Onko aika-ero huomioitu?. Esim,kun Japanissa on kello 18 se on suomessa 24. Kun niin kiihkeästi puolustatte sapattia,että se on juuri se hetki,niin eihän se voi olla on jopa 10 tunnin aika-eroja. Mitä merkitystä on silloin puolustaa sitäkin,että vuorokausi raamatussa laskettiin(jota epäilen) auringon laskusta auringon laskuun.sehän mainittiin,vain sapatin yhteydessä.
MM-kisat muuten Japanin Osakassa.MUISTA aika-ero lähetykset yöllä
MM-kisat muuten Japanin Osakassa.MUISTA aika-ero lähetykset yöllä
Vastaukset 4
Vanhimmat
Eki, et kai nyt vedätä?
Eikös jokaisessa paikassa eletä paikallista aikaa, vai mitä?
Tuo vuorokausivaihtelu riippuu paljon mikä on minkäkin maan laskutapa, mutta ns. Jumalan omaisuuskansalla oli laskuperusta se, miten Jumala luomisessa toi esille.
Siksipä juuri Jumalan nimen kirkastamiseksi on heillä todistuksena Luoja Jumalan määreet.
Meillä nämä asiat on hieman päässeet unohtumaan ja rakentuneet paljon tulkintoihin josta monet pitävät kovasti kiinni. Mutta mikäpä estäisi todeta tämän luomistapahtuman merkityksen ja sen tuoman valonkin asiaan.
Kovastihan pyritään viettämään näitä kirkollisiakin "ajan merkkipaaluja" joka vuosi ja nekin toteutuu meidän tekemämme kalenterijakson mukaan, eikä kiinalaisilta kysellä, milloin he viettävät mitäkin juhlaa, vaikka nyt työt taidetaan teettää heillä.
Tuon ajatuksen vuorokausi "puolustuksilla" on enemmänkin sitä, että pyritään näkemään tapahtumat sen ajankohdan mukaan, missä ne on toteutuneet.
Muutes, oletko ajatellut, että kirkonkellot soittavat ns. pyhäkelloina lauantai iltana pyhän alkavaksi, eli klo 18.00? Mistäpä olisi peruja? Ehkä katse kääntyy tuonne alkukirkon suunnalle, vaikkakin nyt tuo vuorokausi on lauantai-ilta, eli sunnuntaipuoli alkuperäisessä järjestyksessä.
No tässä jotain lukemista illaksi.
http://www.kolumbus.fi/gematria/portti03.htm
merkitystä. Sapatti on perjantain auringonlaskusta lauantain auringonlaskuun. Jokainen Raamatun kronologian tunteva tuon tietää. Sapatti, kuten mikä tahansa viikonpäivä, on osittain eri aikaan eripuolella maapalloa.
En ole löytänyt raamatusta, että viikkosapatti alkaisi perjantaina auringonlaskusta. Voitko auttaa? Yhdestä paastosta kerrotaan, että se on illasta iltaan.
Tuottaa ongelman maapallon- keskiosan ja napa-alueiden välillä.
Israelissa sapatin voi ajoittaa perjantai-illan auringon laskun mukaan illasta-iltaan, mutta napa-alueilla ei aurinko aina nouse tai laske ollenkaan havaittavalla tavalla.
Kuitenkin ilta tulee vuorokausi vaihtelun mukaan ajallaan, jolloin klo 18.00 on luettava illaksi ja klo 6.00 aamuksi.
Auringon laskuun perustuva sapatti-ilta vie pohjoisilla alueilla seuraavaan päivään, eli sunnuntaihin, mikä ei liene tarkoitus.
Kehoittaisin seuraamaan luontoa eläimineen, lehmäkin tietää illan alkaneen ennen puolta yötä.
Valoitusmittareihin perustuva auringon laskun tarkkailu ei vastaa Raamatun antamaa ajoitusta sapatin alkamisen ja loppumisen perusteeksi, koska aurinko ei aina tule näkyviin eikä aina laske ollenkaan, tässä on turha alkaa pilkkuja viilailemaan ja tehdä sapatista ahdas ja tärkeämpi kuin mitä laki vaatii, ja härkäpäisesti siirtyä seuraavaan päivään lähellä keskiyötä joka on jo sunnuntai sapatin jälkeen.
Jos sinun Raamatullisessa kronologiassa vuorokausi jaetaan kahteen osaan, niin minun kronologiassa vuorokausi jaetaan neljään osaan.
Ymmärrätkö?.