jonka mukaan helluntaina Jumala antoi Henkensä vain muutamille valituilleen ja kun heistä viimeinen, Johannes oli kuollut, palasi Pyhä Henki "sinne mistä oli tullutkin, eikä jäänyt maan päälle hortoilemaan". Tuli siis n. 1900:n vuoden tauko, jolloin Pyhä Henki ei ollut enää maan päällä kenessäkään kristityssä ja vasta v. 1985 Lappeenrannan kirkossa Jumala sitten muka kutsui ensimmäisenä tuon pitkän tauon jälkeen Teuvo Sunin, ruukkilaisen eläkkeelläolevan sotilasmestarin, mikä tapaus onkin Teuvo Sunin oman opin mukaan ensimmäinen kerta, jolloin Jumalan Henki olisi tullut kirkkoon, ihmiskäsin tehtyyn temppeliin sisälle Golgatan jälkeen ja
kaiken lisäksi kaikki lähetystyö Johanneksen jälkeen onkin muka ollut perkeleestä- uskotko sinä sellaiseen seurakuntaoppiin.
Mitä Jumalan pyhä Sana sanoo seurakunnasta, sen jäsenten lukumäärästä ensimmäisinä vuosikymmeninä
helluntaista ja antaako Raamattu viitteitä siitä, että kaikki Hengen saaneet kuolivat ennen Johannesta.
Raamatun mukaan:
Helluntaina seurakunnan synnytettyään, johon kuului jo silloin n. 3000 kastettua ja siitä luku kasvoi jo 5000:een ( Apt 4:4) ja "yhä enemmän" (5:14), Jerusalemissakin tuli lukuisa joukko pappeja uskoon (6:7) ja myös monet samarialaiset saivat Hengen (8:17), Ainakin yksi etiopialainen kastettiin (8:38)
Hengen virvoittavasta vaikutuksesta seurakunta lisääntyi koko Juudeassa, Galileassa ja Samariassa (9:3) ja pian siihen kuului jo Lyddalaisia (9:32) ja Saaronin asukkaatkin tulivat Herran tykö (9:35)
Edelleen pyhiksi tuli Jobbelaisia (j.42) ja ensimmäiset pakanakristityt olivt Korneliuksen perhekunta Kesareasta (10:48) ja tietyt pyhät hajaantuivat Foinikiaan, Kyproon ja Antiokiaan saakka ja kreikkalaisillekin vietiin evankeliumi (11:19) ..Suuri joukko uskoi ja kääntyi Herran puoleen (j.21) ja Herralle lisääntyi paljon kansaa (j.24)
Pian Antiokiassa oli paljon kristittyjä ja Jumalan sana menestyi ja levisi (12:24) Saulus ja Barnabas veivät Sanan Seleukiaan ja Kypron kautta Salamiiseen (13:5)
ja Pisidian Antiokia kuulu Jumalan Sanan (13:44)
ja Ikonionissa suuri joukko sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskoi (14:21)
Derbessä tehtiin monia opetuslapsiksi (14:21) ja Lystran, Ikonionin ja Antiokian seurakuntiin valittiin vanhimmat (14:23) ja pakanoille avattiin uskon ovi (14:27) ...Jerusalemissa oli fariseuksia tullut uskoviksi (15:5) samoin pakanoita kääntyi Antiokiassa, Syyriassa ja Kilikiassa (14:23,41)
...seurakunnat vahvistuivat ja saivatt päivä päivältä yhä enemmän jäseniä (16:5) ...Tessalonikalaisia tuli uskoon (17:4) ja monet berealaiset uskoivat (17:10,12) ja jotkut ateenalaisetkin uskoivat, kuten Dionysius ja Damaris...Krispus, Akylas, Priskilla ja monet korinttonlaiset uskoivat (18:28)
..Paavali vahvisti Galatian ja Frygian opetuslapsia (18:23)
ja Apolloskin oli armon kautta hyödyksi uskoontulleille (18:27)
Efesolaisia tuli uskoon ja saivat hengen (19:6)
ja suuri Junmalan pelko oli Efesossa (j.17) ja Herran Sana kasvoi ja vahvistui (j.20)
Ptolemaioksessakin oli veljiä (21:7) ja kesareassa Filippuksen 4 neitsytprofeettaa (j.8-9)
Monta tuhatta juutalaistakin oli tullut uskooon(21:20) Puteolissa oli veljiä (28:13-14) ja Roomassa ( j.14-15)...yhä useampia (j.23)..
