Miten vääriä opetuksia tuodaan seurakuntaan?
Meidän on viisasta panna merkille se, miten väärät opettajat tuovat seurakuntaan turmeltuneita ajatuksiaan.
Pietari sanoo ensin, että he tekevät sen salavihkaa eli huomaamattomalla, ovelalla tavalla. Hän lisää: "He tulevat – – ahneudessaan kiskomaan teistä hyötyä väärennetyin sanoin."
Väärien opettajien vaikuttimena on itsekäs halu, kuten käy ilmi The Jerusalem Bible -käännöksestä: "He yrittävät innokkaasti ostaa teidät itselleen petollisin puhein."
Samaten James Moffattin käännöksessä sanotaan tässä: "Himossaan he kiskovat teistä hyötyä viekkain väittein." (2. Pietarin kirje 2:1, 3.)
Väärien opettajien puheet voivat tuntua uskottavilta sellaisesta, joka ei ole hengellisesti valpas, mutta heidän sanansa on suunniteltu huolellisesti 'ostamaan' ihmisiä, viettelemään heidät palvelemaan pettäjien itsekkäitä tarkoituksia.
Meidän on viisasta panna merkille se, miten väärät opettajat tuovat seurakuntaan turmeltuneita ajatuksiaan.
Pietari sanoo ensin, että he tekevät sen salavihkaa eli huomaamattomalla, ovelalla tavalla. Hän lisää: "He tulevat – – ahneudessaan kiskomaan teistä hyötyä väärennetyin sanoin."
Väärien opettajien vaikuttimena on itsekäs halu, kuten käy ilmi The Jerusalem Bible -käännöksestä: "He yrittävät innokkaasti ostaa teidät itselleen petollisin puhein."
Samaten James Moffattin käännöksessä sanotaan tässä: "Himossaan he kiskovat teistä hyötyä viekkain väittein." (2. Pietarin kirje 2:1, 3.)
Väärien opettajien puheet voivat tuntua uskottavilta sellaisesta, joka ei ole hengellisesti valpas, mutta heidän sanansa on suunniteltu huolellisesti 'ostamaan' ihmisiä, viettelemään heidät palvelemaan pettäjien itsekkäitä tarkoituksia.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Epäilemättä ensimmäisen vuosisadan vääriin opettajiin vaikutti yleinen maailmallinen ajattelu. Suunnilleen Pietarin kirjeiden kirjoittamisen aikoihin gnostilaisuudeksi nimitetty filosofia oli tulossa suosioon. Gnostilaiset uskoivat, että kaikki aine on pahaa ja että hyvää on vain se, mikä liittyy henkeen. Niinpä jotkut heistä sanoivat, ettei sillä ole väliä, mitä ihminen tekee fyysisellä ruumiillaan. He väittivät, että lopulta ihmisellä ei olisi tätä ruumista. Siksi he päättelivät, ettei lihallisilla – ei myöskään seksuaalisilla – synneillä ole merkitystä. Ilmeisesti tällaiset näkemykset alkoivat vaikuttaa joihinkuihin kristillisyyttä tunnustaviin.
Eräs raamatunoppinut huomautti, että "kirkossa oli niitä, jotka vääristivät armon [eli "ansaitsemattoman hyvyyden"] opin" (Efesolaisille 1:5–7). Hänen mukaansa jotkut järkeilivät tähän tapaan: "Sanotko, että Jumalan armo riittää peittämään jokaisen synnin? – – Jos niin on, niin tehkäämme edelleen syntiä, sillä Jumalan armo pystyy pyyhkimään pois jokaisen synnin. Tosiasiassa mitä enemmän teemme syntiä, sitä enemmän mahdollisuuksia Jumalan armolla on toimia." Oletko koskaan kuullut kieroutuneempaa järkeilyä?
