef. 5:5) Kuten aiemmin siteerattu katekismuskin, myös Raamattu pitää puhtauden vastaisia syntejä kuolemansynteinä, jotka johtavat pelastuksen menettämiseen. On kuitenkin muistettava, että Jumala on äärettömän armollinen ja on valmis pyyhkimään kaikki syntimme pois ja antamaan meille uuden alun: ”Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.” (1. Joh. 1:9)
Pysyäksemme puhtaina meidän on syytä rukoilla paljon ja turvautua Jumalan apuun. Kiusausten kohdatessa voimme tarjota taistelumme Jumalalle ja pyytää häntä opettamaan meitä elämään hänen tahtoansa ja esimerkkiänsä seuraten (Ef. 5:1) ”valon lapsina” (Ef. 5:8). Meidän on syytä muistaa, että itse Pyhä Henki asuu Jumalan ystävissä ja auttaa meitä armollaan.
Tämä antaa meille lisää syytä olla lankeamatta siveettömyyden synteihin: ”Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!” (1. Kor. 6:18-20)
Kristus osti meidät täydestä hinnasta – meidän pelastuksemme maksoi hänelle kärsimyksen ja kuoleman. Toisaalta juuri kärsimyksellään ja kuolemallaan Kristus osoitti, että todellinen rakkaus on uhrautumista, ja samanlaista rakkautta meiltä vaaditaan (mahdollisesti vielä tulevaa ja tuntematonta) puolisoamme kohtaan (Ef. 5:25–33). Pankaamme siis käytäntöön Paavalin neuvo, paetkaamme nuoruuden himoja ja pyrkikäämme sen sijaan uskoon ja rakkauteen ja huutakaamme Herraa avuksemme puhtaasta sydämestä (vrt. 2. Tim. 2:22).
Kummanko kirkon opetusta?
Vastaukset 2
Vanhimmat
mitä ikuinen elämä vaatii.
Siis jos haluamme elää ikuisesti, emmekä palaa poroksi syntiemme tähden on meidän ymmärrettävä mistä on kysymys. Voisi myös sanoa että ikuinen elämä ei ole mahdollista synnissä koska synti on teko itse elämää vastaan ja siksi sen palkka on aina kuolema. Mikään ei ole niin varmaa kuin se että synnintekijä kuolee jos ei Jumala puhdista häntä hänen synneistään. Vain synnitön voi älää ikuisesti - se on Raamatun opetus. Ja pelastus syntiselle on usko siihen että Jeesus kuoli viattomana ja synnittömänä, mutta tuomittiin Jumalan tahdon vastaisesti syntisenä kuolemaan.
Kaikki synti vie kuolemaan, oli sitten kyse seksistä tai mistä vain synnistä - synnin olemus on se, että se ottaa pois iankaikkisen elämän mahdollisuuden. On hieman turhaa lajitella syntiä eri luokkiin, ihmiset kysyvät onko se tai tuo syntiä - onko katseleminen syntiä - ei ole - onko naisen katseleminen niin, että alkaa himoita häntä syntiä - on, koska se pilaa elämää ja osaltaan ottaa pois iankaikkisen elämän mahdollisuuden. Joakinen ihminen on syntinen eikä pelastukseen riitä että repäisee silmänsä pois, Jeesus vain halusi opettaa kuinka tärkeää puhtaus ja synnitön elämä on iankaikkisen elämän saamiseksi. Jumala on täydellinen - myös oikeudenmukaisuudessaan ja rakkaudessaan - mutta meidän syntinen elämämme on epätäydellistä siten Jumalaa vastaan. Jumala on ikuinen (siis puhdas ja synnitön) ihminen on vain kuin tuulen henkäys Jumalan ajattomuudessa synteineen. Nämä kaksi ovat auttamattomasti erotetut toisistaan syntinen ei koskaan voi olla synnittömän Jumalan yhteydesä. Siksi meillä on vain yksi tie synnitön Jeesus Kristus joka otti päälleen maailman synnit ..
Jos haluamme elää ikuisesti, emmekä palaa poroksi syntiemme tähden kuten Raamattu sen niin hyvin ilmoittaa - on meidän ymmärrettävä mistä on kysymys.
Ikuinen elämä ei ole mahdollista synnissä, koska synti on teko itse elämää vastaan ja siksi sen palkka on aina kuolema - synti rikkoo elämän kokonaisuuden ja tekee siitä vajavaisen eikä mikään vajavainen kestä iankaikkisesti.
Mikään ei ole niin varmaa kuin se, että synnintekijä kuolee jos ei Jumala puhdista häntä hänen synneistään.
Miksi? Raamattu opettaa että vain synnitön voi älää ikuisesti - se on Raamatun ydin opetus ja pelastus syntiselle on usko siihen että Jeesus kuoli viattomana ja synnittömänä ja maksoi elämällään meidän syntiemme seurauksen - meidän kuolemamme - hänet tuomittiin Jumalan tahdon vastaisesti syntisenä kuolemaan vaikka hän oli synnitön ja eli Jumalan yhteydessä ja siten iankaikkisen elämän yhteydessä. Raamattu opettaa että vain Jumalalla on iankaikkinen elämä, yksin Hänellä.
Kaikki synti vie kuolemaan, oli sitten kyse seksistä tai mistä vain synnistä - synnin olemus on se, että se tekee syntisestä va´javaisen ja ottaa siten hänestä pois iankaikkisen elämän mahdollisuuden. On hieman turhaa lajitella syntiä eri luokkiin, ihmiset kysyvät onko se tai tuo syntiä - onko katseleminen syntiä? - ei ole - onko naisen katseleminen niin, että alkaa himoita häntä syntiä? - on, koska se pilaa elämää ja on osaltaan ottamassa pois iankaikkisen elämän mahdollisuuden. Jokainen ihminen on syntinen eikä pelastukseen riitä että repäisee silmänsä pois, Jeesus vain halusi opettaa kuinka tärkeää puhtaus ja synnitön elämä on iankaikkisen elämän saamiseksi. Jumala on täydellinen ja siksi ikuinen - Hän on täydellinen myös oikeudenmukaisuudessaan ja rakkaudessaan - kun taas meidän syntinen elämämme on epätäydellistä ja siten elämää ja Jumalaa vastaan. Jumala on ikuinen (siis puhdas ja synnitön) ihminen on vain kuin tuulen henkäys Jumalan ajattomuudessa synteineen. Nämä kaksi ovat auttamattomasti erotetut toisistaan, syntinen ei koskaan voi olla synnittömän Jumalan yhteydesä. Siksi meillä on vain yksi tie synnitön Jeesus Kristus joka otti päälleen maailman synnit .. jotta me saisimme elää. Kiitos Jumalalla ja pojalle joka vapaaehtoisesti antoi elämänsä meidän edestämme.