5:3 "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. (Matt.ev.) Jeesus opettaa, että adventismin kaltaisten oppijärjestelmien osaamattomuus on autuaiden hommaa. Siihen on luvat Jumalan lapseus, eikä päinvastoin. Adventismi on farisealaista kirjainuskoa, joka korostaa hillitöntä määrää erilaisia opittavia ihmisoivalluksia uskon päämääräksi ja sisälmykseksi.Kuvottavaa!
AUTUAITA OVAT HENGELLISESTI KÖYHÄT.....
Sillä he eivät adventismist...
5:3 "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. (Matt.ev.) Jeesus opettaa, että adventismin kaltaisten oppijärjestelmien osaamattomuus on autuaiden hommaa. Siihen on luvat Jumalan lapseus, eikä päinvastoin. Adventismi on farisealaista kirjainuskoa, joka korostaa hillitöntä määrää erilaisia opittavia ihmisoivalluksia uskon päämääräksi ja sisälmykseksi.Kuvottavaa!
8474
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
myöskin lepopäivä asetuksen suhteen? Mitä hillitöntä SE ON? Päinvastoin ON HILLITÖNTÄ vastustaa JUMALAN PYHITTÄMÄÄ LEPOPÄIVÄÄ! Minkä Jumala ON kerran PYHITTÄNYT, niin SE tulee AINA olemaan PYHÄ!
Egyptiläisten ikivanhoissa kirjoituksissa, joita nimitetään »Kuolleen kirja», sanotaan mm.: »Ravita nälkäistä, antaa vettä janoiselle, vaatettaa alaston, haudata kuollut, olla kuuliainen esivallalle, tämä on hurskaan miehen ja uskollisen alamaisen ensimmäinen velvollisuus.» Valaiseva on tässä yhteydessä myöskin se pitkä syntien luettelo, joka kuuluu kuolleen tunnustukseen hänen tullessaan tuonelaan Osiris-jumalan tuomittavaksi.
Krishna on sanonut:
»Kun köyhä kolkuttaa ovellesi, ota hänet vastaan ja täytä hänen pyyntönsä, sillä köyhät ovat jumalan valittuja.» — »Ennen kaikkea harrasta rakkautta lähimmäisiäsi kohtaan.» — »Tee hyvää sen itsensä vuoksi, ilman palkinnon toivoa.» — »On parempi antaa anteeksi vääryys kuin kostaa sitä.» — »Ylevä mieli löytää parannuksen vääryydelle unohtamalla sen.» — »Tee oikein pahan vihasta eikä rangaistuksen pelosta.» — »Ken vallitsee luonteensa, hallitsee suurinta vihollistaan.» — »Käytä jokainen päivä niin kuin se olisi viimeinen.» — »Ken antaa tarvitsevalle, ei itse menetä mitään.» — »Sielun haavat ovat tärkeämmät kuin ruumiin."
Tuleeko sinulle opetuksesta kuvottavuus siitä, että Kristus on kirkkauden toivo, joka toteutuu täyttymyksenä ylösnousemuksessa?
Ihminen oivaltaa Jumalan tahdosta, että on tehtävä parannus ja käännyttävä entiseltä tieltä?
Ihminen oivaltaa, että Jumala kutsuu seuraamaan Häntä ja tekemään Hänen tahtonsa?
Rakastamaan lähimmäistä, eli kilvoittelemaan ja tekemään päivittäistä totta elämässä?
Että rakkaus Jumalaan on elämässä yli kaiken, koska Hän on ensin rakastanut meitä ja antanut ainokaisen Poikansa Jeesuksen, että yksikään joka häneen uskoo ei hukkuisi? Kuvottaako? Ei minua!
Hengellisesti kyllä kokee köyhyytensä, että tarvitsee joka päivä tarttua tähän armon lupaukseen, katsellessa sitä Pyhyyttä jota kohti on matkalla, eli lupauksen maata.
Kyllä tämä kirjain on lähellä sydäntä, se on evankeliumia, sapatin lopulliseen lepoon matkataan ja sapatti toistuen vieläkin ajassamme muistuttaa tästä.