Apostoli Paavali vastusti Jumalan armoa koskevia vääriä ajatuksia, kun hän kysyi: "Onko meidän pysyttävä synnissä, jotta ansaitsematon hyvyys tulisi runsaaksi?" Lisäksi hän tiedusteli: "Ryhtyisimmekö tekemään syntiä, koska emme ole lain alaisuudessa, vaan ansaitsemattoman hyvyyden alaisuudessa?" Kumpaankin kysymykseen Paavali vastasi painokkaasti: "Älköön koskaan tapahtuko niin!" (Roomalaisille 6:1, 2, 15.) Kuten Juudas toteaa, jotkut selvästikin väänsivät "Jumalamme ansaitsemattoman hyvyyden irstauden puolusteluksi". Pietari kuitenkin sanoo, ettei "heidän tuhonsa torku". (Juudaan kirje 4; 2. Pietarin kirje 2:3.)
Alkaako epätoivo olla jo niin suurta, että samoja avauksia pitää näinkin tiheään postata palstalle?
Kellä on epätoivo? Luopioilla! Kuvittelevat että Jehovan järjestö kaatuu? Mielikuvitusta! Toiveajattelua!
>>Kuvittelevat että Jehovan järjestö kaatuu? >>
Ainakin Jehova joutui maalliseen oikeuteen järjestönsä kautta ja päätyi maksamaan korvauksia järjestönsä pedofiilien vammauttamille uhreille.
Jehovankin olisi syytä noudattaa lakeja tai se tulee hänelle vielä hyvin kalliiksi.
>>Kellä on epätoivo? Luopioilla! Kuvittelevat että Jehovan järjestö kaatuu? Mielikuvitusta! Toiveajattelua!
Malttisi menettäminen ei ainakaan kovin luottavaista kuvaa anna edes omista odotuksistasi.
Tästä linkistä voit lukaista VARTIOTORNIN lainaukset siitä, miten SEURA tuottaa vääriä opetuksia, suoranaisia VALHEITA.
http://veljesseura.org/foorumi/viewtopic.php?t=326
http://www.jw-media.org
http://www.jehovantodistajat.fi
Ei ollut tarkoituksena vaihdella linkkejä, vaan keskustella sieltä löytyvästä asiasisällöstä. Ilmeisesti myönnät että Jt järjestö valehtelee kerran olet hiljaa itse asiasta?
Vuonna 628 eaa. Egyptin farao Neko vangitutti eteläisen valtakunnan kuninkaan Jehoahasin, Josian pojan, ja vei hänet vangiksi Egyptiin (2.Aikakirja 36:1–5), mutta vasta runsaat kymmenen vuotta myöhemmin, 617 eaa., ensimmäiset Jerusalemista otetut vangit vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniin.
2.Aikakirja 36:1–5 UM:
"36 Sitten maan kansa otti Jehoahasin, Josian pojan, ja teki hänet kuninkaaksi Jerusalemiin hänen isänsä sijaan. 2 Alkaessaan hallita Jehoahas oli kaksikymmentäkolmevuotias, ja hän hallitsi Jerusalemissa kolme kuukautta. 3 Mutta Egyptin kuningas poisti hänet Jerusalemista ja sakotti maata sadalla hopeatalentilla ja yhdellä kultatalentilla. 4 Lisäksi Egyptin kuningas teki hänen veljensä Eljakimin Juudan ja Jerusalemin kuninkaaksi ja muutti hänen nimensä Jojakimiksi, mutta hänen veljensä Jehoahasin Neko otti ja vei Egyptiin.
5 Alkaessaan hallita Jojakim oli kaksikymmentäviisivuotias, ja hän hallitsi Jerusalemissa yksitoista vuotta; ja hän teki sitä, mikä oli pahaa Jehovan, hänen Jumalansa, silmissä."
Ketään ei jätetty jäljelle, paitsi maan kansan alhaiso. Hovivirkamiehet ja maan huomattavimmat miehet hän vei pakkosiirtolaisina pois Jerusalemista Babyloniin. Kaikki urhoolliset miehet, seitsemäntuhatta, ja käsityöläiset ja vallitusten rakentajat, tuhat, kaikki sotaakäyvät, väkevät miehet, heidät Babylonin kuningas vei sitten pakkosiirtolaisina Babyloniin." Lisäksi hän vei mukanaan suuren osan temppelin aarteista. (2.KuN. 24:12–16; Esteri 2:6; Hesekiel 1:1–3; Daniel 1:2, 6.) Jojakinin setä Sidkia jätettiin vasallikuninkaaksi. Muutamat muut huomattavat henkilöt, esimerkiksi profeetta Jeremia, jäivät myös Jerusalemiin.
