Ahtaasta portista mahtuu, kun riisuu kaikki omanvanhurskauden pukineensa pois, ja tajuaa, että on syntinen ja on pelastuttava yksin armosta. Jumalalle ei voi viedä näytille omia suorituksiaan, ponnistelujaan, hyviä tekojaan...
Jos ahtaalla portilla tarkoitetaan Jumalan lain noudattamista, niin siinä yritetään viedä kamelia läpi neulansilmästä. Vain Jeesukseen uskomalla lain vaatima vanhurskaus voidaan saada. Lahjaksi.
Jos ahtaalla portilla tarkoitetaan Jumalan lain noudattamista, niin siinä yritetään viedä kamelia läpi neulansilmästä. Vain Jeesukseen uskomalla lain vaatima vanhurskaus voidaan saada. Lahjaksi.
Vastaukset 3
Vanhimmat
elää kaikessa synnissä ihan miten huvittaa.
Pyhä Henki paljastaa jatkuvasti, missä meillä on parannettavaa. Paavalikin juoksi kilparadalla, kuritti ruumistaan ja masensi sitä. JOKA PÄIVÄ, JATKUVASTI meillä on työtä syntisyytemme kanssa.
Teuvo Sunin ahdas portti näyttää sellaiselta, että puhdistetaan maljan ulkopuoli. (Pyhä Henki on saanut miehen luopumaan törkeimmistä ulkonaisista synneistä.) Ja sen jälkeen kun "on kuljettu ahtaasta portista" ei enää mitään tarvita, vaan ollaan aivan täydellisiä synnittömiä, ja löydetty jotain aivan erityistä, mitä muilla ei olekaan. SUNI PROJISOI OMAA KOKEMUSTAAN, ja julistaa sitä NORMIKSI MUILLE.
Synti tarkoittaa sitä, että ihmisellä ei ole yhteyttä Jumalan kanssa.
Pyhän Hengen saaneella ja vedestä ja Hengestä syntyneellä on yhteys Jumalan kanssa. Synti on otettu pois.
1. Joh. 5:18
Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
sanotaan myös: " Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä." (1.Joh.1:8.)
Meissä on uskoontulonkin jälkeen yhä (kuolemaan asti) VANHA IHMINEN, joka on TÄYSIN SYNTINEN.
Mutta meissä on myös UUSI IHMINEN, joka on Jumalasta syntynyt, ja JOKA EI TEE SYNTIÄ, ja joka jatkaa kuoleman jälkeenkin olemistaan, kun tuosta vanhasta "aatusta" päästään lopullisesti eroon. Mutta nyt vaellamme tämän elämän vielä uskossa emmekä näkemisessä. (Uutta ihmistä tarkoittaa lainaamasi 1.Joh.5:18. kohta.)
Emme ole jompikumpi: syntinen tai pyhä.
Olemme MOLEMPIA. Siksi meillä on jatkuva lihan ja Hengen välinen taistelu.
Gal.5:17. "Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte."
Room. 7. luvun lopussa tämä on ilmoitettu kaikkein selvimmin.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.