Eivät kaikki Korinton seurakuntalaiset uskoneet vielä kastehetkellään, kun kokonaisia perheitä kastettiin seurakuntaan. Kuitenkin koko kastetun perheen sanotaan olleen pyhiä. (1.Kor.7:14)
Uskoontulleen puolison tahdon mukaisesti koko perhe on kastettu Kristukseen, siksi heidät on pyhitetty. Korinttolaiskirje on kirjoitettu KASTETUILLE seurakuntalaisille.
1.Korintt,7:14 "Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä."
......
Room. 12:3
"Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen USKONMÄÄRÄN mukaan, minkä JUMALA ON KULLEKIN SUONUT."
Uskoontulleen puolison tahdon mukaisesti koko perhe on kastettu Kristukseen, siksi heidät on pyhitetty. Korinttolaiskirje on kirjoitettu KASTETUILLE seurakuntalaisille.
1.Korintt,7:14 "Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä."
......
Room. 12:3
"Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen USKONMÄÄRÄN mukaan, minkä JUMALA ON KULLEKIN SUONUT."
Vastaukset 41
Vanhimmat
Korinttin seurakunnasta.
Edustatko jotain uutta oppia sanoessasi:
"Uskoontulleen puolison tahdon mukaisesti koko perhe on kastettu Kristukseen,"
Mitenhän ne änkyrämiehet saatiin kasteelle? Taitaa
käydä samaoin kuin keskiajalla pakkokastetuille
suomalaisille, jotka kävivät pesemässä kasteen
vaikutuksen pois.
juomarit oli pyhitetty kasteessa eli pesossa.
"eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
kirjoitus ja mieti...................
..."te olette vastaanottaneet PESON, te olette pyhitetyt"...
"eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
sinun vahvimpiin puoliisi.
Tuossahan sanottiin:
"Te olette vastaanottaneet peson."
He olivat uskoneet evankeljumin ja Jeesuksen veri
oli pessyt heidät.
He olivat vapaaehtoisesti ottaneet sanan vastaan.
Ei tuossakaan puhuta kasteesta mitään.
Siinähän sanotaan, että:
" te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
Vedestä ei ole mitään mainintaa.
1. Kor. 6:11 peso on kaste
"Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
Paavalille sama asia sanottiin näin sanoen:
Ap. t. 22:16 "Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'"
omiasi.
1. Joh 1:7
""Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät
kaikesta synnistä", ei siihen vettä tarvita.
Sinulla on liian vilkas mielikuvitus!
Jeesuksen veri valui maahan sekoittuen veteen. Siksi kasteessa on tuo maallinen elementti vesi mukana sanan ja Hengen lisäksi.
Kastevesi on tuo veren punaama kastevesi.
Joh. 19:34 "vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä."
"Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä"
1.Joh.5
sillä kirkon kastevedessä on todella veren kosketus,
kun keskiajalla katkaistiin kaula niiltä, jotka kieltäytyivät ottamasta kastetta.
Suomessakin oli noitavainot ja moni viaton menetti
henkensä.
Kirkko ei tosin käyttänyt keihästä vaan miekkaa.
Kirjoitat-
>>>koko lause tarkoittaa kastetta (pesoa)
syntien pesua 1Kor 6:11 peso on kaste
"Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
ja applause
Mahtaakohan sinulla kaikki olla ihan kunnossa???
Pyhitys on eri asia kuin ihmisen uudestisyntyminen.Ihmetyttää kyllä, mikä pakkomielle on monella muuttaa henkilökohtainen sydämenusko ja uudestisyntyminen ,- toisen ihmisen tekemäksi "uskoksi".
Toinen ihminen ei voi uudestisynnyttää toista ihmistä ja siten kaikki pelastukseen liittyvät asiat onkin Jumalan tekoja ja Jumalan suunnitelmia........"kun Herra meidän Jumalamme kutsuu".
suomalaisia miekan voimalla.
Nyt samaa yritetään ilman miekkaa.
Sinulla on totuus asiasta jota ei voi kristinuskokaan valheillaan muuksi muuttaa.
Sanot-
>>>Uskoontulleen puolison tahdon mukaisesti koko perhe on kastettu Kristukseen, siksi heidät on pyhitetty. Korinttolaiskirje on kirjoitettu KASTETUILLE seurakuntalaisille.