Nebukadnessar valtasi Jerusalemin lopullisesti vuonna 607 eaa., puolitoista vuotta kestäneen piirityksen jälkeen (2.Kun. 25:1–4). Tällä kertaa kaupungista vietiin pois useimmat sen asukkaat. Jotkut maan alhaisista saivat jäädä "viinitarhureiksi ja työvelvollisiksi" Gedaljan alaisuuteen Mispaan. Sidkian pojat, Juudan ruhtinaat, hovivirkamiehet, jotkut papit ja monet muut huomattavat kansalaiset surmattiin Babylonin kuninkaan käskystä (2.Kun. 25:7, 18–21; Jeremia 52:10, 24–27). Noin kaksi kuukautta myöhemmin, Gedaljan salamurhan jälkeen, loput Juudaan jätetyistä juutalaisista pakenivat Egyptiin ja veivät mukanaan Jeremian ja Barukin (2.Kun. 25:8–12, 25, 26; Jeremia 43:5–7). Jotkut juutalaiset saattoivat paeta myös muihin ympärillä asuviin kansakuntiin.
Jerusalemin tilanne oli erilainen kuin muiden valloitettujen kaupunkien tilanne, sillä esimerkiksi Samariaan sijoitettiin muista Assyrian imperiumin osista tuotuja vankeja. Vastoin sitä, miten babylonialaiset tavallisesti menettelivät valloittamiensa kaupunkien suhteen, Jerusalem ja sen lähiympäristö tyhjennettiin ja jätettiin autioksi, aivan kuten Jehova oli ennalta määrännyt.
Raamatunkriitikot saattavat asettaa kyseenalaiseksi sen, että aikanaan hyvinvoiva Juudan maa olisi yhtäkkiä tehty 'autioksi, asumattomaksi', mutta on kiistaton tosiasia, ettei tuolta ajalta ole mitään historiallisia todisteita eikä muistiinmerkintöjä, jotka osoittaisivat asian olleen toisin. (Jer 9:11; 32:43.)
Arkeologi G. Ernest Wright toteaa: "Juudaa kohdannut hävitys – – käy selvästi ilmi – – arkeologisista tutkimuksista, jotka osoittavat, että kaupunki toisensa jälkeen lakkasi olemasta asuttu tähän aikaan, eikä monia asutettu koskaan uudelleen." (Biblical Archaeology, 1963, s. 182.)
Samaa mieltä on myös William F. Albright: "Ei tiedetä yhtään tapausta, jossa jokin varsinaisen Juudan kaupunki olisi ollut jatkuvasti asuttuna läpi koko pakkosiirtolaisuuskauden." (The Archaeology of Palestine, 1971, s. 142.)
Vuoden 537 eaa. alkupuolella Persian kuningas Kyyros II julkisti säädöksen, joka salli vankien palata Jerusalemiin rakentamaan temppelin uudelleen (2Ai 36:20, 21; Esr 1:1–4).
RAAMATUN YMMÄRTÄMISEN OPAS 2.
Ai, täällä pidettään yllä tälläistä peliä ;)
Ensin heitetään kehään asiayhteydestään irroitettu väite =
>>Tästä linkistä voit lukaista VARTIOTORNIN lainaukset siitä, miten SEURA tuottaa vääriä opetuksia, suoranaisia VALHEITA.