Makedonian ja Akaian pyhät avustivat Jerusalemin köyhiä pyhiä (Rm 15.26
Paavali luettelee kirjeissään pyhiä, Jeesuksen seurakunnan eläviä jäseniä:
Foibe Kenkreassa, Priska , Akylas, Epainetus, Maria, Andronikus ja Junias..Ampliatus, Urbanus; Stakyksus, Apellas, Aristobulus ja hänen perhekuntansa, Heradiion, Narkissus ja hänen perheensä, Tryfaina, Frytosa, persis, Rufus, Asynkritusm Flegon, ´Hermes, Patroba, Hermas ja veljet, Filologus, Julia, Nereus ja sisar, Olympas ja kaikki perheessä. Timoteus, lukiusm Jaason, Soosipater, Tertius, Gaius, Erastus, Kvartus, kloen perheväki, Stefanaan perhevä, Fortunatus, Akaikus, Tykikus, Epafroditus, Keisarin huoneväki oli uskossa (Fil 3:22) , Aristarkys, onesimusm Epafratus, Doemas, Nymfa, Arkippus, Silvanus, Onesiforuksen huonekunta, Deemas, Kserkses, Tiitus, Karpus. Erastus, pudes; Linus, Klaudia ja kaikki veljet, Tiitus asetti Kreetaan veljet (1:5), Artemas, Zeenasm Filemon, Appias...
Johanneksen aikana oli Välimeren maissa kristillisiä seurakuntia lännestä lukien useimmissa keskuksissa (Kaikkia ei UT toki luettele nimeltä, mutta se tiedetään muuten luotettavista historiallisista lähteistä):
Roooma, Tres Tabernae, Appii Forum, Malta, Syrakusa, Reegio, Korintto, Foiniks, Kyrene, Lasaia, Ateena Berea, Tessalonika, Amfipolis, Neapolis, Filippi, Apollonia, Samotrake, Trooas, Asso, Mitylene, Smyrna, Tyatiira, Sardes, Efeso, Laodikea, Samos,Mileto, Koos, Knides, Rodos, Patara, Hierapolis, Myrra, Attalia, Kolossa, Dorusaion, Nikea, Nikomedia, Ankara, Pressinus, Antiokia (Pisidiassa),Ikonion, Derbe, lytra, Tarso, Antiokia (Syyrian), Pafo, Salamis, Damaskos Siidon, Tyyro. Ptolemais, kesarea, Samaria, Antipatris, Joppe, Lydda, Jerusalem, Qumran, Gassa, Alexadria ja niissä varmasti kymmeniä tuhansia Totuuden Hengen saaneita ja sitten tulisikin "sunilainen joukkotuho-oppi" ja tauko 1900:ksi vuodeksi...uskotko?
Minä en usko, vaan uskon elävään Vapahtajaan, seurakuntaruumiiseen, joka kasvoi ja kasvaa edelleen!
Ja vaikka
100-340 vuosien aikoina olis suuria vainoja Rooman taholta kristittyjä kohtaa ja tuhannet uskovat kuolivat marttyyrikuoleman, kaikki eivät!
Omissa voimissako kristityt kuolivat, vai oliko heillä sittenkin Pyhä Henki? Kyllä heillä oli Jeesuksen Henki, Jeesushan lupasi olla omiensa kanssa joka päivä maailmanajan loppuun saakka.
Niin Kristuksen ruumis, elävä seurakunta kasvoi ja vahvistui, ei suinkaan vähentynyt lukumääräisesti! Evankeliumia on viety kaikille kasoille( vaikka ei vielä aivan kaikille) alkaen Jerusalemista, Juudeasta ja Samariasta (Apt. 1:8)
Siinä on Jumalan Sanan perusteella alkukristillisyyden siemen ja kasvu, joka jatkui ja jatkuu edelleen, kunnes on valmis kerran ja silloin Jeesus sen noutaa häihin!
Elävä seurakunta, jossa Henki toimii armolahjojen virkojen ja sakramenttien kautta!
Uskotko sinä sunilaiseen oppiin vai Raamatun selvään sanomaan?
kaiken lisäksi kaikki lähetystyö Johanneksen jälkeen onkin muka ollut perkeleestä- uskotko sinä sellaiseen seurakuntaoppiin.
