OLetteko käyneet? ajattelin nyt kun helsinkiin lähden niin käydä katsomassa :)
Tuomiokirkko Helsingissä
crocoodiile
9411
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tuomiokirkko on tavallaan pyhitetty meidän esivallamme. Presidentti, Eduskunta ja Hallitus ovat meidän esivaltaamme. Esivalta tulee Jumalalta. Tuomiokirkko on tavallaan maallisen esivaltamme korkein pyhäkkö. Että sinne vaan!
uskoin ja luulin, että tuomio oikeus on vain Jumalan Valtakunnalla! On varmaan olemassa epäjumaliakin jotka yrittää harhauttaa uskovaisia.
Kyllä meidän pitää ymmärtää, että luterilainen tuomiokirkko Helsingin senaatintorilla on vain ja ainoastaan Helsingin luterilaisten pääkirkko, eikä se edusta mitään valtiollista arvovaltaa, saati sitten esivaltaa tai mitään tuomiovaltaakaan - kenellekään muille kuin luterilaisille.
Periaatteessa meidän presidenttimmekin voi olla vaikka juutalainen, eikä nykyinenkään presidentti tunnusta luterilaista uskoa.
Muistan itse, kuinka kävin siellä täysin ulkopuolisena ensimmäisen kerran vuosikymmeniä sitten ja minuun teki suuren vaikutuksen paljaiden seinien ahdistava tunnelma ja ihmettelin suuresti siellä olevia suuria henkilöpatsaita, muistaakseni ne olivat Marx ja Engels tai jotain muita vanhoja vallankumouksellisia ajattelijoita.
niin että kirkot palaa(kivisetkin, vrt Porvoon kirkko) ja papit kuolee.Muta JEESUS KRISTUS ELÄÄ AINA JA IANKAIKKISESTI.
Hänen on valta, voima ja kunnia iankaikkisesti, aamen!
Muistisi tekee sinulle tepposet, vaikka niin suurella ihmetyksellä patsaita katselitkin. Ulkona tuomiokirkon katolla seistä könöttävät apostolit, kirkossa sisällä Luther, Melanchton ja Agricola. Sikäli olet oikeassa, että jälkimmäisiäkin voidaan kyllä pitää erityisesti suomalaisen kristillisyyden kannalta vallankumouksellisina ajattelijoina Kristuksen evankeliumin eteenpäin viemisessä.
ei ole mitään tuomitsemista vaan kotia merkitsevä. (lat. domus)
Tampereen kirkkosanomien kyselypalstalla vastataan seuraavasti:
------
Mistä tulee Tuomiokirkko-sanaan synkeä etuliite "tuomio"?
"Tuomio" on tässä yhteydessä vikaan mennyt käännös ruotsin sanasta "dom". Lieneekö jylhän kirkon portailla ajateltu viimeistä tuomiota? Taustalla on kuitenkin latinan domus eli koti: kirkko on "Herran huone". Latinankielisessä Raamatussa esiintyy Vanhassa testamentissa käsite domus Dei eli Jumalan asuinsija. Jaakob näki unessa enkelten tikapuut ja kuuli Herran antavan hänelle lupauksen. Herättyään hän antoi nukkumapaikalleen heprealaisen nimen Betel (Jumalan asuinsija):
"Kuinka pelottavan pyhä tämä paikka onkaan! Tämä on varmaan Jumalan asuinsija ja itse taivaan portti." (1Moos 28:17)
Tämän jakeen lopusta on lainattu lause Hic est domus Dei et porta coeli, joka on kirjoitettu monen kirkon julkisivuun - esimerkiksi Tallinnan vanhassa kaupungissa lähellä Viru-porttia olevan katolisen kirkon fasadissa se lukee isoilla kultakirjaimilla.
Domus Dei viittaa oikeastaan kaikkiin kirkkoihin, mutta se on jäänyt ammoisista ajoista kuvaamaan seudun ensimmäistä ja tärkeintä kirkkoa eli paikkaa, jossa kristillinen lähetys on ensiksi juurtunut ja kirkolliset olot järjestäytyneet. Siltä paikalta piispa kaitsee seurakuntien elämää.
Tuomiokirkko (ruots. Domkyrka, saks. Domkirche, italian Duomo jne.) tarkoittaa siis kirkkoa, jossa piispa saarnaa ja toimittaa hänelle kuuluvia vihkitoimituksia. Tuomiokirkkoseurakunnan kirkkoherraa kutsutaan tuomiorovastiksi. Tuomiokirkkoon kuuluu katolisen perinteen mukaisesti piispan istuin, lat. cathedra, josta tulee sana katedraali. Piispa edustaa "kateederissään" kirkon korkeinta opetusvirkaa. Mitä tahansa kirkkoa ei voi kutsua tuomiokirkoksi eikä katedraaliksi.
Sanoilla ei tarkoiteta arkkitehtonista tyyliä, vaan piispankirkkoa. Sellaisia ei voi olla joka paikkakunnalla, vaan ainoastaan piispankaupungissa ja sielläkin vain yksi (tosin eri kirkkokunnilla voi olla samassa kaupungissa omat piispansa ja tuomiokirkkonsa, kuten esim. Helsingissä).
Suomessa on luterilaisella kirkolla kahdeksan hiippakuntaa, kahdeksan piispaa ja kahdeksan tuomiokirkkoa eli Turku, Tampere, Oulu, Mikkeli, Porvoo, Kuopio, Lapua ja Helsinki. Historiallisista syistä myös Savonlinnan kirkkoa kutsutaan tuomiokirkoksi, sillä Savonlinnassa oli jonkin aikaa sijoitettuna tuomiokapituli ja piispa. Tuomiokapitulin nimi puolestaan viittaa Raamatun lukukappaleisiin (lat. capitulum). Jokainen istunto aloitetaan raamatunluvulla; kapituli on siis "lukukappaleiden talo", domus capitulii. Turun tuomiokapituli on Suomen vanhin virasto, toiminut vuodesta 1276 - ja onpa siellä langetettu tuomioitakin.
Miksi sille käännösvirheelle ei mitään tehdä, suomeksi tuomio tarkoittaa tuomiota ja jos se on virheellisesti tuomiokirkon nimessä, virhe pitää korjata. Syy tähän virheen hyväksymiseen lienee se, että tuomio istuu niin hyvin tuomitsevan uskonnon luonteeseen. Luterilaiset haluavat mielessään olla tuomittavina ja heitä tuomitsevat tuomiokapituli ja tuomiorovastit jne. Kaikki seurakuntalaisetkin tuomitsevat toisiaan syntisiksi, sillä he vapautuvat samalla omista synneistään ja heistä tulee synnittömiä, näin olen ulkopulisena tulkinnut luterilaisia ja heidän touhujaan seuratessani.
"Petyin" vähän ko. kirkkoon. OLi sisältä ihan samanlainen kuin meidän pitäjän kirkko.
Mutta ei kai se tärkein asia ole.
Mikähän se teidän pitäjän nimi on, kun siellä on yhtä arvokas arkkitehtuuri ja taiteet kuin Helsingin Tuomiokirkossa?
Siellähän sitten pitäisi käydä, jos vaan tietäisi...
Kävitkö myös Tuomiokirkon Kryptassa?