Pyrkiikö Suomen EvankelisLuterilainen Kirkko olemaan montanuslainen kirkko, siellähän oli naispiispojakin vastoin Uuden Testamentin opetuksia, jossa määräsivät: 'Piispa olkoon yhden vaimon mies!'
Raamattu opin ylin ja ainoa ohje periaate hylättynä tuon naispappeuden vuoksi. Eli eivät sitä enää vahingossakaan mainitse!
Raamattu opin ylin ja ainoa ohje periaate hylättynä tuon naispappeuden vuoksi. Eli eivät sitä enää vahingossakaan mainitse!
Vastaukset 2
Vanhimmat
Missäs kohden sinun Uutta testamenttiasi lukee, että "piispa olkoon yhden vaimon mies" ;)
Sinulla on jehovantodistajien Raamattu, kun raamatussasi lukee mitä sattuu.
Lause ei ollut minkään käännöksen mukainen, muistista ehkä, mutta ei niinkään väärä. Alkutekstin sana episkopos merkitsee kaitsijaa, kuten se KR38:ssakin on käännetty. Piispa on johdettu tästä kreikan sanasta. Vanhassa Bibliassa sen vastineena käytetäänkin sanaa piispa.
Sanassa itsessään ei ole mitään vikaa. Kirkollinen eksytys onkin siinä, että sanan merkitys on muutettu. Diotrefekset nostivat päätään jo apostolisena aikana, niin että kirkkolaitoksen muodostuttua oli episkopoksista tullut kirkkoruhtinaita. Alkuseurakunnassa taas "piispoja" oli useita samalla paikkakunnalla (Fil.1:1). Kaitsija ja vanhin ovat näet sama virka ja nämä asetettiin paikkakunnittain. Ei siis puolueittain, kuten nykyään tehdään.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000028455022#22000000028455022
Raamattu ei myöskään nimitä seurakunnan vanhimpia ”papeiksi” erotuksena muista, ”maallikoista”. Jokainen Jumalan pyhä on osa kuninkaallista papistoa. On hyvin vähän tehtäviä, mitkä on Raamattu rajaa vain seurakunnan vanhimmistolle. Kirkonpappeuteen on taas sotkettu kaikkea mahdollista antiikin mysteeriuskonnoista omaksuttuja tapoja ja vanhatestamentillista temppelipalvelusta.
Saman eksytyksen seurausta on myös tämä kiivas "naispappeuskeskustelu". Uskova varmasti näkee, että kirkossa on jotain vialla, mutta ei näe metsää puilta: jo yksin kirkkojen olemassa olo on vastoin Jumalan sanaa. Siinä sitten koetetaan löytää ratkaisua palaamalla Jumalan sanan tielle, mutta ei kuitenkaan malteta luopua kaikesta Raamatulle vieraasta aineksesta.
Mitä Raamattu sanoo ”pappisoikeuksista”?
Mitä Raamattu sanoo ehtoollisen jakamisesta?
Mitä Raamattu sanoo hautaan siunaamisesta?
Mitä Raamattu sanoo liturgian toimittamisesta?
Mitä Raamattu sanoo kastajan henkilöstä?
Mitä Raamattu sanoo ristiäisistä?
Jokainen voi miettiä itse tykönään jatkoa tälle.