"Älkää riidelkö matkalla" Onko Jeesus sanonut opetuslapsilleen jossakin kohtaa tämän sanan? Vai onko se jäänyt vaan mieleen, kun joku uskova on sen sanonut minulle ja ystävälleni.
Löysin sen vain Mooseksen kirjasta, mutta jotenkin mieleeni on jäänyt, että Jeesus olisi myös sanonut sen opetuslapsille. Tietääkö joku paremmin asiasta?
1. Moos. 45:24
Sitten hän päästi veljensä menemään ja sanoi heille: "Älkää riidelkö matkalla".
Muita riitelystä varoittavia kohtia UT:n puolella ovat esim.
Ap. t. 7:26
Seuraavana päivänä hän ilmestyi heidän luoksensa, heidän riidellessään, ja koetti saada heitä sopimaan sanoen: 'Tehän olette veljiä, miehet; miksi teette vääryyttä toisillenne?'
2. Tim. 2:24
Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään; (Uusi käännös:
Herran palvelija ei saa riidellä, vaan hänen on oltava ystävällinen kaikille, taitava opettamaan ja kärsivällinen)
Uusi käännös tämäkin:
Room. 13:13
Meidän on elettävä nuhteettomasti niin kuin päivällä eletään, ei remuten ja juopotellen, siveettömästi ja irstaillen, riidellen ja kiihkoillen. [Sananl. 23:20; Luuk. 21:34; 1. Kor. 6:9,10; Gal. 5:19-21; 1. Piet. 4:3]
Löysin sen vain Mooseksen kirjasta, mutta jotenkin mieleeni on jäänyt, että Jeesus olisi myös sanonut sen opetuslapsille. Tietääkö joku paremmin asiasta?
1. Moos. 45:24
Sitten hän päästi veljensä menemään ja sanoi heille: "Älkää riidelkö matkalla".
Muita riitelystä varoittavia kohtia UT:n puolella ovat esim.
Ap. t. 7:26
Seuraavana päivänä hän ilmestyi heidän luoksensa, heidän riidellessään, ja koetti saada heitä sopimaan sanoen: 'Tehän olette veljiä, miehet; miksi teette vääryyttä toisillenne?'
2. Tim. 2:24
Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään; (Uusi käännös:
Herran palvelija ei saa riidellä, vaan hänen on oltava ystävällinen kaikille, taitava opettamaan ja kärsivällinen)
Uusi käännös tämäkin:
Room. 13:13
Meidän on elettävä nuhteettomasti niin kuin päivällä eletään, ei remuten ja juopotellen, siveettömästi ja irstaillen, riidellen ja kiihkoillen. [Sananl. 23:20; Luuk. 21:34; 1. Kor. 6:9,10; Gal. 5:19-21; 1. Piet. 4:3]
Vastaukset 3
Vanhimmat
Hyviä elämänohjeita riidanhaluisille:
2. Moos. 23:2
Älä ole joukon mukana tekemässä pahaa, että taivut joukon mukaan ja väännät oikean vääräksi.
Sananl. 3:30
Älä riitele kenenkään kanssa syyttä, kun ei toinen ole sinulle pahaa tehnyt.
Sananl. 10:12
Viha virittää riitoja, mutta rakkaus peittää rikkomukset kaikki.
Sananl. 15:18
Kiukkuinen mies nostaa riidan, mutta pitkämielinen asettaa toran.
Sananl. 16:28
Kavala mies rakentaa riitaa, ja panettelija erottaa ystävykset.
Sananl. 17:1
Parempi kuiva kannikka rauhassa kuin talon täysi uhripaistia riidassa.
Sananl. 17:14
Aloittaa tora on päästää vedet valloilleen; herkeä, ennen kuin riita syttyy.
Sananl. 18:1
Eriseurainen noudattaa omia pyyteitään; kaikin neuvoin hän riitaa haastaa.
Sananl. 18:6
Tyhmän huulet tuovat mukanaan riidan, ja hänen suunsa kutsuu lyöntejä.
Sananl. 20:3
On kunniaksi miehelle riitaa karttaa, mutta kaikki hullut riitaa haastavat.
Sananl. 22:10
Aja pois pilkkaaja, niin poistuu tora ja loppuu riita ja häväistys.
Sananl. 25:9
Riitele oma riitasi vastapuolesi kanssa, mutta toisen salaisuutta älä ilmaise.
Sananl. 26:17
Kulkukoiraa korviin tarttuu se, joka syrjäisten riidasta suuttuu.
Sananl. 28:25
Tavaranahne nostaa riidan, mutta Herraan luottavainen tulee ravituksi.
Sananl. 29:22
Pikavihainen mies nostaa riidan, ja kiukkuinen tulee rikkoneeksi paljon.
Sananl. 30:33
Sillä maitoa pusertamalla saa voin, nenää pusertamalla saa veren, ja vihoja pusertamalla saa riidan.
Vaeltaminen Herrassa
Room. 13:12-14
Yö on pitkälle kulunut, ja päivä on lähellä. Pankaamme sen tähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varusteisiin. Vaeltakaamme säädyllisesti, niin kuin päivällä, ei mässäyksissä ja juomingeissa, ei haureudessa ja irstaudessa, ei riidassa ja kateudessa, vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta että himot heräävät.
Galatalaiskirjeen varoitus ja kehoitus
Gal. 5:13-25
Te olette kutsutut vapauteen, veljet, mutta älkää antako vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa. Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toisianne perin hävitä. Vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä. Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte. Mutta, jos olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla. Lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut sen kaltaiset, joista teille sanon, niin kuin olen jo ennenkin sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
Korinttolaiskirjeissä Paavali sanoo kuulleensa, että seurakunnan keskuudessa on riitoja ja eripuraisuutta. Raamatun mukaan riitelyä ei pidä suvaita uskovien kesken. Paavali kehottaa olemaan yksimielisiä.
1. Kor. 1:10
Mutta minä kehotan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
Filippiläiskirje evankeliumin julistamisesta riidanhalusta
Fil. 1:15
Muutamat tosin julistavat Kristusta kateudestakin ja riidan halusta, mutta toiset hyvässä tarkoituksessa: nämä tekevät sitä rakkaudesta, koska tietävät, että minut on pantu evankeliumia puolustamaan, nuo toiset julistavat Kristusta itsekkyydestä, epäpuhtaalla mielellä, luullen tuottavansa minulle murhetta kahleissani. Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa.