Jumala armahtaa syntisen yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Tämä Jumalan pelastava armo perustuu Kristuksen lunastus- ja sovitustyöhön.
Kaste tekee ihmisistä Jumalan lapsia ja ehtoollisessa vastaanotetaan itse Kristus leivän ja viinin muodossa.
Kristitty on armahdettu syntinen, joka on kutsuttu armolliseen elämäntapaan rakastamaan lähimmäisiään niin kuin itseään ja Jumalaa yli kaiken.
Rakastava elämäntapa ei ole armon ehto, vaan seuraus armon osallisuudesta.
Kaste tekee ihmisistä Jumalan lapsia ja ehtoollisessa vastaanotetaan itse Kristus leivän ja viinin muodossa.
Kristitty on armahdettu syntinen, joka on kutsuttu armolliseen elämäntapaan rakastamaan lähimmäisiään niin kuin itseään ja Jumalaa yli kaiken.
Rakastava elämäntapa ei ole armon ehto, vaan seuraus armon osallisuudesta.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mitä sinun mielestäsi tarkoittaa ihan käytännön elämisessä se, että on kasteen jälkeen Jumalan lapsi? Mitä eroa on siihen elämäntilanteeseen, kun ihminen on ottanut "Kristuksen vastaan ehtoollisessa"?
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.
3 Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;
4 kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa.
on Suomenkin maassa kastettu....
KAIKKI JUMALAN LAPSIA???????
Ev.lut kirkossa kaste vahvistetaan konfirmaatiossa, myös silloin nuori ihminen saa ensimmäisen ehtoollisen. Itse olen ymmärtänyt asian niin, että ennen komfirmaatiota saa lapsi elää täyttä lapsen elämää, mutta komfirmaation jälkeen lapsi saa aikuisen oikeuksia ja velvotteita osalleen. Kummius, ehtoollinen ja kirkolliset häät ovat näitä oikeuksia ja velvotteita.
Joh. 6:39
"Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä."
Eri asia on kuitenkin mikä tulee olemaan tuomio viimeisenä päivänä.
Mutta joiden nimi on Karitsan elämänkirjassa heitä ei lopullisesti hävitetä eikä hukuteta.
Kaikki kuitenkin tuomitaan kerran "tekojensa mukaan".
ns. uskoon tuleminen?
konfirmaatiossa rippikoulun käyneet tunnustavat uskonsa, saavat siunauksen ja seurakunta rukoilee heidän puolestaan.
Katteetonta armoa laidasta laitaan.
Eikä hänellä näytä olevan edes alkeellisinta käsitystä
Pyhän Hengen saamisen ensimmäisestä ehdosta,
jonka Jeesus omilleen perinnöksi jätti:
"Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.
Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen
puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti."
Eikä tässä Jeesuksen Pyhän eli Totuuden Hengen
ilmoituksessa mainita sanaakaan armosta, jonka
valitut saavat kokea vasta tuossa ahtaassa portissa.
Lavealla tiellä ei ahdasta porttia ole, joten
siellä porttopapit ehdoitta jakelevat katteetonta armoaan.