Mistä kreikankielen sanasta on käännetty 1 Kor. 14:34. oleva sana, ettei nainen
saanut seurakunnassa PUHUA.
Onko kysymyksessä "LALEI" vaiko joku muu puhumista tarkoittava sana?
Mitä merkityksiä tuo "puhua" sana pitää sisällään?
saanut seurakunnassa PUHUA.
Onko kysymyksessä "LALEI" vaiko joku muu puhumista tarkoittava sana?
Mitä merkityksiä tuo "puhua" sana pitää sisällään?
Vastaukset 12
Vanhimmat
http://www-users.cs.york.ac.uk/~fisher/cgi-bin/gnt?id=07143411#h
niin oletin itsekin.
Mutta miksi Antti Kantolan linkki ei avaudu?
Onko siellä jotain epämääräistä?
Ilmeisesti ruuhka esti jonkin aikaa avautumisen. Suomi24 on suosittu palsta keskustella.
Onhan meillä kaikilla Novum ja IRT. Mutta "kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi". Varmasti IRT vastaa esitettyyn kysymykseen paremmin kuin SANAHAKU Novumista. Ennen muuta Raamattu selittää itse itseään ja Raamatun hengessä. Jaehan on aivan selkeä:
1.Kor.14:34
Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. [1. Moos. 3:16; Ef. 5:22; Kol. 3:18; Tit. 2:5; 1. Piet. 3:1]
KOKOUKSESSA naisten tuli olla vaiti. Sillä he olivat häirinneet kyselemällä toisiltaan - miehet olivat toisella puolen salia, eikä sinne asti voinut huudella.
Niinpä Paavali kehottaa olemaan vaiti ja sitten kotona kysymään mieheltään, mikä heiltä jäi ehkä ymmärtämättä pastorin saarnassa.
Seuraava jaehan tuossa selittää edellisen; niin helppoa on Raamatun totuuden toteamine
n, jos omaa rakkauden totuuteen.
EI Paavali sitä korosta, että nainen vaietkoon, vaan järjestyksen puolesta hän puhuu kaikki 15 jaetta.
1.Kor.14:35
Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. [1. Tim. 2:11,12]
KOKO ASIAYHTEYS -JÄRJESTYKSENPITO KOKOUKSISSA
"Järjestys seurakunnan kokouksissa"
1.Kor.14:26-40:
26 Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. [1. Kor. 12:7]
27 Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta.
28 Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle.
29 Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. [1. Tess. 5:21; 1. Joh. 4:1]
30 Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta.
31 Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua.
32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan,
33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala. Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa,
34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. [1. Moos. 3:16; Ef. 5:22; Kol. 3:18; Tit. 2:5; 1. Piet. 3:1]
35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. [1. Tim. 2:11,12]
36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. [2. Kor. 10:7]
38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä.
39 Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. [1. Tess. 5:20]
40 Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä. [Kol. 2:5]
mutta mikä on IRT?
IRT on lyhennys Iso Raamatun Tietosanakirja`sta
ISO RAAMATUN TIETOKIRJA sisältää raamatunkohta-haun. Mitään ei salailla, vaan lähes kaikki löytyy IRT:n avulla. Selitysteoksena se on verraton apu. Ei kenenkään puolella, eikä ketään vastaan. Se ei takerru sanojen selittämiseen, vaikka siihenkin puuttuu. Vaan avaa ymmärryksen raamatun maailmaan.
IRT on luotettava siksikin, että se tietää Raamatun ajan kulttuurin ja sanojen merkityksen siihen aikaan. IRT:n avulla oppii Sanaa vuodessa enemmän kuin ilman sitä koko elämänsä aikana.
IRT pysyy pääasiassa, eikä viilaa pilkkuja. Se mainitsee eri tulkinnoista, jos on olemassa asiasta useita vakavasti otettavia käsityksiä.
Varmat asiat IRT esittää varmoina.
ajattelin ensin, että mikä ihmeen käännös IRT on?-)
"esittää varmana" nyt on vähän kaksipiippuinen juttu. Minulla on legioona kommentaareja kotona ja kaikki esittävät "varmoina" omaa näkemystään.
On aika hauskaa laittaa 15 Raamatun käännöstä, 4-5 kommentaari pöydälle ja etsiä niistä eroja. Aika äkkiä huomaa ne paikat, jotka eivät oikeasti olekaan niin yksiselitteisiä kuin luulisi.
Ei silti, IRT on varmaan hyvä. Itse luen mieluummin englanninkielistä kirjallisuutta aiheesta.
Kommentaarit ovat näkemyksiä. Menevät pidemmälle ja tiimi on suppeampi. IRT ei esitä näkemyksiä, vaan syventää raamatuntuntemusta itseään.
Sen päälle ja vastaavien ulkomaisten teosten päälle kommentaattorit rakentavat kommentaarinsa, kukin tahollaan.
IRT vie syvälle Raamatun elävään tuntemiseen.
Sinun "heh, heh" -tietosi ovat vain rippeet verrattuna IRT:hen, jonka on monipuolinen raati koonnut.
hai gynaikes en tais ekkleesiais sigatoosan; ou gar epitrepetai autais lalein, alla hypotassesthoosan, kathoos kai ho nomos legei
Tulee mieleen aika, jolloin täkäläisessä Turun tuomiokirkossa voitiin kuulla evankeliumi vain latinaksi. Roomalaiskatolista aikaa se. Onneksi nyt on vain kourallinen heitä täällä. Kreikka ei ole yhtään sen parempi, ainakaan minulle. Mutta Raamattupa selittää itse itseään. Viitekohdat ovat oivallisia merkintöjä. Pyhä Henki tekee Sanan eläväksi.
Raamatun kulttuurihistoriaa on välttämätöntä tuntea - siihen on kirjasarja - jos mielii totuudessa pysyen syvällisesti selittää raamatunkohtia. Etenkin vertauksia ja varoituksia sekä kieltojakin.