http://veljesseura.org/foorumi/viewtopic.php?t=326 >>
ja sitten sen jälkeen heitetään kehään OIKAISU väitteelle =
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000027850696
... jonka lopputuloksena nähdään tämän aloituksen ajatusten toteutuminen =
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000027844392
Kappaleen 1 raamatunkohta:
2.Aikakirja 36:1–5 KR-92
"1 Juudan kansa huusi Josian pojan Joahasin Jerusalemissa kuninkaaksi isänsä jälkeen. 2 Joahas oli kuninkaaksi tullessaan kaksikymmentäkolmevuotias, ja hän hallitsi Jerusalemissa kolme kuukautta. 3 Sitten Egyptin kuningas teki lopun hänen kuninkuudestaan ja määräsi Juudalle rangaistusveron, sata talenttia hopeaa ja talentin kultaa. 4 Hän asetti Juudan ja Jerusalemin kuninkaaksi Joahasin veljen Eljakimin ja muutti hänen nimensä Jojakimiksi. Joahasin Neko vei vankina Egyptiin.
5 Jojakim oli kuninkaaksi tullessaan kaksikymmentäviisivuotias, ja hän hallitsi Jerusalemissa yksitoista vuotta."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Aik.36.html
Kappaleen 3 raamatunkohdat:
2.Kuningasten kirja 24:12–16 KR-92
"12 Silloin Jojakin, Juudan kuningas, tuli ulos kaupungista ja antautui Babylonian kuninkaalle, ja hänen kanssaan olivat hänen äitinsä sekä hänen palvelijansa, päällikkönsä ja hoviherransa.
Babylonian kuningas otti Jojakinin vangiksi kahdeksantena hallitusvuotenaan. 13 Hän vei saaliinaan kaikki Herran temppelin ja kuninkaan palatsin aarteet ja repi irti kaiken, mitä Israelin kuningas Salomo oli kullasta teettänyt Herran temppeliin. Kävi niin kuin Herra oli ilmoittanut. 14 Nebukadnessar vei pakkosiirtolaisuuteen koko Jerusalemin, kaikki sen päälliköt ja varakkaan väen, kymmenentuhatta yhteensä, ja jokaisen sepän ja kirvesmiehen. Paikoilleen jäivät vain seudun köyhät.
15 Nebukadnessar vei Jojakinin vankinaan Babyloniin, ja sinne hän vei myös kuninkaan äidin ja vaimot sekä hänen hoviväkensä. Hän siirsi Jerusalemista Babyloniaan myös kaikki maan johtomiehet 16 ja muun varakkaan väen, seitsemäntuhatta kaiken kaikkiaan, sekä tuhat seppää ja kirvesmiestä, kaikki asekuntoisia miehiä. Koko tämän joukon Babylonian kuningas vei maahansa pakkosiirtolaisuuteen."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Kun.24.html#12
Esteri 2:6 KR-92
"6 Mordokai oli tuotu sinne Jerusalemista niiden juutalaisten joukossa, jotka Babylonian kuningas Nebukadnessar oli vienyt pakkosiirtolaisuuteen samanaikaisesti Juudan kuninkaan Jekonjan kanssa."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Est.2.html#6
Hesekiel 1:1–3 KR-92
"1 Oli kolmaskymmenes vuosi, neljännen kuun viides päivä, ja minä olin pakkosiirtolaisten keskuudessa Kebarjoen varrella. Silloin taivaat aukenivat, ja minä näin näkyjä, jotka Jumala oli lähettänyt.
2 Oli kuukauden viides päivä, kuningas Jojakinin pakkosiirtolaisuuden viides vuosi. 3 Silloin tuli Herran sana Hesekielille, papille, Busin pojalle, Kaldean maassa Kebarjoen varrella. Siellä häneen tarttui Herran käsi."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Hes.1.html
Daniel 1:2, 6 KR-92
"2 Herra antoi hänen käsiinsä Jojakimin, Juudan kuninkaan, sekä osan Jumalan temppelin pyhistä esineistä. Nebukadnessar vei saaliinsa Sinearin maahan ja sijoitti sen siellä jumalansa temppelin aarrekammioon.
