arkkienkeli Mikaelista
silimänruokaa
241533
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
taiteellisuus on komeata
http://www.youtube.com/watch?v=TQh1cjZLmUo
Jeesus on arkkienkeli Mikaelin ja kaikkien enkeleiden "pomo"
:)
t:Ekoisti
Eivät minunkaan mielestäni ole sama asia. En käsitä, miksi Jeesus ja Mikael rinnastetaan joskus.
luojasta juuri on kyse, eli Mikael ja Jeesus ovat yksi ja sama.
"Jeesus" on juurikin luonut tämän avaruuden sektorin ja me olemme Hänen lapsiaan.
eivät ole sama persoona eikä kumpikaan heistä ole luoja. Mikael on yksi arkkienkeleistä.
Joh.1 ja jakeet 1-3 ja 14 (Evankeliumi Johaneksen mukaan)
"1.Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala.
2.Hän oli alussa Jumalan luona.
3.Kaikki on syntynyt Hänen kautaan. Ilman Häntä ei ole syntynyt mitään, mitä syntynyt on
...
14.Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsellä Hänen kirkautaan, sellaista kirkautta jonka Isä ainokaiselle Pojalle antaa."
Jeesus os siis luoja sillä mitään ei ole syntynyt ilman häntä.
Lisäksi enkelit ovat luotuja olentoja olentoja eikä niillä näin ollen ole valtaa luoda uutta.
Mikä sitten todistaa että Mikael on luotu olento?
Juudaksen kirje jae 9.
"Ei edes ylienkeli Mikael, kistelessään Mooseksen ruumiista Paholaisen kanssas rohjennut herjata häntä vaa sanoi: >>Nuhdelkoon Herra sinua."
Mikael oili ylienkeli eikä rohjenu herjata Paholaista. Näin ollen hän ei ole Jumalan vertainen.
Mikä Paholainen sitten on?
Paholainen on Langenut enkeli, joka koroitti itsensä Jumalan vertaiseksi.
Luuk.(evankeliumi Luukaan mukaan) luku 10. jae 18
"Jeesus sanoi heille: Minä näin kun Saatana sinkoutui taivaasta kuin salama."
Saatana lankesi ja hänen mukanaan 1/3 enkeleistä
Saatana on kateelinen ihmiselle koske ihmisellä on toivo päästä takaisin Jumalan yhteyteen Jeesuksen ristin työn kautta. J Saatana ja demonit (langeneet enkelit) tekevät kaikensa, että Ihmiset eivät läytäisi Jeesusta.
Joh. (evankliumi Johaneksen mukaan) Luku 14 jae 6
"Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."
Alussa oli ajatus. Ajatukset luovat.
Me tulimme lihaksi tänne maan päälle. Kokemaan.
Jeesus on yhtä paljon luojaa kuin mekin. Ei itse luoja.
Niin ja sitä paholaista ei sitten ole. Niin kuin olen tässä jankuttanut muutamia kertoja.
"Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."
Hänen sanojensa kautta.
"Mikään Mikä syntynyt on ei ole syntynyt ilman häntä."
Johaneksen evankeljumin alku viitaa siihen, että Jeesus on Jumala ja Jumala on Hänessä. Tässä on kyse Jumalan kolminaisuudesta (Isä, Poika ja Pyhähenki) Jumala rakasti ihmisiä niin paljon että tuli itse maan päälle. eikä vain tullut maan päälle vaan myös kuoli ihmisten pahojen tekojen anteeksi saamisen tähden.
Jeesuksen Jumalalliseen viitaavia kohtia on jo vanhassa testamentissa.
1Moos. Luku 18 Jakeet 1-15
1 Herra ilmestyi Abrahamille Mamren tammistossa. Abraham istui telttansa ovella päivän ollessa kuumimmillaan,
2 ja kun hän kohotti katseensa, hän näki kolmen miehen lähestyvän. Heti heidät nähtyään hän juoksi teltan ovelta heitä vastaan ja tervehti heitä kumartaen maahan asti.
3 Hän sanoi: "Herrani, suothan minulle sen kunnian, ettet kulje palvelijasi ohi. [Hepr. 13:2]
4 Saanko tuoda teille vähän vettä, jotta voitte pestä jalkanne ja levähtää puun varjossa?
5 Minä haen hiukan syötävää, niin että voitte virkistäytyä ennen kuin jatkatte matkaanne. Leväh- tääksenne te varmaan poikkesitte minun, palvelijanne luo." He sanoivat: "Hyvä on, tee niin."
6 Abraham riensi telttaan Saaran luo ja sanoi: "Hae joutuin kolme vakallista parhaita vehnäjauhoja, tee taikina ja leivo leipiä!"
