Tämä lause on ainainen nuhde sunnuntain viettäjille. Sapatti on viikon seitsemäs päivä, mutta sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä!
Neljäs käsky alkaa sanalla "muista", eikä turhaan. Onhan suurin osa kristikuntaa sen "unohtanut" vaikkakin tahallaan!!
Neljäs käsky alkaa sanalla "muista", eikä turhaan. Onhan suurin osa kristikuntaa sen "unohtanut" vaikkakin tahallaan!!
Vastaukset 18
Vanhimmat
Jeesuskin kuuluu näihin huonomuistisiin. Hän ei edes muistanut kertaakaan sanoa "MUISTA".
matt 16:9, luuk 17:32, joh 15:18,20
Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? Se on oleva pimeys, eikä valkeus (Aam.5:18)
Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole? (Aam.5:20)
tuomiopäivästä eikä sapatista.
Ilmestyskirja:
1:10 Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen,
puhuta tuomiopäivästä ja Ilmestyskirja seuraa 3Moos. 23 luvun juhlapäivien kaavaa tismalleen samassa järjestyksessä kuin ne ovat kyseisessä luvussa. Suosittelen tutustumaan asiaan, sillä juhlapäivien lista alkaa viikkosapatilla. Riittää, että ymmärtää kuinka VT selittää Ilmestyskirjan symbolit.
Kaikissa muissa raamatun kohdissa "Herran päivä" tarkoittaa tuomiopäivää. En usko, että Ilmestyskirjassa, jossa ei lainkaan mainita sanaa sapatti, "Herran päivä" voisi tarkoittaa juuri adventistien sapattia, joka ei muuten ole mitenkään raamatun mukainen!
Suurin osa kristityistä on Anti kristittyjä.
ollut aina. Suurin osa Jumalan palvelijoiksi tunnustautuvia ihmisiä on aina ollut luopioita.
Mikä nuhde se on, kun käy sunnuntaina kirkossa?
Ei kait se ole kielletty, vaikka on ensimmäinen päivä tahi toinen, vai mikä vaan?
Enkä minä ole se, että pyhittäsin mitään, voin vain olla jostain osallinen.
Mitä ihminen voi pyhittää? Eikö meidät pyhitetä, siinä ero!
Jos lepäsin viime lauantain, niin tuliko sunnuntaikokous synniksi? Niin missä se nuhde on?
niin miksi jumala sanoi "muista PYHITTÄÄ" eikö olekin hölmöä, kun ihminen ei voi mitään pyhittää, ei ainakaan adventisti.
palvelukseen, joka on seurakuntalaisten kokoontuminen sanan ääreen. Paavalin aikana pidettiin tilaisuuksia joka päivä, eikä sitä kukaan tuominnut.
on epätarkka. Parempi käännös on (kuten englanninkielisissä käännöksissä) "muista pitää pyhänä".
Työ on Jumalan, ja me saamme ottaa osaa, eli pidämme Jumalan työtä pyhänä.
Jumala on kaikki kaikessa, ihmisen työ itsessään kuin saastainen vaate, vajaamittainen.
3:15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
4:4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
4:5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.
3:15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
Eli toivo ja armo joka päivä katsoo Häneen, Hän joka on tämä pyhittäjä.
Toivon perustuksen todistuksen sana on sitten Kristus, en minä. Kristus minussa.
4:4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
4:5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.
Jumalan sana pyhittää kaiken sen, mikä on Jumalan tahdon mukaista.
Tapahtukoon Sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa.
Paratiisissa oli hyvä ja paha, valinta ihmisellä.
Pyhänä pidettävä asia ei olisi tuonut syntiä aikaamme, mutta ihmisen pyhänä pitämä ajatus taas rakensi väärälle perustukselle, jos siinä ei ollut Jumalan tahdon mittaa mukana.
Jumala on luonut hyvän hyväksi ja sitä ei pidä hylätä ja on kiitoksella lupa vastaan ottaa ja se rukouksella pyhitetään, että ymmärretään sen Jumalan antama pyhyys. Eli yhdytään siihen pyhyyteen minkä Hän on asioihin ja luomakuntaan luodessaan siunannut, että osallisuus siihen meillä on.
Pyhitys tässä on osanotto Hänen pyhyyteensä ja sen tuomaan siunaukseen.
Silloin työ voidaan katsoa aina Jumalan puolelta tehdyksi ja on silloin ilman syntiä.
"2 Moos. 31:16 "Ja pitäkööt -ISRAELILAISET- sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona"!
2. Moos. 35:3
Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin."
Tämä on ikuinen nuhde adventisteille!
Paavali muistuttaa vielä lisäksi, että Kristuksessa vanhurskautunut uskova on irti tuosta juutalaisesta VT,n laista!->
(Room 7:5 "Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle",
6 "mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa"!)
Kun sinä vietät juutalaisen lain sapattia, niin olethan aina muistanut noudattaa myös tätä seuraavaakin Jumalan käskyä!?->
"2. Moos. 35:3 "Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin"!
Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi!
Näin tulee jokaisen ihmisen tehdä - pitää Jumalan käskyt, sapatti mukaanlukien!