6 Heidän joukossaan olivat Juudan heimosta Daniel, Hananja, Misael ja Asarja."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Dan.1.html#2
Kappaleen 4 raamatunkohdat:
2.Kuningasten kirja 25:1–4 KR-92
"Sidkia nousi kapinaan Babylonian kuningasta vastaan. 1 Niinpä sitten hänen yhdeksäntenä hallitusvuotenaan, kymmenennen kuun kymmenentenä päivänä, Babylonian kuningas Nebukadnessar tuli sotajoukkoineen Jerusalemin edustalle, ja joukot leiriytyivät kaupungin luo. Sen ympärille rakennettiin piiritysvallit, 2 ja kaupunki oli saarroksissa kuningas Sidkian yhdenteentoista hallitusvuoteen saakka. 3 Nälänhätä yltyi kaupungissa pahaksi. Sen asukkailla ei ollut enää ruoan murentakaan, ja niin tuon vuoden neljännen kuun yhdeksäntenä päivänä 4 kaupungin puolustus murtui. Babylonialaisia oli joka puolella kaupungin ympärillä, mutta kaikki puolustajat pääsivät yöllä pakoon Kaksoismuurin portista, joka oli kuninkaan puutarhan kohdalla. Kuningas pakeni miehineen Jordanille päin,"
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Kun.25.html
2.Kuningasten kirja 25:7 KR-92
" 7 Hänen poikansa surmattiin hänen nähtensä, ja sitten häneltä itseltään sokaistiin silmät. Hänet pantiin pronssikahleisiin ja vietiin Babyloniin."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Kun.25.html#7
2.Kuningasten kirja 25:18–21 KR-92
"18 Henkikaartin päällikkö otti mukaansa ylipappi Serajan, tämän lähimmän avustajan Sefanjan sekä kolme ovenvartijapappia. 19 Niin ikään hän otti kaupungista sen hovimiehen, joka oli sotaväen valvoja, viisi kuninkaan lähintä miestä, jotka olivat vielä kaupungissa, sotaväen päällikön kirjurin, jonka tehtävänä oli koota maasta miehiä armeijaan, sekä kuusikymmentä muuta Juudan miestä, jotka olivat kaupungissa. 20 Kaikki nämä henkikaartin päällikkö Nebusaradan otti mukaansa ja vei Babylonian kuninkaan luo Riblaan. 21 Riblassa, Hamatin maassa, Babylonian kuningas sitten mestautti heidät.
Niin oli Juudan heimo viety maastaan pakkosiirtolaisuuteen."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Kun.25.html#18
Jeremia 52:10, 24–27 KR-92
"10 Babylonian kuningas surmautti Sidkian pojat isän silmien edessä. Myös kaikki Juudan päämiehet Nebukadnessar surmautti Riblassa.
24 Henkikaartin päällikkö vangitsi ylipappi Serajan, tämän lähimmän avustajan Sefanjan sekä kolme ovenvartijapappia. 25 Niin ikään hän vangitsi kaupungista sen hovimiehen, joka oli sotaväen valvoja, seitsemän kuninkaan lähintä miestä, jotka olivat vielä kaupungissa, sotaväen päällikön kirjurin, jonka tehtävänä oli koota maasta miehiä armeijaan, sekä kuusikymmentä muuta Juudan miestä, jotka olivat kaupungissa. 26 Kaikki nämä henkikaartin päällikkö Nebusaradan otti mukaansa ja vei Babylonian kuninkaan luo Riblaan. 27 Riblassa, Hamatin maassa, Babylonian kuningas sitten mestautti heidät.
Niin oli Juudan heimo viety maastaan pakkosiirtolaisuuteen."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jer.52.html
2.Kuningasten kirja 25:8–12, 25, 26 KR-92
8 Viidennen kuun seitsemäntenä päivänä, Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin hallitessa yhdeksättätoista vuottaan, kuninkaan henkikaartin päällikkö Nebusaradan tuli Jerusalemiin. 9 Hän poltti Herran temppelin ja kuninkaan palatsin ja kaikki Jerusalemin talot, jokaisen suuren rakennuksen hän sytytti tuleen. 10 Kaldealaisten sotajoukko, joka oli henkikaartin päällikön mukana, repi Jerusalemin muurit joka puolelta maahan. 11 Sitten henkikaartin päällikkö Nebusaradan vei pakkosiirtolaisuuteen loputkin, mitä kansasta oli kaupungissa jäljellä. Hän vei nekin, jotka olivat itse siirtyneet Babylonian kuninkaan puolelle, sekä loput kaupungin käsityöläisistä. 12 Köyhästä väestä henkikaartin päällikkö jätti osan tekemään työtä viinitarhoissa ja pelloilla."