7 Sitten hän kiiruhti karjansa luo, otti nuoren ja kauniin vasikan ja antoi sen palvelijalle, joka heti ryhtyi valmista- maan ateriaa.
8 Hän toi tuoretta voita, maitoa ja palvelijan valmistaman vasikan, asetti ruoan vie- raittensa eteen ja jäi puun alle seisomaan ja palve- lemaan heitä heidän syödessään.
9 Miehet kysyivät Abrahamilta: "Missä on vaimosi Saara?" Hän vastasi: "Tuolla teltassa."
10 Silloin yksi heistä sanoi: "Ensi vuonna minä palaan sinun luoksesi tähän samaan aikaan, ja silloin on vaimol- lasi Saaralla poika." Mutta Saara oli hänen takanaan teltan ovella kuuntelemassa.
11 Abraham ja Saara olivat jo vanhoja ja ikääntyneitä, eikä Saara voinut enää saada lasta.
12 Siksi Saara naurahti itsekseen ja ajatteli: "Voisiko näin kuihtuneessa naisessa vielä herätä halu? Miehenikin on jo käynyt vanhaksi." [1. Moos. 15:4, 17:17]
13 Silloin Herra kysyi Abrahamilta: "Miksi Saara nauroi? Miksi hän ajatteli: 'Voisinko minä todella vielä synnyttää, vaikka olen näin vanha?'
14 Onko Herralle mikään mahdotonta? Ensi vuonna minä palaan luoksesi tähän samaan aikaan, ja silloin Saaralla on poika." [Luuk. 1:37]
15 Saara väitti: "En minä nauranut", sillä hän oli peloissaan. Mutta Herra sanoi: "Saara, kyllä sinä nauroit."
Raamatuusa sanotaan, että ihminen kuolee syntiensä tähen jos näkee Jumalan kasvot.
Miksi Abraham ei kuollut vaikka näki Jumalan kasvot koska sillä seisoi hänen troinen persoonansa joka tunetaan Jeesuksena.
Kyse on Jumalan kolminaisuudesta.
Mutta kysynkin vielä, että kumpi on tärkeämpää sanat vai teot.
Jos Jeesus viitasi Sanoihinsa me pelastuisimme hänen sanojensa kautta. Mutta jos hän viitasi tekoihinsa (niin kuin viittasi) meidän on otetava Jeesus olämäämme ja tehtävä hänen tekojaan pelastuaksemme.
Mutta muista. Taivasten valtakunta on lahja jota ei voi ansaita teoilla.
Rauha sinulle
kyllä pelastuneita jo vaikka emme tietäisi mitään Jumalasta tai uskonnoista ylipäätänsäkään koska meitä ei ole edes tarvinnut pelastaa mistään.
Elämme vain kaksinaisuudessa ja luulemme elävämme erossa Jumalasta kun emme ymmärrä että olemme itse osa Jumalaa. Jeesus sanoi että Jumalan valtakunnan löydämme itsestämme ja niin se on.
En usko Johanneksen evankeliumiin. Lähin totuus on Tuomaan evankeliumissa.
uskon 4jään pääevankeliumiin:)
ne tukee toisiaan ihanasti
Tuomas epäili
ei so so saa epäillä
rakas Herra Jeesus sanoo että ÄLÄ epäile -
usko ainoastaan:)
ja sitten muuten minä rakastan Sua!
Kristuksessa:)
ei kirjoittanut mitään evankeliumia.
Ja saathan sinä uskoa vaikka punahilkkaan, eihän se mitään haittaa. Minä en usko raamatun evankeliumeihin.
"Mikael oli ylienkeli eikä rohjenu herjata Paholaista. Näin ollen hän ei ole Jumalan vertainen."
Se tuskin todistaa jonkun Jumalaksi, jos hän "uskaltaa" herjata toista. Herjaaminen ei ole todiste rohkeudesta. Olento on rohkea vain silloin, kun hän ei herjaa muita.
Koska siis Mikael ei herjannut pahuuden korkeinta ruumiillistumaa, niin se todistaa, että Mikaelissa on ytyä, ja siten Hän on Jumala, Jumalasta syntyisin, ja Jumalan ainokainen Poika.
Mikaelilla ei ole "rohkeutta" herjata paholaista pienempiä pikkupirujakaan, puhumattakaan, että hän herjaisi ihmisiä, kuten Hitleriä, joten selvästikin Jullesta on kyse
Kun siis uskikset herjaavat esim ateisteja, niin siinä he tekevät sellaista, johon yksikään taivaallinen olento ei koskaan voisi alentua.
Rohkeus ei ole tunne. Pelko on tunne, joka saa aikaan halveksittavia tekoja. Rohkeus on pelon, eli tunteen poissaoloa.
Ei ole kummoistakaan olla rohkea, kun ei pelkää.
