Tämä kysymys askarruttaa monien mieliä. Jotkut kristityt ovat päätelleet Raamatun
kirjoituksista sellaista, että jumalattomia kohtaava tuomio on hävitystuomio, jossa he
lakkaavat olemasta. Ikuinen kärsimys kadotuksessa on heidän mielestään väärämielinen ja
raaka tuomio lyhyestä elämästä, joka vietetään maan päällä erossa Jumalasta. Moni jumalaton
ajattelee ihan samalla tavalla, kun pohtii Jumalan mahdollista olemassaoloa. Jos Jumala olisi
olemassa, niin hän ei varmaankaan tuomitsisi ketään ikuiseen kärsimykseen, koska hän on
rakkaus?! Rakkaushan ei tee kenellekään mitään pahaa, joten Jumala ei voi tuomita ihmisiä
ikuiseen kärsimykseen.
Joidenkin mielestä Jumala ei tuomitse ihmisiä edes ajalliseen rangaistukseen vaan jättää
jumalattomat kokonaan tuomitsematta. Jumalaton lakkaa yksinkertaisesti olemasta, kun
kuolee. Tämä on kuitenkin kaikkein väärämielisin tuomio, mitä Jumala voisi tehdä: jättää paha
rankaisematta. Kaikki suvaitsevaisuutta puolustavat ihmiset vaativat kuitenkin tuomiota
pahimmista synneistä, mitä maan päällä tehdään: riistosta, raiskauksista ja murhista. Jos joku
ei jää kiinni rikoksistaan, niin olisiko Jumalalta oikeudenmukaista, ettei näitä väärintekijöitä
lainkaan rangaistaisi?
Tuomion täytyy olla kristityn mielestä vähintäänkin ajallinen ja vieläpä erittäin ankara.
Raamatussa ei opeteta sellaista oppia, että Jumala jättää rankaisematta jumalattomia.
Jokaisen ihmisen on tehtävä viimeisellä tuomiolla tili elämästään Jumalalle. Jokainen ihminen
on siten vastuullinen moraalisista valinnoistaan ja teoistaan. Tämä on oikeudenmukaista.
Jumalatonkin hyväksyy oikeudenmukaisen pahan tekemisen, johon mm. ajalliset rangaistukset
kuuluvat. Annetaan Jumalan päättää muista tuomioon liittyvistä asioista.
Jos sinun mielestäsi Jumala tuomitsee väärämielisesti ihmisiä, kun säätää ikuisen
rangaistuksen kadotuksessa, niin kuka osaa tuomita ihmisiä oikein? Sinäkö? Oletko sinä
armollisempi, totuudellisempi ja rakkaudellisempi tuomari kuin Jumala, oikeudenmukaisempi?
Huomaatko, miten röyhkeä tuollainen ajatus on jo pelkkänä ajatuksena? Esitätkö sellaisen
vakavissasi itselleen Jumalalle? Sanotko Jeesusta väärämieliseksi, kun hän varoitti
jumalattomia iankaikkisesta helvetin rangaistuksesta? Matt.25:46 Niin, Jeesus Kristus on hän,
joka puhuu Raamatun lehdillä kaikkein eniten helvetin tulesta, joka ei sammu ja madoista,
jotka eivät kuole. Jeesus sanoo kadotusta ikuiseksi rangaistukseksi, mikä viittaa rangaistuksen
päättymättömyyteen. Se tarkoittaa sitä, ettei ihmisen tietoinen olemassaolo lakkaa helvetissä.
Jeesus kuvaa helvettiä itkun ja hammasten kiristyksen paikaksi. Siellä on kova tuska ja vaiva
tulen liekissä eikä lievitystä janoon anneta.
http://www.kolumbus.fi/petteri.haipola/oppi/olematon.pdf
kirjoituksista sellaista, että jumalattomia kohtaava tuomio on hävitystuomio, jossa he
lakkaavat olemasta. Ikuinen kärsimys kadotuksessa on heidän mielestään väärämielinen ja
raaka tuomio lyhyestä elämästä, joka vietetään maan päällä erossa Jumalasta. Moni jumalaton
ajattelee ihan samalla tavalla, kun pohtii Jumalan mahdollista olemassaoloa. Jos Jumala olisi
olemassa, niin hän ei varmaankaan tuomitsisi ketään ikuiseen kärsimykseen, koska hän on
rakkaus?! Rakkaushan ei tee kenellekään mitään pahaa, joten Jumala ei voi tuomita ihmisiä
ikuiseen kärsimykseen.