25 Mutta seitsemännessä kuussa sinne tuli Ismael, Elisaman pojan Netanjan poika, joka oli kuninkaallista sukua. Hänellä oli mukanaan kymmenen miestä, ja he löivät hengiltä Gedaljan sekä ne Juudan miehet ja kaldealaiset, jotka olivat hänen luonaan Mispassa. 26 Silloin koko kansa pienimmästä suurimpaan, aina sotaväen päälliköitä myöten, lähti pakomatkalle Egyptiin, sillä he pelkäsivät kaldealaisia."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Kun.25.html#8
Jeremia 43:5–7 KR-92
"5 Johanan ja muut sotapäälliköt päättivät lähteä ja ottaa mukaansa kaikki ne, jotka olivat paenneet vieraiden kansojen keskuuteen mutta sitten palanneet takaisin Juudaan ja asettuneet sinne asumaan. 6 Lähtijöihin kuului miehiä, naisia ja lapsia; mukana olivat lisäksi kuninkaan tyttäret ja kaikki, jotka henkikaartin päällikkö Nebusaradan oli jättänyt Gedaljan, Ahikamin pojan, Safanin pojanpojan, huostaan. Myös profeetta Jeremia ja Baruk, Nerian poika, pakotettiin mukaan. 7 Näin kansa lähti kohti Egyptiä vastoin Herran kieltoa ja saapui Tahpanhesiin Egyptin puolelle."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jer.43.html#5
Kappaleen 6 raamatunkohta:
Jeremia 9:11 KR-92
"11 Minkä vuoksi maa on hävitetty, miksi se on kuin palanut autiomaa, jossa kukaan ei kulje? Kuka on niin viisas, että tämän käsittäisi? Onko ketään, jolle Herra on sen ilmoittanut ja joka voisi sen selittää?"
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jer.9.html#11
Jeremia 32:43 KR-92
"43 Vielä tulee aika, jolloin tässä maassa ostetaan peltoja, vaikka te sanotte: 'Se maa on autio, siellä ei ole ihmisiä eikä eläimiä, se on joutunut kaldealaisten käsiin.'"
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jer.32.html#43
Kappaleen 8 raamatunkohdat:
2.Aikakirja 36:20, 21 KR-92
"20 Kaikki hengissä säilyneet vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan, ja he joutuivat olemaan kuninkaan ja hänen seuraajiensa orjina siihen asti, kun persialaiset tulivat maan hallitsijoiksi.
21 Näin toteutui Herran sana, jonka Jeremia oli julistanut: maa on oleva autio, ja se lepää seitsemänkymmentä vuotta, kunnes se on saanut hyvityksen pitämättä jääneistä sapateista."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Aik.36.html#20
Esra 1:1–4 KR-92
"1 Persian kuninkaan Kyyroksen ensimmäisenä hallitusvuotena Herra toteutti sanansa, jonka profeetta Jeremia oli julistanut. Hän johdatti Kyyroksen kuuluttamaan kaikkialla valtakunnassaan sekä suullisesti että kirjallisesti: 2 "Näin sanoo Kyyros, Persian kuningas: Herra, taivaan Jumala, on antanut minulle kaikki maan valtakunnat. Hän on nyt käskenyt minun rakentaa itselleen temppelin Juudan Jerusalemiin. 3 Kaikkien teidän, jotka kuulutte hänen kansaansa, tulee lähteä Juudan Jerusalemiin rakentamaan Herran, Israelin Jumalan, temppeliä. Olkoon teidän Jumalanne teidän kanssanne! Herra on Jumala, jonka asuinsija on Jerusalem. 4 Kaikkialla, missä tämän kansan jäseniä yhä elää muukalaisina, tulee paikkakunnan asukkaiden antaa heille mukaan hopeaa ja kultaa ja tavaraa ja karjaa sekä muita lahjoja Jerusalemiin rakennettavaa Herran temppeliä varten."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Esra.1.html
21 Näin toteutui Herran sana, jonka Jeremia oli julistanut: maa on oleva autio, ja se lepää seitsemänkymmentä vuotta, kunnes se on saanut hyvityksen pitämättä jääneistä sapateista."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Aik.36.html#21
Näinhän tuo totuus on ja pysyy!