Mitä Jumalan pyhä Sana sanoo seurakunnasta, sen jäsenten lukumäärästä ensimmäisinä vuosikymmeninä
helluntaista ja antaako Raamattu viitteitä siitä, että kaikki Hengen saaneet kuolivat ennen Johannesta.
Raamatun mukaan:
Helluntaina seurakunnan synnytettyään, johon kuului jo silloin n. 3000 kastettua ja siitä luku kasvoi jo 5000:een ( Apt 4:4) ja "yhä enemmän" (5:14), Jerusalemissakin tuli lukuisa joukko pappeja uskoon (6:7) ja myös monet samarialaiset saivat Hengen (8:17), Ainakin yksi etiopialainen kastettiin (8:38)
Hengen virvoittavasta vaikutuksesta seurakunta lisääntyi koko Juudeassa, Galileassa ja Samariassa (9:3) ja pian siihen kuului jo Lyddalaisia (9:32) ja Saaronin asukkaatkin tulivat Herran tykö (9:35)
Edelleen pyhiksi tuli Jobbelaisia (j.42) ja ensimmäiset pakanakristityt olivt Korneliuksen perhekunta Kesareasta (10:48) ja tietyt pyhät hajaantuivat Foinikiaan, Kyproon ja Antiokiaan saakka ja kreikkalaisillekin vietiin evankeliumi (11:19) ..Suuri joukko uskoi ja kääntyi Herran puoleen (j.21) ja Herralle lisääntyi paljon kansaa (j.24)
Pian Antiokiassa oli paljon kristittyjä ja Jumalan sana menestyi ja levisi (12:24) Saulus ja Barnabas veivät Sanan Seleukiaan ja Kypron kautta Salamiiseen (13:5)
ja Pisidian Antiokia kuulu Jumalan Sanan (13:44)
ja Ikonionissa suuri joukko sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskoi (14:21)
Derbessä tehtiin monia opetuslapsiksi (14:21) ja Lystran, Ikonionin ja Antiokian seurakuntiin valittiin vanhimmat (14:23) ja pakanoille avattiin uskon ovi (14:27) ...Jerusalemissa oli fariseuksia tullut uskoviksi (15:5) samoin pakanoita kääntyi Antiokiassa, Syyriassa ja Kilikiassa (14:23,41)
...seurakunnat vahvistuivat ja saivatt päivä päivältä yhä enemmän jäseniä (16:5) ...Tessalonikalaisia tuli uskoon (17:4) ja monet berealaiset uskoivat (17:10,12) ja jotkut ateenalaisetkin uskoivat, kuten Dionysius ja Damaris...Krispus, Akylas, Priskilla ja monet korinttonlaiset uskoivat (18:28)
..Paavali vahvisti Galatian ja Frygian opetuslapsia (18:23)
ja Apolloskin oli armon kautta hyödyksi uskoontulleille (18:27)
Efesolaisia tuli uskoon ja saivat hengen (19:6)
ja suuri Junmalan pelko oli Efesossa (j.17) ja Herran Sana kasvoi ja vahvistui (j.20)
Ptolemaioksessakin oli veljiä (21:7) ja kesareassa Filippuksen 4 neitsytprofeettaa (j.8-9)
Monta tuhatta juutalaistakin oli tullut uskooon(21:20) Puteolissa oli veljiä (28:13-14) ja Roomassa ( j.14-15)...yhä useampia (j.23)..
Makedonian ja Akaian pyhät avustivat Jerusalemin köyhiä pyhiä (Rm 15.26
Paavali luettelee kirjeissään pyhiä, Jeesuksen seurakunnan eläviä jäseniä:
Foibe Kenkreassa, Priska , Akylas, Epainetus, Maria, Andronikus ja Junias..Ampliatus, Urbanus; Stakyksus, Apellas, Aristobulus ja hänen perhekuntansa, Heradiion, Narkissus ja hänen perheensä, Tryfaina, Frytosa, persis, Rufus, Asynkritusm Flegon, ´Hermes, Patroba, Hermas ja veljet, Filologus, Julia, Nereus ja sisar, Olympas ja kaikki perheessä. Timoteus, lukiusm Jaason, Soosipater, Tertius, Gaius, Erastus, Kvartus, kloen perheväki, Stefanaan perhevä, Fortunatus, Akaikus, Tykikus, Epafroditus, Keisarin huoneväki oli uskossa (Fil 3:22) , Aristarkys, onesimusm Epafratus, Doemas, Nymfa, Arkippus, Silvanus, Onesiforuksen huonekunta, Deemas, Kserkses, Tiitus, Karpus. Erastus, pudes; Linus, Klaudia ja kaikki veljet, Tiitus asetti Kreetaan veljet (1:5), Artemas, Zeenasm Filemon, Appias...