1.Korintt,7:14 "Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä."
Tosi hyvä oikaisu. Mahtavaa.
Jeesus on meille Itse osoittanut, että kaste ja usko eivät pelasta. Ryöväri ei ollut kastettu eikä ollut uskossa mutta tiedätte missä hän on mutta monet eivät ilmisesti tunne miten hän sinne pääsi.
Ryöväri osoitti avoimesti, että hänellä on Jumalan ja Jeesuksen Tahto sielussa ja Jeesus osoitti kuinka sellaisen asenteen omaavia kohdellaan.
Eikä Jeesuksen eläissä vielä mitään kristillistä kastetta ollut olemassakaan. Jeesus asetti kasteen VASTA KUOLEMANSA JÄLKEEN. Matt.28:19-20
Jeesuksella oli eläissään maan päällä valta antaa syntejä anteeksi keitä hän tapaisikin (syntinen nainen/lapset/ristinryöväri)
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun." (Ps.51:7)
Ryöväri puhui henkilökohtaisesti Jeesuksen kanssa ja NÄKI JEESUKSEN OMIN SILMIN. Ja turvautui Jeesuksen ARMOON.
"Usko on luja luottamus siihen mikä EI NÄY....
USKO JA KASTE, tuli vasta uuden liiton aikana Jeesuksen noustua taivaaseen. Usko ja kaste tulee ihmiseen. Ne annetaan lahjaksi.
Gal.3
22 Mutta Raamattu on sulkenut KAIKKI SYNNIN ALLE (myös lapset),
että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
oppi.
Kun näkee Jeesuksen, niin se riittää.
Eli sokea ei voi pelastua?
Ryöväri puhui henkilökohtaisesti Jeesuksen kanssa ja NÄKI JEESUKSEN OMIN SILMIN. Ja turvautui Jeesuksen ARMOON.
sinun oppisi mukaan kuurokaan ei voi tulla uskoon...sillä usko tulee kuulemisesta
oppiasi.
Nyt riittää, että turvautuu Jeesuksen armoon.
Eikö vettä enää tarvitakkaan?
Jeesus asetti kristillisen kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
VASTA KUOLEMANSA JÄLKEEN.(Mt.28:19-20)
Kristillinen kaste, jolla kristityt kastavat pienokaisensa, on kastamista Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen.Room.6:3-34
Kristillinen kaste alkoi vasta helluntaina, kun Jeesus oli lähettänyt kasteeseen veden lisäksi Pyhän Hengen. ("vedestä ja Hengestä")
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."
kastekäytäntöään, koska Hän kastoi ihmisiä jo ennen
ristinkuolemaa
Joh 4:1 "Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi
useampia, kuin Johannes.
Kastoiko Jeesus tässä pakanallisella kasteella?
Jeesus ei kastanut eläissään ketään ei sen paremmin aikuisia kuin ei lapsiakaan silloisella Johanneksen vesikasteella.(Joh.4:2).
Johannes mestattiin ja Johanneksen vesikaste lakkasi.
Paavalikaan ei hyväksynyt Johanneksen vesikastetta Kristilliseksi kasteeksi.
Nämäkin 12 miestä piti kastaa uuden liiton kasteella eli kristillisellä kasteella, jotta he syntyivät vedestä ja Hengestä ja saisivat luvatun Pyhän Hengen sinetin.
Paavali Efesoksessa
1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia [Ap. t. 18:24]
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat. [Joh. 7:39; Ap. t. 2:38, 10:44]
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella." [Ap. t. 1:5 ]
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen." [Matt. 3:11 ]
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6 ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat. [Ap. t. 8:17, 9:17]
7 Heitä oli arviolta kaksitoista miestä.
Kirjoitin Jeesuksen ja opetuslasten suorittamista
kasteista.
Ei näitä Jeesuksen kastamia tarvinnut enää kastaa uudelleen!
Joh.4:2.."Jeesus ei itse kastanut"
jotka kastoivat, eivät olisi toimineet Jeesuksen
käskystä?
Johannes oli jo mestattu ja hänen kasteensa loppunut.