Rohkea ihminen ei koskaan esitä rohkeaa, eikä uhmaa mitään.
""...tehtävä hänen tekojaan pelastuaksemme.
Mutta muista. Taivasten valtakunta on lahja jota ei voi ansaita teoilla. ""
Taivasten valtakunta on meissä. Taivasten valtakunta on aktuaalinen silloin ja vain silloin, kun me teemme ns. hyviä tekoja. Hyvillä teoilla ei voi ansaita mitään, koska ne eivät synnytä meissä taivasten valtakuntaa, vaan taivasten valtakunta saa aikaan ns. hyvät teot.
Teot ja taivasten valtakunta eivät ole erillisiä, ikään kuin joku voisi tehdä taivaan tekoja taivasten valtakunnan ulkopuolella.
Kun joku tekee taivaan tekoja, niin hän ei koskaan vaadi siitä mitään ansiota, ja teko on ns. hyvä vain silloin, kun ihminen ei ota siitä kunniaa.
Hyvän tekijät eivät tiedosta itseään. Keksijätkin unohtavat täysin itsensä. Luovuudessa ihminen ei tasan tarkkaan tarkkaile itseään ja olemustaan, vaan unohtaa täysin itsensä.
Jos ihminen on vain hetkittäin luova, niin luovuuden väliajoilla hän voi vaatia itselleen kunniaa ja ansiota siitä, jonka hän teki unohduksen, luovuuden tilassaan, mutta sellainen vaatiminen on sokeutta, eikä siitä rangaista ihmistä.
Hyvien tekojen tulee olla meissä täysin luonnollisia, jolloin hyvyyden luonnollisuus estää meitä mitenkään ottamasta kunniaa siitä.
On vaikeaa esittää suuria totuuksia hyvyydestä ja hyvistä teoista juuri siksi, koska uskovaiset pitävät hyviä tekoja epäluonnollisina.
Se, että onko ihminen uskossa näkyy hänen teoisaan. tämä on se mitä halusin sanoa.
Matteus. 7:21
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon.
Ja Isän tahto on, että kaikki uskovat pikaan ja antavat hänelle kunian.
"Hyvän tekijät eivät tiedosta itseään. Keksijätkin unohtavat täysin itsensä. Luovuudessa ihminen ei tasan tarkkaan tarkkaile itseään ja olemustaan, vaan unohtaa täysin itsensä.
Jos ihminen on vain hetkittäin luova, niin luovuuden väliajoilla hän voi vaatia itselleen kunniaa ja ansiota siitä, jonka hän teki unohduksen, luovuuden tilassaan, mutta sellainen vaatiminen on sokeutta, eikä siitä rangaista ihmistä."
Olen täysin samaamieltä asiasta ja siinä meillä kaikilla on opimista eikä kukaan ole täydelinen. (varsinkaan minä)
Siunausta sinulle.
Mikael ei sanonut herjatkoon Harra sinua, vaan "Nuhdelkoon Herra sinua".
Ei rohkeus ilman pelkoa ole rahkeuta vaan pelotomuutta. Rohkeus on pelon voitamista.
2. Pietarin kirje 2: 9-11
9 Herra siis voi pelastaa koetuksesta ne, jotka häntä pelkäävät, mutta jumalattomien hän antaa rangaistuksen alaisina odottaa tuomion päivää
10 -- varsinkin niiden, jotka seuraavat saastaisia ruumiin haluja ja halveksivat Herraa ja hänen valtaansa. Nuo itseään täynnä olevat röyhkimykset eivät kaihda herjaamasta henkivaltojakaan,
11 vaikka edes enkelit, joilla on enemmän voimaa ja valtaa, eivät Herran edessä niitä herjaa ja tuomitse.
Mitä siis on Jumalan pelko?
Raamatussa sanotaan 365 kertaa "älä pelkää"
Ramatussa sanotan myös 365 kertaa "pelkää Jumalaa (eri muodoissa)
Jumalan pelolla tarkoitetaan kunioitusta Jumalaa kohtaan. Kunioitusta on se että hänelle uskaltaa jätää kaikki murheet ja ilot. Sitä että osoitaa rakauta Jumalaa kohtaan.
Ei Jumala halua Pahaa edes Paholaiselle, joka on hänen viholisensa. Hän haluaa vain noudataa perjaateitaan jolloin hänen on tuomitava synti. Se koskee niin henkivaltoja kuin ihmistä.
Halunan sanoa tämän rakaudesta en vihasta.
Jos rohkeus olisi voittamista, niin silloin rohkeus olisi taistelua, ja taistelu on aina pelkoa.
Rohkea ihminen ei taistele.
Rohkeus on pelottomuutta, eli sitä, ettei pelkoa ole. Rohkeudessa ei ole mitään tunteellista. Rohkeus ei ole tunne. Ihminen pelkää aina silloin, kun hän tunteilee.
