Tällä palstalla ei saa kommentoida suhdetta itäiseen naapuriin tai sen touhuja olivatpa ne millaisia tahansa. (tämäkin aloitus poistetaan heti huomenna, rupla vetoa) Jo vain kehua pitäisi ja oppia tulisi ottaa. Naapurin vaikutus tuntuu enemmän tai vähemmän seurakuntien käytännöissä ainakin välillisesti seurakuntalaisten toiminnan kautta. Näin on tilanne ainakin kaakkoisessa Suomessa. Mikä ihme meitä suomalaisia vaivaa, kun emme uskalla sanoa, että talossa ollaan talon tavoilla. Kaikkialla muualla uudet tulijat opettelevat paikallisen kielen ja tavat, vaan meillä ei tarvitse. Olen vanhanaikainen ja vaadin, että vieraat kunnioittavat talon toimintatapoja, niin teen minäkin vierasilla.
Kekkosen aika
vallalla
4376
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
otetaanko heidät suoraan seurakunnanjäseniksi? Eikö heillä ole katko perinteessä Neuvostoliiton ajalta?
Kastetaanko heidät kaikki ennen kirkkoon liittymistä? Mikä on käytäntö?
Näitä minä olen ihmetellyt ja taivastellut. Ei mitään heitä vastaan, mutta jotkut käyttäytyvät kuin valloittajat.
Kekkosessa on muuten hyvätkin puolet. Tuppaa vain unohtumaan negatiivisen historiankirjoituksen alle.
Minua häiritsee keskusteluissa yleensä tietty mustavalkoisuus.
Ymmärsit, mitä ajoin takaa. Uskonnollisessa kasvatuksessa, tietämyksessä ja ortodoksisen kulttuurin tuntemuksessa on Neuvostoliiton mentävä aukko. Tästä näkökulmasta kieleen, kulttuuriin ja toimintatapoihin tutustuminen olisi ensisijaisen tärkeää.
Suomen ortodoksinen kirkko EI ole venäläinen eikä sen sellaiseksi tarvitse tulla. Kaikki eivät sitä ymmärrä tai eivät sano sitä ääneen. Jos kannatat KooTeePee:ta, miksi käyt MyPan matseissa ja mariset, että nämähän eivät pelaa kuin KooTeePee.
ortodokseja ei ole olemassa.
Toiseksi, itäisen naapurin ortodoksit eivät halua olla seurakuntamme jäseniä koska se maksaa...
Näin ollen minusta on paikallaan ottaa toimituksista maksu. Niinhän se kai Vennäälläkin kulkee.
Kyllähän pakanat täytyy kastaa ennen kirkkoon liittämistä, oli sitten meillä tai muualla.
Ja itseänikin tökkii se, että tänne tullaan ja vaaditaan isännän oikeuksin kaikkea. EIkä edes yritetä sopeutua ja kotoutua paikallaiseen systeemiin.
Tsuhna on tsuhna vaikka voissa paistaisi. On aina ollut, on aina oleva. Silkkaa ylenkatsottavaa sekundaa. Ja tsuhna senkuin nöyristelee.