Joidenkin mielestä Jumala ei tuomitse ihmisiä edes ajalliseen rangaistukseen vaan jättää
jumalattomat kokonaan tuomitsematta. Jumalaton lakkaa yksinkertaisesti olemasta, kun
kuolee. Tämä on kuitenkin kaikkein väärämielisin tuomio, mitä Jumala voisi tehdä: jättää paha
rankaisematta. Kaikki suvaitsevaisuutta puolustavat ihmiset vaativat kuitenkin tuomiota
pahimmista synneistä, mitä maan päällä tehdään: riistosta, raiskauksista ja murhista. Jos joku
ei jää kiinni rikoksistaan, niin olisiko Jumalalta oikeudenmukaista, ettei näitä väärintekijöitä
lainkaan rangaistaisi?
Tuomion täytyy olla kristityn mielestä vähintäänkin ajallinen ja vieläpä erittäin ankara.
Raamatussa ei opeteta sellaista oppia, että Jumala jättää rankaisematta jumalattomia.
Jokaisen ihmisen on tehtävä viimeisellä tuomiolla tili elämästään Jumalalle. Jokainen ihminen
on siten vastuullinen moraalisista valinnoistaan ja teoistaan. Tämä on oikeudenmukaista.
Jumalatonkin hyväksyy oikeudenmukaisen pahan tekemisen, johon mm. ajalliset rangaistukset
kuuluvat. Annetaan Jumalan päättää muista tuomioon liittyvistä asioista.
Jos sinun mielestäsi Jumala tuomitsee väärämielisesti ihmisiä, kun säätää ikuisen
rangaistuksen kadotuksessa, niin kuka osaa tuomita ihmisiä oikein? Sinäkö? Oletko sinä
armollisempi, totuudellisempi ja rakkaudellisempi tuomari kuin Jumala, oikeudenmukaisempi?
Huomaatko, miten röyhkeä tuollainen ajatus on jo pelkkänä ajatuksena? Esitätkö sellaisen
vakavissasi itselleen Jumalalle? Sanotko Jeesusta väärämieliseksi, kun hän varoitti
jumalattomia iankaikkisesta helvetin rangaistuksesta? Matt.25:46 Niin, Jeesus Kristus on hän,
joka puhuu Raamatun lehdillä kaikkein eniten helvetin tulesta, joka ei sammu ja madoista,
jotka eivät kuole. Jeesus sanoo kadotusta ikuiseksi rangaistukseksi, mikä viittaa rangaistuksen
päättymättömyyteen. Se tarkoittaa sitä, ettei ihmisen tietoinen olemassaolo lakkaa helvetissä.
Jeesus kuvaa helvettiä itkun ja hammasten kiristyksen paikaksi. Siellä on kova tuska ja vaiva
tulen liekissä eikä lievitystä janoon anneta.
http://www.kolumbus.fi/petteri.haipola/oppi/olematon.pdf
Vastaukset 6
Vanhimmat
väärin. Ikuinen olemattomuus = ikuinen rangaistus. Eikä asia ole niin, että jumalattomat eivät joutuisi kärsimään kirjaimellista tuskaa tulijärvessä. Kyllä joutuvat. Jokainen kärsii heille määrätyn ajan tekojensa mukaan. Sitten he lakkaavat olemasta ja se kestää ikuisesti.
Raamattu sanoo:
Ob. 16 "Niin kuin teidän, Juudan asukkaitten, täytyi pyhällä vuorellani juoda minun vihani maljasta, niin joutuvat muut kansat yhä uudelleen juomaan siitä. Niiden täytyy juoda se pohjaan saakka. Ne häviävät jäljettömiin, ikään kuin niitä ei olisi koskaan ollut."
Mal. 3:19 "Katso, se päivä tulee liekehtivänä kuin tulinen uuni. Kaikki röyhkeät ja pahantekijät ovat silloin oljenkorsia. Se päivä tulee ja sytyttää ne liekkiin - sanoo Herra Sebaot - eikä niistä jää jäljelle juurta eikä vartta."
"mato ei kuole" ja "tuli ei sammu" ovat heprealaisia sananparsia, jotka kuvaavat tuomion peruuttamattomuutta mutta eivät sitä, että piinaaminen kestäisi ikuisesti.
teki myös selvää Sodomasta ja Gomorrasta(Juud.7).
Ilmeisesti tämä iankaikkinen tuli palaa siellä yhäkin.
lähi-idässä, onko siellä joku suuri kaupunkirykelmä tälläkin hetkellä tulessa niin että se ei koskaan sammu.
Jokainen tietää, että tuollaista ei ole. Ikuinen tuli oli ikuinen lopputulokseltaan, ei kestoltaan. Sodoma ja Gomorra ovat ikuisesti poissa. Ei niitä enää polteta. Pietarihan kirjoitti, että molemmat kaupungit poltettiin poroksi. Se on ikuisen tulen lopputulos. Näin käy myös jumalattomille. He kärsivät ikuisen tulen rangaistuksen = tuli polttaa heidät poroksi.