Näissä tapauksissa näkyy jo sama periaate, kuin
lähetyskäskyssä:
Apostolit kastoivat VAIN NIITÄ, jotka Jeesus oli
tehnyt opetuslapsiksi.
Eivät he kastaneet kaikkia ja vauvoista ei ole
ensimmäistäkään mainintaa.
Joh.4:2.."Jeesus ei itse kastanut"
sanotaan, että Jeesuksen opetuslapsetkaan eivät kastanut vauvoja.
Joh.4:2.."Jeesus ei itse kastanut"
hyväksi esimerkiksi siitä kun ei tunne Raamattua ja on varoittava esimerkki siitä miten Raamattua ei saa irroittaa asia yhteydestä!
Täällä eräs henkilö syyllistyy jatkuvasti samaan:irroittelee Raamatun jakeita ja sitten oman mieli halunsa mukaisesti kokoaa niitä omia aivoituksiaan ja oppejaan rakennelle.
No hänelläkin on tuomitsijansa kerran, nimittäin Jumalan san.
hyväksi esimerkiksi siitä kun ei tunne Raamattua ja on varoittava esimerkki siitä miten Raamattua ei saa irroittaa asia yhteydestä!
************************************
Ensinkin kirjoittaja lähtee olettamuksesta liikkeelle, että "vauva kaste" olisi Raamatussa.
Oikea Raamatun tulkinta ei etsi omaan ajatukseensa tukea epämääräisistä kohdista, kuten kirjoittaja tekee 1. Kor. 7:14, millä ei ole mitään tekemistä kasteen kanssa.
Hän olettaa, että Paavali tarkoittaa hän arvonsa seurakunnasta kun Paavali kirjoittaa Korinton seurakunnalle.
2. Piet. 3:16
"niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen."
Oppia ei saa rakentaa yhden jakeen varaan, EIKÄ "epäselvän" vaikea tajuisen kohdan varaan, vaan niitä tutkitaan selkeistä kohdista käsin.
Uuden liiton uskovien kaste on lukuisien Raamatun kohtien kautta löydettävissä eikä yksikään niistä tue ns. "vauvakastetta". Kasteessa ei puhuta uskoon tulosta vaan uskoon tulleet kastetaan. Ap.t.2:40-41
"Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta". Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, NE kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua."
"NE" EI MUITA!
Raamatun mukaan lapsen avoin sielu on kaikkein paras ottamaan vastaan sanan ja Jumalan valtakunnan (Pyhän Hengen lahjan)
"Totisesti minä sanon teille, joka ei Jumalan valtakuntaa ota vastaan niinkuin lapsi, ei pääse sinne sisälle."
Kastaminen tapahtui perhekunnittain.Kasteen lupaus annettiin miehille ja miesten LAPSILLE.
Toki he lapsensa ja perhekuntansa kasteelle veivät.
"Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi."
"Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen,JOTTA syntinne annettaisiin anteeksi. SILLOIN te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä JA TEIDÄN LAPSIA, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
"Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti."
Nämä ovat taas sarjassa "mielikuvitus valloillaan".
Usko on aina tiedostettu asia, joten vauvat ovat poissa "pelistä":
Kaste ei ole "lupaus kasteesta" !!!
vaan lupaus viittaa Pyhän Hengen kasteeseen (Ap.t. 2:39-39)
Kasteesta oli selkeä käsky opetuslapsien kastamisesta upottamalla: "kastakaa heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Matt. 18:28
Kyllä "te" jaksatte sekoitaaaaaaaaaaaa!
Raamatun mukaan kaikista pienin lapsi eli vauva (brefos) Jeesuksen sylissä omaa uskonlahjan. Vauva on Raamatussa uskon esikuva.
Samaa sanaa "brefos" käytetään myös vielä syntymättömästä sikiöstä.
44 Sillä katso, kun sinun tervehdyksesi ääni tuli minun korviini, hypähti lapsi ILOSTA minun kohdussani.
45 Ja autuas se,JOKA USKOI, sillä se sana on täyttyvä, mikä hänelle on tullut Herralta!"
Johannes oli täytetty Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa ja ilmaisi hengen hedelmää; uskoa ja iloa!
Sinun uskosi esikuva on vauva - se ei ole edes vaikea uskoa, siksi et varmasti juuri mitään voi ymmärtääkään.