Jeremia ennusti 70 vuoden alamaisuuden Nebukadnessarille. Milloin se alkoi ja kauanko se kesti?
MIKSI Jerusalem hävitetiin?
Ei L. mikään tyhmä ole; hänhän vain antoi lisää jt valehtelua sisältäviä linkkejä.
Niille, jotka vietiin pakkosiirtolaisuuteen 618-617 tienoilla eaa. , alkoi se tuolloin. Niille, jotka vietiin pakkosiirtolaisuuteen 607 eaa., alkoi se tuolloin.
Autiona, asumattomana, Juuda oli vuodesta 607 eaa. vuoteen 537 eaa., ja tuon 70 vuoden aikana Juuda maksoi sapattivelkansa, maan ollessa tuon ajan levossa, pitämättä jäämistään sapateista.
Juuda oli asumattomana, autiona, sillä loput kansasta pakeni Egyptiin, eikä Babylon tuonut muualta siirtolaisia asuttamaan ja viljelemään maata.
Alla on pelkästään Vartiotorniseuran omasta materiaalista koottu Babylonian hallitsijoiden katkeamaton järjestys sekä heidän hallinta-aikojensa pituudet. Kas näin opettaa Vartiotorniseura:
Nebukadnessar hallitsi 43 vuotta ja hänen jälkeensä tuli hallitsijaksi Evil-Merodak. (dp pp. 50-51; dp p. 99; it-1 pp. 238-239; it-2 p. 480; w00 May 15 p. 12; w86 Nov. p. 5; w65 Jan. 1 p. 29)
Evil-Merodak hallitsi 2 vuotta ja hänen jälkeensä tuli hallitsijaksi Neriglissar. (it-1 p. 773; w69 Feb. 1 p. 89; w69 Feb. 1 p. 90; w65 Jan 1 p. 29; it-1 pp. 238-239; it-1 p. 147; g72 May 8 pp. 27-28; it-1 p. 453; kc p. 186)
Neriglissar hallitsi 4 vuotta ja hänen jälkeensä tuli hallitsijaksi Labashi-Marduk. (w69 Feb. 1 p. 89; w69 Feb. 1 p. 90; w65 Jan. 1 p. 29; it-2 p.493; it-1 p.453; it-1 p. 425; it-1 p. 239; g72 May 8 pp. 27-28)
Labashi-Marduk hallitsi alle vuoden ja hänen jälkeen tuli hallitsijaksi Nabonidus. (w65 Jan. 1 p. 29; it-1 pp. 238-239; it-1 p.425; it-2 p. 458; w69 Feb. 1 p. 89)
Nabonidus hallitsi 17 vuotta, jonka jälkeen Kyyros valloitti Babylonin vuonna 539. (it-2 p. 457; it-1 pp. 567-568; w68 Aug. 15 pp. 490-491; w68 Aug.15 p. 491 Footnote)
Kun nämä hallitsijat sekä heidän hallinta-aikansa asetetaan Vartiotorniseuran osoittamaan järjestykseen sekä kiinnitetään Vartiotorniseuran nk. absoluuttiseen vuosilukuun, niin syntyy seuraava luettelo:
21 = 605 Nebukadnessar II 43 vuotta
1 = 604
2 = 603
3 = 602
4 = 601
5 = 600
6 = 599
7 = 598
8 = 597
9 = 596
10 = 595
11 = 594
12 = 593
13 = 592
14 = 591
15 = 590
16 = 589
17 = 588
18 = 587
19 = 586
20 = 585
21 = 584
22 = 583
23 = 582
24 = 581
25 = 580
26 = 579
27 = 578
28 = 577
29 = 576
30 = 575
31 = 574
32 = 573
33 = 572
34 = 571
35 = 570
36 = 569
37 = 568
38 = 567
39 = 566
40 = 565
41 = 564
42 = 563
43 = 562 Evil-Merodak 2 vuotta
1 = 561
2 = 560 Neriglissar 4 vuotta
1 = 559
2 = 558
3 = 557
4 = 556 (Labashi Marduk 9 kk) Nabonidus 17 vuotta
1 = 555
2 = 554
3 = 553
4 = 552
5 = 551
6 = 550
7 = 549
8 = 548
9 = 547
10 = 546
11 = 545
12 = 544
13 = 543
14 = 542
15 = 541
16 = 540
17 = 539 Nk. absoluuttinen vuosiluku (w68 Aug. 15 pp. 490-493) tai kiinteä vuosiluku (it-1-FI sivu 90; it-2-FI sivu 312; Vartiotorni 15. toukokuuta 2003 sivu 4)
Vartiotorniseuran opettamien hallitsijoiden ja näiden hallinta-aikojen perusteella vuonna 607 oli kuninkaana Nebukadnessarin isä Nabopolassar.
