Kuisma, globalisaation teoreetikko

TAITAA TÄMÄNTASOINEN TEOREETTISEMPI TEKSTI MENNÄ VÄHÄN OHI TURKULAISILTA:


Jälkiteollinen moderni tietoyhteiskunta, uusliberalistisen tehokkuusajattelun itsetarkoituksellinen positivismi kognitiivishermeneuttisen tradition kustannusella. Tulos: kansalaisaktivistit haastavat tieteen "kestävän kehityksen nimissä"

Moderni jälkiteollinen tietoyhteiskunta avoimuuden vaatimuksineen on synnyttänyt tieteessä aivan uudenlaisen asetelman, jossa tulee määritellä uudestaan intressitalouksien eturistiriidat, jossa lähinnä ovat vastakkain monetaristinen pääomaluokka sekä tämän rationalisoinnin kohteeksi joutunut ei-omistava luokka ja piensijoittajat. Ajan hengen mukaan on luotu - varsinkin taloustieteessä - eräänlainen itsetarkoituksellinen positivismi, jossa esitetään tutkimustuloksia monetarismin ehdoilla rationalisoinnin puolesta. Tämähän näkyy selvästi mm. koulutuspolitiikassa kasvavina tehokkuusvaatimuksina ja "tulosvastuullisuutena", ja yliopistot alkavat enemmän tai vähemmän olemaan jonkinlaisia "tuottavia yrityksiä", joissa myös tulosten mukaisesti joko rationalisoidaan tai laajennetaan. (Lehtisalo-Raivola/koulutuspolitiikka 2000-luvulle) Tälle suuntaukselle on kasvatustieteessä luotu ajan hengen mukainen interaktiivisuuden ja kyberavaruuden vaatimus, jossa suunta on yhä voimakkaammin ns. verkkopedagogiikan suuntaan. (Erno Lehtinen/Verkkopedagogiikka)

Kuitenkin vastavoimana uusliberalistiselle individuallismille ja rationalisoinnille on syntymässä kestävän kehityksen kansalaisaktivismi, jossa monetaristiselle yhdenmukaistamiselle on nousemassa esiin hermeneuttinen, tulkinnanvaraisempi, pehmeämpi, kvalitatiivisempi paradigma, jonka synnyttäjänä nimenomaan edellämainitsemani kansalaisaktivismi, kansalaisjärjestötoiminta toimii. Ilman tätä vastavoimaa mentäisiin ns. uusporvarilliseen totaliteettiin ja "bellum omnium contra omnes" olisi vääjäämätön tosiasia. Eli toisinsanoen modernin ekonomistisen rationalisoinnin synnyttämä uusi ihmisluokka, kansalaisaktivistit, ovat painostamassa tiedettä uuteen ihmisläheiseen suuntaan.

Lainaan vielä lopuksi uusliberalismia hyvin kuvaavan yhteiskuntatieteilijän ja sosiologin, Anthony Giddensin lausumaa: "Modernius on muuttunut globaalilla tasolla kokeelliseksi. Halusimme tai emme, olemme mukana suuressa kokeilussa, joka on yhtäältä oman inhimillisen toimintamme aikaansaannosta, mutta jota emme toisaalta pysty millään tavalla valvomaan. Kyse ei ole mistään laboratoriokokeesta, sillä emme voi pakottaa tuloksia kiinteiden parametrien puitteisiin. Pikemminkin on kyse vaarallisesta seikkailusta, johon meidän kaikkien on osallistuttava, halusimme sitä tai emme" (Beck, Giddens, Lash/ Nykyajan jäljillä)


NIIN MITÄS AJATTELETTE TURKULAISET, EHKÄ TEIDÄNKIN OLISI KANNATTANUT KÄYDÄ NE KOULUNNE LOPPUUN EIKÄ VAAN MALEKSIA KARTSALLA JA NYKYÄÄN KORTISTOSSA TAI RAPPUJA LAKAISEMASSA?

Olette ruvenneet hesalaista Jussi Halla-ahoa palvomaan, vaikka se tyyppi on pelkkä pakinoitsija jota kuka tahansa pystyy plagioimaan (ja moni tekeekin niin). Pystyykö Halla-aho luomaan KANSALLISTA FILOSOFIAA, yhteenvetoa ajan haasteista ja isänmaan tilasta?