Tietääkö kukaan, mitä Raamattu ja kristinusko sanovat raiskauksesta? Miten tähän tekoon, tekijään tai kohteeseen suhtaudutaan?
raiskaus ja raamattu
1234
71425
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Raamatussa kerrotaan ainakin kahdesta tapauksesta, jossa Israelilaiset pitivät tapahtuneen raiskauksen niin pahana, että julistivat sodan sen alueen miehiä vastaan.
Tuomarien kirja 10. luku kertoo reaktioista yhteen raiskaukseen näin:
"Silloin nousi kaikki kansa yhtenä miehenä ja sanoi: "Älköön meistä kukaan menkö majallensa, älköön kukaan poistuko kotiinsa. Me teemme Gibealle näin: Heitämme arpaa ja valitsemme Israelin kaikista heimoista kymmenen miestä sataa kohti, sata miestä tuhatta kohti ja tuhat miestä kymmentätuhatta kohti keräämään väellemme muonaa. Kaikki muut lähtevät benjaminilaisten Gibeaan kostamaan sen TÖRKEÄN TEON, jonka gibealaiset ovat Israelissa tehneet." Israelilaiset päättivät yksimielisesti lähteä sotimaan Gibeaa vastaan. Israelin heimot lähettivät miehiä kaikkien Benjaminin sukukuntien luo sanomaan: "Miten teidän keskuudessanne on voinut tapahtua NÄIN KAUHEA RIKOS? Luovuttakaa meille nuo Gibean RAAKALAISET, että saamme SURMATA heidät ja hävittää pahan Israelista."
Reaktioista toisessa raiskaus-tapauksesta kerrotaan näin: "Sitten Jaakobin pojat hyökkäsivät ryöstämään surmattujen omaisuutta ja kaupunkia, jossa heidän sisarensa oli raiskattu." (1. Moos. 34:27)
Raamatussa kerrotaan karusti ja suoraan,
että jotkut ihmiset jo hyvin varhaisesta
historiastaan saakka tekivät tällaistakin
väkivaltaa. Sitä pidetään törkeänä tekona.
Se on selvästi kielletty asia esim. näiden
käskyjen perusteella: "Rakasta Jumalaa yli kaiken
ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" - kuuluu lain
kuningaskäsky Raamatussa. (Jaak. 2:8)
Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa",
"Älä varasta", "Älä himoitse", samoin kaikki
muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta
lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." (Room. 13:9)
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa." (Room. 13:10)
Raamatussa Jumalan tahdon mukainen seksuaalisuuden
toteuttaminen kuuluu selvästi vain avioliittoon.
Raamatusta löytyy eri sanat avionrikkomiselle
ja yleensä haureudelle/siveettömyydelle.
Molemmat sanat löytyvät Heprealaiskirjeen
13. luvusta jakeesta 4: "Pitäkää avioliitto
kaikin tavoin kunniassa älkääkä häpäiskö
aviovuodettanne, sillä Jumala tuomitsee
siveettömät ja avionrikkojat." Raiskaaminen
kuuluu varmasti siveettömyyden/haureuden ja
toisen vahingoittamisen piiriin.
on ohjeita että jos raiskaat neitsyen joudut korvaamaan hänen isännälleen tai isälleen ja ottamaan neitsyen vaimoksi.
"joudut ottamaan neitsyen vaimoksi", eli raiskaukset vain jatkuvat. Siis raamatun mielipide näyttää olevan, että väkisin saa maata, kunhan menee uhrinsa kanssa naimisiin.
entä jos uhri ei olekaan enää neitsyt?
Onko uhri silloin turmeltu ja saasta, kun mies päättää käyttää valtaansa väärin?
On mielestäni yhtä kohtuutonta vaatia, että uhri menisi raiskaajansa kanssa naimisiin kuin, että hän synnyttäisi lapsen, joka on saanut alkunsa raiskauksesta.
Silloin oli kyllä niin että raikaus oli rikos miestä vastaan, eli miehen omaisuutta oli turmeltu.
Raaamatussa sanotaan jossakin kohdassa kun puhutaan raiskauksesta suunnilleen näin: "Mutta jos tämä on tapahtunut kaupungin ulkopuolella niin ettei tyttö ole voinut huutaa apua jätetään hänet rankaisematta koska tämä rikos on murhaan verratttavissa".
Eli raamatun mukaan raiskaus on törkeä teko..