Tunteilevat ihmiset eivät käyttäydy älyllisesti,
eli pelkoa vastaan taistelevat eivät koskaan voi voittaa pelkoa, sillä pelko on tunne, kun taasen rohkeus on puhdasta älyä, eikä ole älykästä vastustaa tunnetta.
Rohkeat ihmiset eivät myöskään kirjoita oppeja muille, miten pitää elää, eli kaikki uskonnot ovat pelon uskontoja.
Enkelit eivät pelkää, joten heillä ei ole uskontoja.
1. Uskonnot vetoavat tunteisiin
2. Pelko on tunnetta
3. Uskonnot vetoavat pelkoihin; uskonnot jopa luovat pelkoja, koska ilman pelkoa kukaan ei uskoisi uskontojen pappeja.
Pappien ainoa toivo leivästä on siinä, että he koko ajan pelottelevat ihmisiä...
Rohkeat ihmiset eivät vaadi uskontoja, ja siksi juuri vain rohkeat ihmiset pystyvät tekemään hyviä tekoja ilman minkäänlaista palkkion odottamista.
JEESUS EI
Uskovien Herra, nimeltään Jeesus ei hallitse
omiaan pelolla, Raamattu jopa sanoo, että pelossa
rangaistusta ja että: Joka pelkää ei ole päässyt
täydeksi rakkaudesta.
Näin ollen joidenkin jopa uskovien, Jeesuksen
omien pelottelu esimerkiksi "Herra tuomitsee,
Helvetillä, saatanalla tai jollakin Herran
rankaisulla" on lähtöisin muualta kuin Jeesuksesta.
Monesti pelottelua käytetään pönkittämään
omaa asemaa uskovien tai niisanottujen uskovien
keskuudessa. Tuota vääränlaista pelottelua
joka on lähtöisin saatanasta tai ihmisen lihasta
tai jopa molemmista yhdessä esiintyy enemmän
tai vähemmän kaikkien uskonsuuntien ja uskonnollisten yhteisöjen keskuudessa.
Tuskin mikään uskovien tai uskonnollisten ihmisten yhteisö on asiasta täysin vapaa.
Tietenkään ei ole vääränlaista pelottelua
tuoda esiin esimerkiksi viimeistä tuomiota,
Helvettiä tai esimerkiksi saatanaa, kun nämä
asiat halutaan saada Jeesuksen mielen mukaisesti
esitettyä varsinkin uskoville.
Toisinaan edelläolevista asioista Jeesus
haluaa, että ne tuodaan esille hyvinkin voimakkaasti, mutta tällöin ei ole kysymys
vääränlaisesta pelottelusta.
Todettakoon vielä, että Jeesus haluaa hoitaa
omiaan ensisijaisesti, jos vain on mahdollista
hyvin, hyvin lempeästi, eikä pelotellen millään asialla.
Lähettiläs 5.
sitä mitä vastaan taistelee.
Aretta kirjoitti: "Ihminen luo sitä mitä vastaan taistelee."
Tosi on.
Sillä, jos pelko voitaisiin voittaa rohkeudella, niin silloinhan pelko pitäisi olla todellista. Jos pelko olisi todellista, niin silloin sitä ei voitaisi hävittää, eikä myöskään voittaa. Se, että opetetaan pelon voittamista, on pelon ylläpitämistä ja sen voimistamista, joka huomataan tämän maailman tilanteesta, missä kaikki uskonnot ja jokainen valtio ei tee mu7uta kuin pelottelee ihmisiä.
Voittaminen perustuu kilpailuun, ja on täysin väärin uskoa, että pelko olisi rohkeudelle kilpakumppani, joka tulee voittaa. Pelko ei ole todellista. Pelko on tunne, joka johtuu siitä, että ihminen luulee pelon olevan voitettavissa, joka taasen johtuu tunteellisuudesta
Rohkea ihminen ei pelkää, joka johtuu siitä, ettei hän taistele pelkoa vastaan. Ei ole kummoistakaan olla rohkea. Jos ihminen tuntee olevansa rohkea, niin hän pelkää, koska rohkeutta ei voi tuntea.
Se on todellista rohkeutta olla voittamatta ketään. Vain pelkurit pyrkivät voittamaan ja voittoon. Taivas ei ole palkinto.
sanottu.
vääränlaista tai oikeaa pelottelua. On vain pelottelua.
suojelupyhimykset olivat vain poikkeuksellisia taistelutaitoja omaavia ihmisiä, ja he myös käyttivät taitojansa, näin syntyi legendoja ja uskomuksia yliluonnollisesta.
T: 4dan
No Mikael on kyllä ihan oikeasti olemassa, että semmosta. (siis enkelinä, ei jonain atleettiheppuna);)