Ehkä sinulle on turha vastata, koska olet "vauva uskossa" ja se huomaa?
muille voin sanoa, että:
Johannes Kastaja ei ollut aivan tavallinen henkilö, vaan mies jolla oli tehtävä vanhan liiton ja uuden liiton edellä kävijänä ja tien avaajana.
Hänkään ei kastanut vauvoja vaan aikuisia ihmisiä, kun he tunnustivat syntinsä.
Näitä "brefos" satuja ei Raamatun tunne eikä siitä uskon lahjan yhteydessä puhuta, vaan he olivat syntielämästä parannuksen tehneitä:
" Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa, joiden joukossa mekin KAIKKI ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin; mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa-armosta te olette pelastetut - ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme." Ef.2:1-10
Lääkäri Luukas käyttää Jeesuksen syliin nostetusta kaikista pienimmästä Jeesukseen uskovasta lapsesta nimitystä "brefos". Sana tarkoittaa vastasyntynyttä vauvaa. Samaa sanaa käytetään myös sikiöstä.
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Mark. 9:42
Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.
Luuk. 17:2
Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.
Luuk. 9:48
ja sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt. Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri."
[Jeesuksen nimeen ottaminen viittaa kastehetkeen.]
Oletko toisiasi?
Ei kukaan järkevä ihminen väitä, että vauvat ovat vieteltävissä syntiin!
No, sinulla on varmasti vaikeaa hahmottaa mitään Raamatun oppia, koska sinulla on oma ennakkokäsitys että vauva kaste on vaikka väkivalloin ja keinoja kaihtamatta sovitettava Raamattuun.
Mitäs jos joskus lukisit mitä Raamattu opettaa kasteesta!
Jeesus ja apostolit eivät kastaneet yhtään vauvaa, olivatko he viettelijöitä ja "myllykivi sakkia"?
Laita nyt yksi kohta Raamatusta missä vauva kastettiin vettä päähän ripauttamalla!
Viskot muuten Raamatun lauseita ilman mitään järkeä, se ei ole fiksua!
noinhan se juuri menee, hyvä että täällä on edes 1 järkiihminen.
Sekoitat käsitteet pahasti.
Yrität rakentaa tyhjän päälle vauvakastetta, niin kuin jokainen vauvakastaja joutuu tekemään:
1. Kor.1:17
"Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi."
Paavali katkaisi heti 1. luvussa vauvakastajilta "siivet".
Ja siinä edellisissä jakeissa hän kertoo kastaneensa vain uskovia ei heidä perheitään:
1.Kor.1:14
"Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,"
Vauoja ei kuuluivat Sefanaan perhekuntaan, se selviää tästä:
"Mutta minä kehoitan teitä, veljet: te tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ENSI HEDELMÄ ja että HE OVAT ANTAUTUNEET PYHIEN PALVELUKSEEN. Olkaa tekin kuuliaisia heidän kaltaisilleen ja jokaiselle, joka HEIDÄN KANSSAAN TYÖTÄ TEKEE JA VAIVAA NÄKEE." 1.Kor.16:15-16
Vaaditaan hyvin valheellista sydäntä ja väkivaltaista Raamatun tulkintaa, jos joku uskaltaa laittaa JA LISÄILLÄ Stefanaan perheeseen vauvat tai edes pienet lapset. "työtä tekee"
Pyhitys kohta (1.Kor.7:14) ei puhu mitään kasteesta näille perheen jäsenille. Ja kuten tiedämme, emme voi uskoa lastemme puolesta tai toisin päin. (Äidin usko ei pelasta lapsia, vain usko Jeesukseen pelastaa Ap.t.26:18)) Pyhitys näiden kohdalla ei tarkoita paljon muuta kuin Jumalan siunausta, mikä tulee Jumalan kutsuna ja huolenpitona esim. lapsille, uskovan äidin vaelluksen, uskon ja rukousten kautta.
Uskosta ei voida puhua, jos uskoa ei ole! Usko tarkoittaa aina myös ojentautumista:
"Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy. Sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen. Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä... Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät. " Hepr. 11:1-3,6
Kaiketi nyt viimeistään ei kukaan voi enää puhua, että vauva voi uskoa eli olla kastettu uskova seurakunnan jäsen.