Johanneksen aikana oli Välimeren maissa kristillisiä seurakuntia lännestä lukien useimmissa keskuksissa (Kaikkia ei UT toki luettele nimeltä, mutta se tiedetään muuten luotettavista historiallisista lähteistä):
Roooma, Tres Tabernae, Appii Forum, Malta, Syrakusa, Reegio, Korintto, Foiniks, Kyrene, Lasaia, Ateena Berea, Tessalonika, Amfipolis, Neapolis, Filippi, Apollonia, Samotrake, Trooas, Asso, Mitylene, Smyrna, Tyatiira, Sardes, Efeso, Laodikea, Samos,Mileto, Koos, Knides, Rodos, Patara, Hierapolis, Myrra, Attalia, Kolossa, Dorusaion, Nikea, Nikomedia, Ankara, Pressinus, Antiokia (Pisidiassa),Ikonion, Derbe, lytra, Tarso, Antiokia (Syyrian), Pafo, Salamis, Damaskos Siidon, Tyyro. Ptolemais, kesarea, Samaria, Antipatris, Joppe, Lydda, Jerusalem, Qumran, Gassa, Alexadria ja niissä varmasti kymmeniä tuhansia Totuuden Hengen saaneita ja sitten tulisikin "sunilainen joukkotuho-oppi" ja tauko 1900:ksi vuodeksi...uskotko?
Minä en usko, vaan uskon elävään Vapahtajaan, seurakuntaruumiiseen, joka kasvoi ja kasvaa edelleen!
Ja vaikka
100-340 vuosien aikoina olis suuria vainoja Rooman taholta kristittyjä kohtaa ja tuhannet uskovat kuolivat marttyyrikuoleman, kaikki eivät!
Omissa voimissako kristityt kuolivat, vai oliko heillä sittenkin Pyhä Henki? Kyllä heillä oli Jeesuksen Henki, Jeesushan lupasi olla omiensa kanssa joka päivä maailmanajan loppuun saakka.
Niin Kristuksen ruumis, elävä seurakunta kasvoi ja vahvistui, ei suinkaan vähentynyt lukumääräisesti! Evankeliumia on viety kaikille kasoille( vaikka ei vielä aivan kaikille) alkaen Jerusalemista, Juudeasta ja Samariasta (Apt. 1:8)
Siinä on Jumalan Sanan perusteella alkukristillisyyden siemen ja kasvu, joka jatkui ja jatkuu edelleen, kunnes on valmis kerran ja silloin Jeesus sen noutaa häihin!
Elävä seurakunta, jossa Henki toimii armolahjojen virkojen ja sakramenttien kautta!
Uskotko sinä sunilaiseen oppiin vai Raamatun selvään sanomaan?
Vastaukset 7
Vanhimmat
sillä Jumalan tuomio alkaa juuri näistä ihmiskäsin
tehdyistä temppeleistä, ja niissä kokoontuvista
porttopapeista seurakuntalaisineen. Hes.9.luku.
Siksi Jeesus tulee kutsumaan niistä jokikisen
omansa pois, ennen kuin saapuu ne tuhoamaan.
Lue nämä Raamatun kolme todistusta niin monta kertaa,
että ne vihdoinkin pystyisit todeksi uskomaan.
Ja millä perusteilla väität, etteivät ne koske sinua?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000282&posting=22000000022781892
...on oppikirjani,ja uskon sen, mitä siellä lukee.
Kovasti tenttaat, mutta kykenetkö itsekään olemaan esimerkkinä?
Tällaisia ansiokkaita kirjoituksia tarvitaan kipeästi tälle palstalle, tekemään tyhjäksi suniharhat ja saattamaan ne häpeään. Kiitos ja jatka samaan tapaan!
Sunioppi on hiekalle rakennettu, sisältäen monta naurettavuutta.
ettet saa nauruherätystä.
aina kun luen eräitten sepustuksia.
se johtaa sinun sydämesi paatumuksen tilaan.