Rauhaan ja rakkauteen, Jeesus elää ja vieläpä sydämessä.
Kuvottaa adventistien ymmärtämättömyys Sanaa kohtaan joka on näin selvästi esitetty Raamatussa;"Jeremia:
23:28 Se profeetta, jolla on uni, kertokoon unensa; mutta se, jolla on minun sanani, puhukoon minun sanani uskollisesti. Mitä tekevät oljet jyvien seassa? sanoo Herra. " - Olet itse sokea, jollet huomaa puolustavasi noilla käyttämilläsi sanoilla adventismiasi etkä Evankeliumin sanomaa. Vai onko sinun kieliopin opiskelusi jäänyt luokalle???? Raamatun sanoilla on sinulle käyttöä vain adventismin puolustamisessa. Käytät niitä saarnoissasikin vain siksi, että osoittaisit, että te opetatte käyttäen Jeesuksen sanoja, mutta Jeesuksen tarkoittama sisältö teiltä jää opettamatta. Niillä te näytätte, että te kuulutte kristinuskoon, koska muka opetatte Uutta Testamenttia."
2:1 Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon."(2.Piet.)- Juuri te olette vastustajia, jotka olette ottaneet Sanan siihen käyttöön, johon se ei ollut tarkoitettu.
11:12 Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen. (Matt.)
Kristinopin yhden perusaatteen alkulähteenä pidetään Vähässä Aasiassa ennen yleistä äiti-maa-jumalattaren palvontaa. Ensi kerran siitä mainitaan Lydiassa 7. vuosisadalla eKr., ja sieltä tämä aate levisi Kreikkaan ja Roomaan varsinkin Zenon ja Epikuroksen opettamana. Harvat kristittymme tietänevät sitäkään, että heidän herranrukouksensa on saatu Talmudista, vanhan testamentin kirjoista ja apokryyfisistä kirjoista. Juutalainen rukous Kadish, jonka pohjana on muuan babylonialainen rukous jumala Merodahille, kuuluu seuraavasti:
»Isämme, joka olet taivaassa, ole meille armollinen, Herra meidän Jumalamme. Pyhitetty olkoon sinun nimesi ja ylistetty olkoon sinun muistosi ylhäällä taivaassa ja täällä alhaalla maan päällä. Anna valtakuntasi hallita meitä, nyt ja iankaikkisesti. Vanhat pyhät miehet sanoivat, anna anteeksi kaikille mitä he ovat rikkoneet sinua vastaan. Älä johdata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta. Sillä sinun on valtakunta, ja sinä olet hallitseva kirkkaudessasi iankaikkisesti.»
Myöskin seuraavat kohdat juutalaisissa kirjoituksissa muistuttavat herranrukousta:
»Kiitetty olkoon Jumala jokapäiväisestä leivästä, jonka hän meille antaa» (Talmud). — »Anna anteeksi lähimmäisellesi rikkomus, jonka hän on tehnyt sinua kohtaan, niin sinunkin syntisi annetaan anteeksi kun rukoilet» (apokryyf. kirjat). — »Sinun, Herra, on suuruus ja väkevyys ja loisto ja kunnia ja kirkkaus, sillä sinun on kaikki taivaassa ja maan päällä. Sinun, Herra, on valtakunta, ja sinä olet korotettu kaiken pääksi» (1. Aikak. 29:11).
Kuten herranrukouksen niin »vuorisaarnankin» ydinajatukset on saatu Talmudista, vanhasta testamentista ja lisäksi Didacheesta. Tässä suhteessa ovat mielenkiintoisia mm. seuraavat vertailut.
Matt. 5:3: »Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.» — Ps. 116:6: »Herra varjelee yksinkertaiset; minä olin viheliäinen, mutta hän auttoi minua.» — Sananl. 29:23: »Ihmisen alentaa hänen oma ylpeytensä, mutta alavamielinen saa kunnian.»