Toki Sodoma ja Gomorra ovat poissa. Niin on poissa moni muukin muinainen kaupunki ihan polttamattakin. Eihän kaupunki ole elämisen eikä kuolemisen ehto. Uskosta osattomuus kuolee uskoon tultaessa. Ja kaikkien uskomattomuus loppuu, kun tieto asiata tulee kiistattomaksi ikuisuudessa. Mutta silloin on liian myöhäistä ansaita ikuisia ansioita. Jeesushan lupaa hyväntekijän palkan olevan ainoaa pysyvää aarretta. Meillä on omaamme vain itsemme siinä muodossa, kuin me saamme olemusta itsellemme ikuisuudessa. Turhaa inttämistä kirkollisilla harhaopeilla kuvitella, että kenelläkään olisi muuta olemusta kuin se, minkä Jumala itsekullekin tulee antamaan. Jeesuskin sanoo, että taivasten valtakunta(mme) on meissä kussakin itsessämme. Ja niinhän se on. Emme me kivien kaltaisina mitään tietäisi, vaikka olisimme kuinka rikkaita. Itsemme olemuksen kautta kaikki on itsekullekin olemassa tahi olematta. Ei ympärillämme olevat siihen vaikuta.
Näin sanoo raamatun sana:
KUKIN tuomitaan OMIEN TEKOJENSA mukaan!
SE ON TOINEN KUOLEMA! (ei siis mikään toinen elämä iankaikkisessa kidutuksessa)
Miksi kuolleet eivät tunne mitään? No siksi kun heissä EI OLE ELÄMÄÄ! Vain elävät voivat tuntea ylipäätänsä mitään!
AIVAN SELKEÄÄ TEKSTIÄ!
Saarnaaja kuten Paavalikin puhuu selvästi, miten kuolleiden on! Lue poika raamattusi, äläkä ole saatanan apumiehenä Jumalaa syyttelemässä!
Rangaistus on silloin ikuinen, lopullinen ja päättymätön, kun sinä KUOLET LOPULLISESTI, ilman uutta ylösnousemuksen toivoa, se on se loputun rangaistus, LOPULLINEN JA IANKAIKKINEN LOPPU, ei siis mitään osaa, eikä arpaa mihinkään.
Kadotus on lopullinen hävitys, elämän lakkauttaminen iankaikkisiksi ajoiksi!
Ilman Kristusta EI voi olla elämää, ei minkäänlaista ELÄMÄÄ. (Kadotus on lopullinen KUOLEMA, eikä elämä kadsotuksessa) Kuolemassa ei ole MITÄÄN elämän piirteitä, se on POISTO KAIKESTA!
Elämä ainoastaan on tietoisuuden tila, EI KUOLEMA!
Elämä Kristuksen läheisyydessä ainoastaan on iankaikkinen, mutta niin on myöskin kuolema iankaikkinen ja lopullinen ilman Kristusta.
Jeesus EI vie luotujaan kadotukseen, vaan iankaikkiseen elämään Jumalan yhteydessä. Kadotus, kuten jo nimikin ilmaisee on häviämistä, lopullista tyhjiin raukeamista.
Noin siinä käy, kun ei lueta raamattua KOKONAISUUTENA, vaan aletaan mestaroimaan sitä itse ja väheksymään siitä toisia paikkoja, kuten saarnaajan kirjaa.
Saarnaaja sanoo siellä SEVÄÄKIN SELVEMMIN KUOLLEIDEN TILASTA.
Myös Paavali kertoo siitä, ettette olisi tietämättömiä, miten kuolleiden on. Kuolema on tiedotonta unta, Jeesus Kristus on teidät viimeisenä päivänä herättävä. Lohduttakaa näillä sanoilla toinen toisianne.
Te teette Jeesuksen toisen tulemisen TYHJÄKSI sillä valheellanne, että kaikki ihmiset ovat jo taivaassa tai helvetissä. Jos näin olisi, miksi Jeesuksen pitäisi herättää viimeisenä päivänä?
Ensimäinen kuolema on, kuten Paavalikin sen ilmaisi unta, nukkumista tiedottomassa tilassa, kunnes Jeesus herättää siitä viimeisenä päivänä viimeiselle tuomiolle.
Ja silloin kullekkin maksetaan TEKOJENSA MUKAAN, niille jotka eivät ottaneet pelastusta vastaan. Mutta autuaita ovat ne, jotka Kristuksessa ovat, sillä heihin EI TOISELLA KUOLEMALLA OLE VALTAA.
Kuolemassa EI OLE tietoa, eikä tuntoa, vaan se on täydellistä olemattomuutta. Malagia sanoo myöskin että Jumalattomat tulevat TOMUKSI JALKOJEMME ALLE.
Onko sinun mielestäsi tomu tietoisessa tilassa? Tuo teidän harhanne sotii Jumalan oikeudenmukaisuutta ja sitä vastaan että Jumala on TÄYDELLINEN RAKKAUS.