Uskonnottomien määrä on tulkintakysymys
Ihminen on uskonnoton, jos hän ei tunnusta ja oma-aloitteisesti harjoita mitään uskontoa. Ihminen voi olla uskonnoton, vaikka ei määrittelisi itseään ateistiksi.
Nuorisobarometrissa 2006 vain noin 40 prosenttia piti itseään uskonnollisena ja yli 50 prosenttia ei-uskonnollisena. Kaikki ei-uskonnolliset eivät kuitenkaan liene varsinaisesti uskonnottomia.
Uskonnottomia on mielestäni enemmän kuin itsensä gallupeissa ateistiksi määritteleviä, mutta vähemmän kuin itsensä ei-uskonnolliseksi luonnehtivia.
Jos gallupeissa kysytään, oletko vakaumuksellinen ateisti, kysymyksen muoto on liian tiukka. Ateismiinhan väljemmässä muodossa riittää, että puuttuu usko jumalaan tai jumaliin. Ateismi ei ole ismi, vaan erään ismin, teismin puuttumista.
Ateismiin ei siis tarvita mitään vakaumuksellista uskoa jumalien olemattomuuteen. Toisaalta monet ateistit silti käytännössä varmaan uskovat, että erityisesti ainakaan juuri Allahia, Jahvea tai kristinuskon Jumalaa tai Jeesusta jumalana ei Koraanin tai Raamatun määrittämässä muodossa oikeasti ole.
Ihminen on uskonnoton, jos hän ei tunnusta ja oma-aloitteisesti harjoita mitään uskontoa. Ihminen voi olla uskonnoton, vaikka ei määrittelisi itseään ateistiksi.
Nuorisobarometrissa 2006 vain noin 40 prosenttia piti itseään uskonnollisena ja yli 50 prosenttia ei-uskonnollisena. Kaikki ei-uskonnolliset eivät kuitenkaan liene varsinaisesti uskonnottomia.
Uskonnottomia on mielestäni enemmän kuin itsensä gallupeissa ateistiksi määritteleviä, mutta vähemmän kuin itsensä ei-uskonnolliseksi luonnehtivia.
Jos gallupeissa kysytään, oletko vakaumuksellinen ateisti, kysymyksen muoto on liian tiukka. Ateismiinhan väljemmässä muodossa riittää, että puuttuu usko jumalaan tai jumaliin. Ateismi ei ole ismi, vaan erään ismin, teismin puuttumista.
Ateismiin ei siis tarvita mitään vakaumuksellista uskoa jumalien olemattomuuteen. Toisaalta monet ateistit silti käytännössä varmaan uskovat, että erityisesti ainakaan juuri Allahia, Jahvea tai kristinuskon Jumalaa tai Jeesusta jumalana ei Koraanin tai Raamatun määrittämässä muodossa oikeasti ole.
Vastaukset 5
Vanhimmat
määrittely juuri usein vie hakoteille. Miksi ihmiselle lätkäistään jokin "merkki" vain siksi ettei usko jumaliin. Ja sitten sanotaan, että ateismi on oppi tai aate, koska siinä on lopussa ismi. Sanathan ovat ihmisten keksimiä.
Ei minulla ole ainakaan mitään jumaliin liittyvää aatetta. En vain usko niihin.
" vaikka ei määrittelisi itseään ateistiksi. "
Mutta teisti määrittelee minut ateistiksi. Sitä olenkin pitkään ihmetellyt minkälaista "hyvyyttä" edustaa toisten leimaaminen? Se ei ole tainnut tulla monenkaan uskovaisen mieleen, että he leimaavat myös muita ottaessaan "jumalan" leiman.
Miltähän uskovaisesta mahtaisi tuntua jos joku ottaa leiman johon liitätään kiinteäksi osaksi suuri joukko "hyveitä" ja sitäkautta alkaa leimaamaan uskovaisia hyveiden antiominaisuuksilla?
Teisti - hyvä, avulias, rehellinen, lähimmäisistään välittävä, epäitsekäs jne.
joten
Ateisti - paha, ei avulias, valheellinen, lähimmäisistään välinpitämätön, itsekäs jne.
uskonnollinen ei ole sama, kuin uskova!
-opetelkaa erottamaan uskonnollisuus ja kristinusko toisistaan!
on eräänlaista hallintaa...tai laadun määrittämistä..ei sovi mun makuun silleen et kustakin ihmisestä löytyy aikas monia piirteitä joiden mukaan lokeroiminen on jopa vaikeeta.
Kaikki ollaan vähän ripaus sitä ja ripaus tätä...eiks tärkeintä olis et voi olla sulassa sovussa itsensä kanssa ja antaa toisillekkin tilaa olla mitä on lokeroihin kuulumatta?
Pilkun viilaus ja nippelitieto on muutenkin aika raskasta..itse olen mieluummin aika rönsyilevä :)
Olen monesti miettinyt, mikä siinä lokeroinnissa oikein ärsyttää. Sehän taitaa olla se hallinnan yritys, eli jonkun ulkopuolisen yritys vangita toinen ihminen johonkin oman pikkumaailmansa ahtaaseen lokeroon palvelemaan omia näkemyksiä parin valikoivasti poimitun, mahdollisesti jopa tarkoituksellisesti ymmärtämättä jääneen, kommentin perusteella.
Mielestäni lokerointi turmelee kaikki mahdollisuudet luontevaan ja vapautuneeseen mielipiteiden vaihtoon. Sitä vaan ilmenee harmillisen paljon tälläkin palstalla.
Sen mainitsemasi pilkunviilaustarpeen voi purkaa muuhunkin, kuin ihmisiin. Nimittäin olen itse osittain pahanlainen pilkunviilaja, mutta tyydytän ko. perversiotani esinepuolella.