Matt. 5:8: »Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.» — Ps. 24:3–4: »Kuka saa astua Herran vuorelle, kuka seisoa hänen pyhässä paikassansa? Se, jolla on viattomat kädet ja puhdas sydän.»
Matt. 5:22: »Jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut Oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä hölmö', on ansainnut Suuren Neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä houkka', on ansainnut helvetin tulen.» — 3. Moos. 19:17-18: »Älä vihaa veljeäsi sydämessäsi ... Älä kosta äläkä pidä vihaa kansasi lapsia vastaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.» — Talmud: »Ken saattaa veljensä julkisesti häpeään, hänellä ei ole osuutta tulevaan elämään.» — Apokryyf. kirjat: »Rabbi Hiskias sanoi: ken sanoo lähimmäistään houkaksi, hän on menevä helvettiin. »
Matt. 5:39: »Älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin». — Valitusv. 3:30: »Ojentakoon hän posken sille, joka häntä lyö ... ». — Didachee: »Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin, ja tulet olemaan puhdas».
Matt. 6:7: »Ja kun rukoilette niin älkää tyhjiä hokeko niin kuin pakanat.» — Talmud: »Älköön olko ihminen koskaan monisanainen Jumalan kasvojen edessä».
Matt. 11:28–30 (ei kuulu »vuorisaarnaan»): »Tulkaa minun tyköni kaikki työtä tekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon ... ». — Jes. 55:1,3: »Kuulkaa kaikki janoavaiset, tulkaa veden ääreen... kallistakaa korvanne ja tulkaa minun tyköni; kuulkaa, niin teidän sielunne saa elää».
Jeesus on tie, totuus ja elämä. Hän on myös ovi Jumalan valtakuntaan. Vuorisaarnan ensimmäisessä autuuslupauksessaan Jeesus yllättää kaikki adventistit, heidän moittijansa, helluntailaiset, luterilaiset, muut uskovaiset ja uskontoon kielteisesti suhtautuvat. Jeesus seisoo Jumalan valtakunnan ovella ja lausuu ensin tervetulleeksi "köyhät" (ptochos), jotka ovat itsessään neuvottomat ja avuttomat. Tämä "hengellinen köyhyys" on Jumalan valtakunnan kansalaisten perusluonteenpiirre. Omaan itseensä eli omiin mahdollisuuksiinsa ei voi turvautua. On täysin turvauduttava Kristukseen, joka on tie, totuus, elämä ja ovi taivasten valtakuntaan. Tästä alkaa Kristuksen yllätyksiä täynnä oleva julistus, jonka tunnemme nimellä Vuorisaarna. Publikaanin asenne kuvaa erinomaisesti juuri tätä autuuslupausta. Jumala laskee pelastuksen köyden niin alas, että kuka ikinä tuntee kaipausta ja haluaa pelastua, hän on voi tarttua siitä kiinni ja tuntea itsensä tervetulleeksi. Tämä sisäinen kaipauskin on pyhän Hengen herättämää meissä.
Sinä olet tie, totuus ja elämä. Löydät ne itsestäsi. Katso sisimpääsi ja henkesi nousee esiin. Joka puolella ympäristössäsi on viittoja, joista sinun tulee valita. Kun olet valmis, saat tietää kaiken minkä sinun tarvitsee tietää. Henkesi johdattaa sinua erehtymättömällä viisaudella. Sisäinen äänesi on palvelijasi. Sisäisen viisautesi kautta pystyt löytämään henkilökohtaisen totuutesi harhan joukosta. Kun totuus tulee vastaasi, se herättää sisimmässäsi vastakaiun. Rakkauden soinnun. Silloin tiedät erehtymättömästi. Ihminen on syvällä pelossa. Henkistymisen tiellä pelko tekee parhaansa harhauttaakseen sinua ja onnistuu usein. Siksi se mikä on totta vaihtelee. Henkisyyteen kuuluu olennaisesti näkemysten elävyys. Ainoa ehdoton totuus on se, ettei ehdottomia totuuksia ole. Totuus on ajatusta korkeampi. Haasteena on havaita tuleeko totuutesi sisimmästäsi vai ajatuksistasi.