Siis missä virhe?
Ne jehovantodistajuudesta luopuneet, jotka häärivät täyspäiväisesti täällä 24:lla, kirjoitellen Vartiotornia vastustavia kirjoituksiaan, ovat jo tunnettuja toimintatavastaan. Nuo huomatut toimintatavat osaltaan todistavat Pietarin varoituksien olevan ajankohtaisia myös tälle meidän ajallemme:
"'Pietari sanoo ensin, että he tekevät sen salavihkaa eli huomaamattomalla, ovelalla tavalla.'"
"'He yrittävät innokkaasti ostaa teidät itselleen petollisin puhein.'"
"Väärien opettajien puheet voivat tuntua uskottavilta sellaisesta, joka ei ole hengellisesti valpas, mutta heidän sanansa on suunniteltu huolellisesti 'ostamaan' ihmisiä, viettelemään heidät palvelemaan pettäjien itsekkäitä tarkoituksia."
Luopiot julkaisevat tosiaan kirjallisuutta, jossa turvaudutaan vääristelyihin, puolitotuuksiin ja suoranaisiin valheisiin.
He tulevat jopa todistajien konventtipaikkojen edustalle osoittamaan mieltään ja yrittävät saada varomattomat ansaan.
Siksi olisi vaarallista antaa uteliaisuuden saada meidät ravitsemaan itseämme sellaisilla kirjoituksilla tai kuuntelemaan heidän herjaavaa puhettaan! Vaikka emme uskoisikaan sen olevan vaaraksi meille itsellemme, riski on olemassa. Miksi?
Ensinnäkin jotkin luopioiden julkaisut esittävät valheita "lipevin" ja "väärennetyin sanoin" Mitäpä olisi odotettavissakaan demonien pöydästä?
Roomalaisille 16:17, 18 UM
"17 Mutta minä kehotan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka aiheuttavat jakaumia ja antavat kompastumisen aiheita vastoin sitä opetusta, jonka te olette oppineet, ja karttamaan heitä. 18 Sillä sellaiset eivät ole Herramme Kristuksen vaan oman vatsansa orjia, ja lipevin sanoin ja mairittelevin puhein he viettelevät vilpittömien sydämet."
2. Pietarin kirje 2:3 UM
"3 He tulevat myös ahneudessaan kiskomaan teistä hyötyä väärennetyin sanoin. Mutta vanhastaan oleva tuomio ei etene heille hitaasti, eikä heidän tuhonsa torku."
Ja VAIKKA LUOPIOT ESITTÄISIVÄTKIN MYÖS JOITAKIN TOSIASIOITA, NE OTETAAN YLEENSÄ POIS ASIAYHTEYDESTÄÄN, jotta muut saataisiin vedetyiksi pois Jehovan pöydästä.
Kaikissa heidän kirjoituksissaan vain arvostellaan ja revitään maahan! Niissä ei ole mitään rakentavaa.